Sąmoningumo tyla

Ar jūs kovojate su protu, kuris niekada nesiliauja, kamuoja jus griežtomis mintimis, reikalavimais ir savikritika, niekada neleidžiate pailsėti ar gerai išsimiegoti? Užimtas, lenktyniaujantis, nevaldomas protas yra visų nerimo ir depresijos simptomų variklis.

Dėmesingumo įgūdžių praktika kasdienėje savirefleksijoje yra pats efektyviausias būdas pasiekti aiškesnį, taikesnį protą, geresnius santykius, pagerinti kūrybiškumą, laimingesnę darbo vietą, taip pat dirbti per ribojančius, save sabotuojančius įsitikinimus.

Sąmoningumas padeda jums užmegzti gilesnį jausmą, kas jūs iš tikrųjų esate, ir patirti nuolatinę bei ilgalaikę vidinę ramybę. Aš taip pat laikau tai emocinio virsmo kertiniu akmeniu. Taigi, kas yra dėmesingumas ir kaip jis naudojamas emociniam skausmui išgydyti?

Mindfulness yra atsipalaidavusio ir budraus dabartinės akimirkos būsena. Tai reiškia, kad reikia sutelkti dėmesį tik į tai, kas vyksta dabar. Gilus dėmesingumas yra pasikeitusi sąmonės būsena, kurioje viskas sulėtėja tiesiai į priekį, leidžianti geriau suvokti dabartinį momentą.

Priešingai, būdami įprastoje sąmonėje, vienu metu galvoje veržiasi tūkstančiai minčių. Šių minčių pobūdis yra toks, kad remdamiesi savo ankstesne patirtimi remiamės tuo, kas, mūsų manymu, įvyks ateityje, visiškai apeinant dabartinį momentą.

Fiziologiškai kūnas reaguoja į tai, ką mes įsivaizduojame, į tai, kas yra objektyviai realu. Galutinis rezultatas yra kūnas, kuris nuolat atsiduria nerimo ir įtampos būsenoje, kai mes nuolat ruošiamės blogiausiam.

Jei esame įpratę įstrigti ateityje, dažniausiai patiriame nerimą siekdami kontroliuoti bet kokį galimą katastrofišką rezultatą. Jei įprastai esame įstrigę praeityje, galime patirti, kad jaučiamės įstrigę ar užklupti liūdesio, depresijos ar kančios. Būtent šios dvasios būsenos sukelia visas mūsų kančias.

Dvigubas supratimas

Pirmasis dėmesingumo praktikos žingsnis yra dvigubo supratimo įgūdis. Dvigubas supratimas yra pripažinimas, kad kiekvienas turime dvi savo dalis: „Patyrėjas“ ir „Stebėtojas“.

Patyrėjas yra tas, kuriame mes kiekvieną dieną esame pagauti. Tai yra mūsų pačių dalis, kuri yra visiškai įtraukta į viską, kas su mumis vyksta - nuo mūsų nerimastingo permąstymo iki adrenalino antplūdžio, kurį patiriame perteikimo metu.

Pernelyg dažnai mūsų kultūroje yra pernelyg išvystytas ekspertas, kuriame tikime, kad „aš esu mano patirtis“. Pavyzdžiui, jei kas nors nutrauks mane eisme, aš galėčiau sušukti: „Aš įsiutęs!“ Tą akimirką aš visiškai susigaudžiau ir susitapatinau su savo įniršiu. Aš esu įniršis ir nieko kito nėra.

Tokia emocinė patirtis turi savitą nesenstančią savybę: jaučiasi, kad visada jaučiausi taip, visada jausiuosi taip, o žmonės visada elgsis taip, kad priverčiau mane jaustis taip. Tą akimirką aš praradau save ir tai, kas esu iš tikrųjų. Aš nebeturiu galimybės naudotis jokia kita savo dalimi, kuri tą akimirką galėtų man pasiūlyti kitokias atsakymo galimybes.

Tą akimirką nustoja egzistuoti šauni, racionali dalis, nuotaikinga, keista ir aktyvi, vaizduotę turinti dalis. Tai iš tikrųjų yra kančios apibrėžimas: peridentifikavimas patirtimi.

Dabar pagalvok apie bet kokią kitą skaudžią emocinę patirtį, kuri tau yra giliai pažįstama. Galbūt tai yra nuolatinis sielvarto ir netekties jausmas, kuris veikia kaip fonas jūsų gyvenimui. Galbūt tai kunkuliuojantis pyktis ar nejautros ir tuštumos jausmas.

Pernelyg dažnai mes identifikuojamės su patirtimi iš vaikystės, kur galėjo nutikti kažkas, kas sutrikdė besivystantį mūsų pačių jausmą. Ankstesnių raidos stadijų vaikai turi egocentrišką visatos vaizdą. Kitaip tariant, jie yra centras, aplink kurį sukasi visi dalykai. Pavyzdžiui, „jei mama ir tėtis išsiskiria, tai aš kalta. Jei būčiau elgęsis geriau, gražiau, sumaniau ar tyliau, to niekada nebūtų buvę “.

Iš šių patirčių mes išsiugdome pagrindinius įsitikinimus apie save, kurie yra palaikomi per pilnametystę, nebent mes juos nagrinėjame, pavyzdžiui, psichoterapijoje. Tipiški įsitikinimai gali būti „Aš nepakankamai geras“, „Aš nevertas“, „Aš neturiu galimybių“ ir „Aš esu nemylimas“. Dabartinė patirtis tik sustiprina šiuos neveikiančius įsitikinimus ir sukelia nuolatinius kančių priepuolius.

Įeikite į stebėtoją: priešnuodis kančiai. Stebėtojas atsisėda ir kietai pastebi, kas vyksta šiuo metu. Tai apibūdina mūsų patirtį paprastai (septyni ar mažiau žodžių): „Aš dabar pastebiu piktą jausmą“.

Stebėtojo išmintis yra ta, kad ji pripažįsta, kad visa patirtis yra laikina. Visi jausmai, kad ir kokie intensyvūs, visi kyla ir praeina.

Taigi teiginyje: „Jaučiuosi įsiutęs“, nors ir nepastebimai skiriasi nuo „Esu įsiutęs“, yra išminties vandenynas. Jame sakoma: „Nors pykčio patirtis šiuo metu praeina per mane, ji praeis ir aš nesu tas, kas aš esu“.

Mindfulness yra toks naudingas, nes tai leidžia mums pakankamai sulėtėti, kad galėtume ištirti gilius vidinius procesus, kurie lemia mūsų probleminius simptomus. Paprastai mes esame per daug užsiėmę ir užsiėmę, kad suprastume, kas su mumis vyksta. Kartais mes net nežinome, kad yra problema.

Mokydamiesi atidumo ir reguliariai praktikuodami, mes galime perkvalifikuoti savo mintis, kad būtume labiau susiję su savimi ir savo patirtimi, ir taip gyventi laimingesnį, pilnavertiškesnį gyvenimą. Savo knygoje „Mindfulness tyla: paprastas vidinės ramybės ir emocinės gerovės vadovas“ aš jums žingsnis po žingsnio parodau, kaip praktikuoti sąmoningumą lengvoje, kasdien save atspindinčioje praktikoje. Nemokamą egzempliorių galite gauti užsisakę mano sąrašą čia.