Nevertinimas, nesistengimas ir sąmoningumo ramsčiai
Aš lėtai, bet nuolat žengiu mokydamasi „šokti per lietų“. Šią praeitą savaitę paaiškinau koncepciją apie požiūrį į gydymui atsparią depresiją ir lėtinį skausmą su svetinga dvasia, o ne kovojančia širdimi.
Kasdien medituoti sunku. Nekenčiu to daug laiko. Tačiau jaučiu vidinę ramybę, kuri yra nauja - tai, ko man reikia norint išgyventi įtemptesnėmis gyvenimo valandomis.
Šiandien mes kalbame apie septynis sąmoningo praktikos pagrindus, kurie, pasak Kabat-Zinn, yra pagrindiniai dėmesingumo ramsčiai, kaip mokoma MBSR.Savo knygoje Visas katastrofos gyvenimas, Kabat-Zinn apibūdina kiekvieną:
Neteisėjimas: neįsigilinimas į mūsų idėjas ir nuomones, simpatijas ir antipatijas.
Kantrybė: supratimas ir priėmimas, kad kartais viskas turi klostytis savo laiku.
Pradedančiojo protas: matai daiktus šviežiomis akimis, aiškiu ir neperkrautu protu.
Pasitikėjimas: pasitikėjimas savo intuicija ir savo autoritetu.
Nesistengsi: mažiau stengiesi ir esi daugiau.
Priėmimas: susitaikymas su tokiais dalykais, kokie jie yra.
Paleisti: leisti savo patirčiai būti tokiai, kokia ji yra.
Tai yra mūsų instrukcijos, kurias reikia ugdyti sąmoningai, kai sėdime atlikti oficialių meditacijų ir stengiamės atkreipti dėmesį į kasdienį gyvenimą.
Tarp man sunkiausių yra „neteisimo“ ir „nesistengimo“ pagrindai.
Nevertinti.
Vidinis kritikas, gyvenantis mano galvoje be nuomos, yra vienas garsus ir nemalonus nuomininkas. Jis turi ką pasakyti apie viską, ir aš turiu omenyje viskas, Darau ir sakau: nuo to, kaip aš pavargusį šeštadienio rytą rūšiuoju nešvarius skalbinius, iki kiek vaisių suvartoju per dieną, nuo mano ne tokio nuoseklaus modelio drausminant vaikus iki mano aplaistytos prozos.
Sprendžiantysis protas gali padaryti 10 minučių meditaciją ilgesnę nei šaknies kanalas. Kai tik jūsų dėmesys nukrypsta nuo kvėpavimo, kairiojo piršto ar į ką sutelkiate dėmesį, išgirsite kaltinimą sau kaip meditacijos debilą. Jūs bandote pateikti kaltinimą tiesiog mintimi ir grįžti į kvėpavimą. Bet jei tu esi toks kaip aš, tu imi vertinti teisėjavimą, o paskui sprendi, kad tu teisi teisėją.
Maždaug po šios minutės ir norėtumėte, kad niekada neskaitytumėte tyrimų, kuriuose teigiama, kad sąmoningumo meditacija gali palengvinti ir užkirsti kelią depresijai ir nerimui.
Kabatas-Zinnas rašo: „Kai supranti, kad protas teisia, nereikia jo sustabdyti, nes tai būtų neprotinga bandyti. Viskas, ko reikia, yra žinoti, kad tai vyksta. Nereikia vertinti teisėjų ir dar labiau apsunkinti reikalus “.
Nesiekiantis.
Nesistengti nėra prasmės, jei esate pasinėręs į hiperkonkurencingą, tikslų siekiančią kultūrą, tokią kaip dauguma iš mūsų. Mano draugas, besitreniruojantis plaukti Lamanšo sąsiauriu, ant automobilio galo tiesiog užklijavo „Swim 25.0“ lipduką.
Aš jam pasakiau: „Gerai, kad ten parašyta„ PELKIMAS “, nes nenorėtum, kad kas nors galvotų, jog nubėgai tik 25 mylių, o likusių 1,2 mylių iki maratono finišo linijos neįveikei.
Aš esu į tikslą orientuotas žmogus ir gyvenu pasaulio kampelyje, kuris augina pergalėjusius, todėl mintis skirti pusvalandį nieko nedaryti (meditacija neveikia) man kelia nemalonų jausmą.
Trūkčiojau. Reguliuoju kojas. Ištiesiu kaklą. Matau, kad užsimerkus mano akyse pasirodo ilgų darbų sąrašas, ir darau viską, kad tai paleisčiau. Dar baisiau yra nesistengiantis gyvenimas.
Trish Magyari, mano MBSR instruktorė save vadina „atsigaunančia strivere“. Prieš dvidešimt metų ji buvo pasinėrusi į didelio spaudimo ir sėkmingą genetikos patarėjos karjerą. Per daug pastūmėjus ir stengiantis diagnozuoti lėtinio nuovargio sindromą ir fibromialgiją.
Penkerius metus ji negalėjo dirbti visą darbo dieną. Sąmoningos meditacijos ir sąmoningumo praktika leido jai susigrąžinti savo gyvenimą. Dabar ji taip užsidegusi tuo, kad savo karjerą paskyrė padėti kitiems tapti „sveikstančiais kovotojais“.
Aš priklausau jos kaimenei. Praėjusią vasarą mane užklupusi sekinanti depresija sulėtino daugelį mano biologinių sistemų. Užsitęsusi pažintinė migla neleidžia per trumpą laiką atlikti to, ką anksčiau galėjau.
Prieš avariją aš galėjau išsirinkti dešimt tinklaraščio įrašų per savaitę. Dabar džiaugiuosi išleidusi tris. Naudojant meditaciją, nėra skaičių ar tikslų.
Kabat-Zinn rašo:
[Meditacija] neturi tikslo, išskyrus tai, kad tu esi savimi. Ironiška tai, kad tu jau esi. Tai skamba paradoksaliai ir šiek tiek beprotiškai. Vis dėlto šis paradoksas ir beprotybė gali nukreipti jus į naują savęs matymo būdą, kurio metu jūs stengiatės mažiau ir esate daugiau.
Kiekvienas iš septynių fondų remiasi vienas kitu ir daro įtaką, kaip lengvai auginame kitus. Pavyzdžiui, jei galiu išsiugdyti priėmimą dėl to, kur aš sergu lėtine liga, galiu geriau atsisakyti kažkada sau iškeltų tikslų ir praktikuoti „nesistengimą“. Ir jei galiu atkreipti dėmesį į savo mintis jų nevertindamas, galiu lengviau išsiugdyti pagrindinį pasitikėjimą savimi ir savo jausmais.
Kai pritaikau kiekvieną iš septynių savo oficialioms meditacijos praktikoms, jos taip pat tampa pagrindu, kuriuo remiantis galima pastatyti kiekvieną pabudimo momentą.
Šiame straipsnyje pateikiamos partnerių nuorodos į „Amazon.com“, kur „Psych Central“ sumokama nedidelė komisinė suma, jei įsigyjama knyga. Dėkojame už palaikymą „Psych Central“!
