Nenumatytų padarinių dėsnis
Kai tariu žodį įsipareigojimas garsiai susiraukiu. Jau vien dėl šio žodžio jaučiuosi taip, lyg būčiau nuteistas kalėti be užstato, arba kad kažkas netyčia mano akyje išpurškė citrinos gabalėlį.Tai ironiška, nes esu įsipareigojimų šalininkas. Aš skatinu draugus kovoti už nestabilius santykius ir verstis monogamija, o ne tapti serijiniais dateriais. Vis dėlto manau, kad žodis „įsipareigojimas“ yra bjaurus. Tai leido man išanalizuoti savo jausmus ir pabandyti suprasti, kodėl žmonės atsieta save nuo jo prasmės.
Be atmetimo ar nepasitikėjimo baimės, pirma išvada, kurią padariau, buvo karo poveikis ir mūsų nesugebėjimas susieti su artėjančia tragedija. Šeštajame dešimtmetyje Vietnamo karas buvo pačiame įkarštyje, o mūsų tėvai buvo paveikti projekto. Nukreiptieji buvo įpareigoti įstoti, o šiandieniniai kariai savanoriškai tarnauja.
Būdamas kareivis, jaučiuosi taip, lyg suprasčiau kareivių ir žmonių prioritetų ir vertybių skirtumus šiandien. Nukreiptieji priėmė įsipareigojimą ir vedybas, nes nežinojo, ar grįžta iš karo - tokios patirties, dėl kurios jie nesiderėjo. Jie troško grįžti pas ką nors namo ir troško to saugumo ir komforto jausmo. Šiandienos kariai renkasi į tarnybą ir todėl supranta reikalingą atstumą, kurį turi su savo partneriais.
Mūsų kasdienis gyvenimas susijęs su kasdienybe: darbas, mokykla, apsipirkimas, bendravimas. Šios prasmingos kasdienybės apsaugo mus nuo santykių paieškos ir įsipareigojimo. Nors mus supa pasaulinės krizės, dauguma amerikiečių nebijo didelio karo ar nelaimės, todėl nejaučia poreikio kažkam įsipareigoti, kad įgautų tą išsipildymo jausmą.
1950 m. Vyrų vidutinis vedybų amžius buvo 22 ir 20 moterų. Šiandienos abiejų lyčių vidurkis viršija 26 metų amžių. Kas prailgino mūsų troškimą įsipareigoti? Ar mūsų visuomenė skatina pasimatymus labiau nei monogamija?
Mes švenčiame mergvakarius ar mergvakarius rengdami vakarėlius iš striptizo šokėjų, kad paskutinį kartą prieš santuoką galėtume priimti vieną gyvenimo būdą. Ši šventė prilygsta milžiniško keksiuko suvalgymui prieš pradedant dietą be cukraus - išspausti paskutinę uragą prieš sudarant sandorį. Mūsų visuomenė leidžia ir propaguoja tokį elgesį, o ne skatina būsimą jaunikį ir nuotaką praleisti tą naktį pripažindama savo pažadą.
Galbūt todėl skyrybų lygis yra toks didelis; žmonės nebevertina santuokos ir įsipareigojimų reikšmės.Kai susiklosto ne taip, kaip planuota, lengviau susituokti praleidus tam tikrą laiką kartu ir išsiskyrus. Įsipareigojimas galiausiai perėjo nuo meilės ir pasitikėjimo įžado į visuomenės lūkesčio, patvirtinto teisiniu dokumentu, įgyvendinimą.
Galbūt todėl išgirstu žodį, nes šiurpstu, nes tam tikrais būdais jis tapo beprasmis. Šiais laikais įsipareigojimą tiesiog įrodo santykių statusas „Facebook“ ar pažadų žiedas, kuris atspindi poros išskirtinumą.
Pažintys internete taip pat prisidėjo prie mūsų atitrūkimo nuo įsipareigojimų dėl apgaulės galimybių. Žmonės gali susikurti savo profilius internetinėse pažinčių svetainėse ir pristatyti save kaip kitokį asmenį, kad pritrauktų kitus. Todėl kuo daugiau patrauklumo internete, tuo daugiau galimybių potencialiems draugams ir didesnis stresas dėl daugiau galimybių.
Šis streso jausmas galiausiai viršija norą įsipareigoti, nes tai džiugina ego ir yra didžiulis. Socialinė žiniasklaida ir internetinės pažintys žmonėms suteikė saugumo jausmą: jūroje yra daug žuvų, o įsipareigoti vienai žuviai nebereikia.
Įsipareigojimas jau nereiškia noro giliai užmegzti ryšį ir suprasti kitą žmogų, kad jį išskirtų iš likusio pasaulio. Daugelis žmonių suvokia, kad įsipareigojimas reiškia santykių pastovumą: nesugebėjimą vėl kada nors būti su kuo nors kitu, tarsi kas nors privertė juos sutikti su šiomis sąlygomis.
Žmonės turėtų suprasti, kad gyvenimas nėra susijęs su pastovumu, o su atradimu. Įsipareigojimas yra tiesiog šio atradimo galimybė. Tai galimybė, kuri gali užginčyti tuos santykius ir leisti žmonėms augti ir mokytis vieni iš kitų.
Kai girdžiu, galvoju ar įsitraukiu į įsipareigojimą, tikiuosi, kad jausiuosi išlaisvintas ir mylimas. Ir tikiuosi, kad kiti vėl įvertins žodžio reikšmę.