„Maslow Revisited“: čakrų hierarchija?

- Abraomas Maslowas

Psichologijoje, fiziologijoje ir medicinoje visur, kur tik buvo nuspręsta mistikų ir mokslininkų diskusija, dažniausiai mistikai pasirodė teisūs dėl faktų, tuo tarpu mokslininkams tai buvo geriau. teorijos.
- Williamas Jamesas

Per 40 metų nuo Abraomo Maslowo mirties jo mąstymo apie žmogaus poreikius ir potencialą poveikis vis dar atsiliepia verslo ir akademiniuose sluoksniuose. Originalūs Maslowo raštai pirmą kartą pasirodė 1943 m. Darbe „Žmogaus motyvacijos teorija“ ir padėjo įrėminti tai, kas mus skatina. Tai buvo atlikta kruopščiai apžvelgiant ir stebint tuos, kurie žinomi dėl savo didybės, ir kitus, ypač mažiau žinomus studentus, kurie, atrodo, rodo daugybę labai teigiamų vertybių.

Nors kartais kritikuojama kaip ne „empirinė“, t. Y. Pagrįsta moksliniais principais ir griežtais tyrimų duomenimis, negalima nuvertinti atvejų analizės ir kruopštaus stebėjimo galios. Freudas rašė tik apie nedaugelį pacientų, Piaget komentavo trijų savo vaikų stebėjimą, o Erikas Ericksonas parašė „Gandhi tiesa“, kuri jam pelnė ir Pulitzerio premiją, ir Nacionalinę knygos premiją. Atvejų analizė ir stebėjimas, ne tik standartiškesnė mokslinio metodo forma, pelnė savo vertę suprasdami žmogaus būseną.

Maslow'o mąstymas yra humanistinės psichologijos pagrindas ir pastaruoju metu pastebimas susidomėjimo atgimimas, nes pozityviosios psichologijos potipis populiarėja. Tyrimų išvados dabar patvirtina didžiąją dalį to, ką pažymėjo Maslow. Įrodymais pagrįstos intervencijos ir praktika dabar yra mokslininkų pagrindas skatinti veiklą, susijusią su žmogaus augimu. Norėdami gauti daugiau informacijos apie praktinių programų tyrimus iš šio tyrimo, galite apsilankyti mūsų tinklaraštyje „Proof Positive“.

Atvejo analizė ir sudėtingesniais įrodymais pagrįsto mokslinio metodo tikslumas turi vertę. Bet kas iš individualios fenomenologinės patirties? Apsvarstykite faktą, kad XIV Dalai Lama savo kalboje, pasakytoje Neuromokslų draugijai, nurodė faktą, kad ir mokslas, ir budizmas remiasi bendrais filosofinės minties principais: priežastingumu ir empirizmu. Čia yra ištrauka iš jo knygos „Visata viename atome: mokslo ir dvasingumo konvergencija“, kuri šią problemą kelia tiesiai prieš mus.

Budizmo supratimas apie protą pirmiausia yra gaunamas iš empirinių stebėjimų, pagrįstų patirties fenomenologija, apimančia kontempliatyvias meditacijos technikas. Tuo remiantis generuojami darbiniai proto modeliai ir įvairūs jo aspektai bei funkcijos; tada jiems atliekama nuolatinė kritinė ir filosofinė analizė bei empiriniai testai tiek meditacijos, tiek sąmoningo stebėjimo būdu. Šis procesas siūlo pirmojo asmens empirinį metodą, susijusį su protu.

Žinau, kad šiuolaikiniame moksle yra gilus įtarimas dėl pirmo asmens metodų. Man buvo pasakyta, kad, atsižvelgiant į problemą, būdingą kuriant objektyvius kriterijus, leidžiančius spręsti tarp skirtingų asmenų konkuruojančių pirmojo asmens teiginių, Vakaruose atsisakyta savistabos, kaip psichikos proto tyrimo metodo. Atsižvelgiant į trečiųjų asmenų mokslinio metodo, kaip žinių įgijimo paradigmos, dominavimą, šis nerimas yra visiškai suprantamas.

Ar mistikai ir mokslininkai (kaip pasakė Williamas Jamesas) prieštarauja vieni kitiems? Vargu ar. Atrodo, kad tiesiog sutampa pirmojo ir trečiojo asmens metodai, kaip skirtingos priežastingumo priežastys. Rytų ir Vakarų mintys sutampa su tuo, ką Dalai Lama pavadino savo „absoliučių įtarimu“: mokslininkai ir mistikai artėja prie tų pačių tiesų, bet iš skirtingų krypčių. Tai, ko visi siekiame suprasti, sužinosime iš pirmojo asmens savarankiškų ataskaitų, stebėjimų, atvejų analizės ir trečiųjų šalių tyrimų santakos.

Bet ar mokslininkai ir mistikai kada nors buvo taip toli? Tai, ką tyrinėtojai sužino apie Maslow ir ką jis galėjo išplėtoti savo pradiniame darbe, yra tai, kas jau seniai buvo mūsų patirtis - kai kuriais vertinimais gal 10 000 metų:

Čakros.

Motyvacijos trūkumo ir augimo motyvacija yra Maslow poreikių hierarchijos esmė. Jūs matėte piramidę. Sunku būtų rasti įvadinę psichologijos knygą, kurioje nebūtų šio dailiai sluoksniuoto ir spalvoto dizaino. Šios spalvų schemos atitinka žinomą modelį: raudona, oranžinė-geltona, žalia-mėlyna; mėlynai violetinė; violetinė. Žinoma, tai spalvų spektras, bet įdomu pamatyti tą patį žemyn aukštyn esantį 7 čakrų spalvą. Bet derinimas tarp Maslow'o hierarchijos ir koreliacijos su čakromis gali būti ne taip toli. Pagalvokime apie tai, kad Williamas Jamesas, kuris 1902 m. Klasikinėje knygoje „Religinės patirties įvairovės“ apėmė mokslą ir mistiką, rašė apie mistikos ir mokslo bendrą kalbą. Jamesas buvo vienas iš atrinktų žmonių, kuriuos Maslow studijavo, kad parodytų šį terminą savęs aktualizuotas. Negana to, Williamas Jamesas buvo W.B. profesorius. Cannon, knygos autorius Kūno išmintis, kurį Maslow citavo originaliame dokumente.

Taip pat iš tikrųjų Williamas Jamesas pirmiausia iškėlė hipotezę apie žmogaus poreikius: materialinius (fiziologinius, saugumo), socialinius (priklausomybės, pagarbos) ir dvasinius. Čia yra Jameso panaudota R.W. Trine'o citata Religinės patirties įvairovės:

„Didžiausias pagrindinis žmogaus gyvenimo faktas yra sąmoningo gyvybiško mūsų vienybės su šiuo Begaliniu gyvenimu suvokimas. ir visiškai atsiveriame šiam dieviškam srautui. Tik tiek, kiek mes sąmoningai suvokiame savo vienybę su Begaliniu Gyvenimu ir atsiveriame šiam dieviškam srautui, ar aktualizuojame savyje Begalinio Gyvenimo savybes ir galias, ar darome sau kanalus, per kuriuos Begalinis Intelektas ir galia gali veikti. Tik tuo laipsniu, kai suvoksite savo vienybę su Begaline Dvasia, nepasikeitimą pakeisite lengvumu, nesuderinamumą harmonija, kančią ir skausmą - gausia sveikata ir jėga. Atpažinti savo pačių dieviškumą ir artimą ryšį su Visuotiniu reiškia pritvirtinti savo mašinų diržus prie Visatos jėgainės. Vienas poreikis lieka pragare ne ilgiau, nei pats nusprendžia; mes galime pakilti į bet kurį dangų, kurį patys pasirenkame; ir kai nusprendžiame taip pakilti, visos aukštesnės Visatos jėgos sujungia mums dangų “.

Džeimsas vartoja terminą „aktualizuoti“ tik vieną kartą visoje knygoje, ir šioje citatoje kalbama apie dievišką antplūdį ir galios kanalus. Kitoje knygos vietoje yra jogos diskusija.

Tai, kas atsirado Maslow, gali būti suskaidyta į šiuos kelis sakinius:

„[Tyrimas] galų gale atskleidė giliausią skirtumą tarp save aktualizuojančių žmonių ir kitų, būtent tai, kad save aktualizuojančių žmonių motyvacinis gyvenimas ne tik kiekybiškai skiriasi, bet ir kokybiškai skiriasi nuo paprastų žmonių gyvenimo. Atrodo tikėtina, kad turime susikurti visiškai kitokią save aktualizuojančių žmonių motyvacijos psichologiją, t. Y. Išraišką - arba augimo motyvaciją, o ne trūkumo motyvaciją. ... Mūsų subjektai nebesistengia įprasta prasme, o „vystosi“.

Nuspręskite patys, ar Maslowo teorija galėjo būti ankstesnių šaknų „Visatos jėgainėje“. Čia yra tiesioginis Maslow poreikių hierarchijos ir 7 čakrų palyginimas.

Nesvarbu, ar žinojimas apie čakras turėjo įtakos Maslow mąstymui, ar ne, galų gale abu nurodo žmones, siekiančius aukštesnio kūrybingumo, sveikatos ir savęs išpildymo. Žemesnio lygio blokai stabdo šį augimą, o polinkis į šį aukštesnį lygį yra natūralus, netgi būtinas. Arba, kaip sakė teigiamos psichologijos tėvas ir jos mokslo architektas Martinas Seligmanas:

„Aš tikiu, kad psichologijai labai gerai sekėsi suprasti, kaip suprasti ir gydyti ligas. Bet manau, kad tai tiesiogine prasme pusė. Jei viskas, ką jūs darote, yra išspręsti problemas, palengvinti kančią, tai pagal apibrėžimą jūs stengiatės, kad žmonės būtų nulyje, būtų neutralūs.

"Ką aš sakau, kodėl gi nepabandžius jų pasiekti plius du ar plius trys?"