Rekolekcijose su B. Alanu Wallace'u Antroji dalis: Aš išsekęs - kodėl taip yra?

Šis straipsnis yra antroji serijos dalis, spustelėkite, jei norite perskaityti pirmąją dalį: „Kaip teisingai įsisąmoninti: ekspertas B. Alanas Wallace'as paaiškina, kur klystame“.

B. Alanas Wallace'as per rekolekcijas padarė didelį pareiškimą - esą jis beveik niekada nesijaučia išsekęs. Pagal bet kokį standartą jis turi griežtą tvarkaraštį, keliauja po pasaulį mokydamas, kalbėdamas ir bendradarbiaudamas svarbiais klausimais, tačiau be išsekimo.

Tai iškart atkreipė visą mano dėmesį: kaip jis tai paaiškino? Mano vėlyvoje paauglystėje ir dvidešimtmečių pradžioje mama man nuoširdžiai nutraukė mano sakinius, kai paklausė, kaip man sekasi, nes dažnai atsakydavau „visiškai išsekusi“. Ką aš galėčiau sužinoti?

Kai sekiau su juo mūsų interviu, jis aprašė neseniai vykusį laiką, kai jo lėktuvą vėlavo taifūnas, o tai galiausiai reiškė atvykti į tikslą dvi dienas pavėluotai ir visą laiką miegant labai mažai. Ar jis buvo pavargęs? Aišku. Bet ar jis buvo įtemptas, priblokštas ar įtemptas? Nr.

Šis kraštutinis pavyzdys parodo, ko reikia Alanui, kad jis jaustųsi pavargęs, bet taip pat aiškiai parodo, kad kasdienį išsekimą skatina kiti veiksniai, kurių Alanas dažnai nepatiria. Įtampa, stresas, tvyrantis nerimas ... jis sako, kad nėra jokio ryšio tarp atlikto darbo kiekio ar laiko poreikio ir streso ar išsekimo patirties.

Ką jis tai numetė?

  1. Jis myli tai, ką daro. Tai labai padeda.
  2. Jis tikisi, kad žmonės, kaip jis, ir tai, ką jis daro, bet dėl ​​to nesijaudina. Jis siūlo viską, ką gali, ir jis atsipalaiduoja, kaip tai bus priimta. Taigi dėl to nėra jokio streso.

Alanas kelia susirūpinimą, kaip su žmonėmis elgiasi geranoriškai ir pagarbiai, ir tai yra kažkas, ką jis gali kontroliuoti, o ne kaip jis bus priimtas, o tai nepriklauso nuo jo valios. Jam malonu, jei žmonėms tai yra naudinga ir jie dėkoja, tačiau jo gerovė nėra susijusi su to atsiliepimo gavimu.

Trumpai tariant, jis sako: „Sąmoningumo kokybė, kurią žmogus atneša bet kurioje situacijoje, lemia tai, ar žmogus patiria stresą, o ne aktyvumo lygis“.

Žinoma, tai yra pastovus dėmesys, leidžiantis Alanui išlaikyti šią sąmoningumo kokybę - išlaikyti ryšį su ketinimu, kuriuo vadovaujasi mokydamas. Gerumas ir pagarba, kurią jis nori suteikti kiekvienam savo bendravimui.

Šio dėmesio ir ketinimų pastovumo ugdymas ir palaikymas yra tai, kodėl daugelis iš mūsų nori treniruotis sąmoningai - nes tai daro skirtumą. Tai inkaras, šaknų sistema arba gerovės, tikslo ir gerai nugyvento gyvenimo pagrindas. Tai palaiko mus kelyje ir nukelia nuo chaoso iki aiškumo.

Alanas pasiūlė du tikrai tvarkingus rėmus, kurie padeda mums iš naujo sukalibruoti savo sąmoningumą - tiek pagalvėje, tiek kasdieniame gyvenime - ir grįžti prie to pastovumo, kai mūsų protas neišvengiamai nuklysta:

Pirma: kai jaučiatės NENUOSTABU, susijaudinęs ar išsiblaškęs

Tiesiog pristabdykite ir atlikite tris veiksmus:

  1. Pakvieskite savo kūną atsipalaiduoti.
  2. Išleisk minties garą / siužetą.
  3. Grįžkite į savo kvėpavimą kaip inkaras ramybei.

Antra: kai jaučiatės laisvas, miega, miega:

  1. Atgaivinkite savo dėmesį.
  2. Sugrąžinkite savo dėmesį (pavyzdžiui, į kvėpavimą).
  3. Išlaikykite inkarą (ne tik vėl nuklyskite, pasilikite).

Žmonės dažnai nurodo „įsisąmoninimo praktikos“ tipą. Noriu pasidalinti (su šypsena šypsena) tuo, kaip kalbėdamasis su Alanu vis užkliuvau už dažniausiai vartojamą terminą „dėmesingumo praktika“. Kalba yra galinga ir kai uždaviau kitą klausimą, Alanas teisingai atkreipė mano dėmesį į šio termino vartojimo pasekmes.

Jei nesate tikri, kad dėmesys skirtas jums, ar ne - jei matėte ažiotažą, tyrimą, dėmesingumo sklaidą terapijoje, švietime, medicinoje ir kitur - jei smalsu, bet nesate tikras, ar tai jūsų vieta gyvenimą, šis klausimas buvo skirtas tau!

Kai užklupau savo užklausą apie tai, ką Alanas norėtų jums pasakyti, įkvėpti jus „pabandyti“, tai buvo jo išmintingas atsakymas (ir jei perskaitysite šios tinklaraščio serijos pirmąją dalį, visiškai nenustebsite ką jis pasakė!)

„Pati sąmoningumo praktikos samprata man skamba kaip golfo praktika. Arba praktikuoja šachmatus. Ar tai bus golfas, ar tai turėtų būti šachmatai? Ne, gal šaškės? Tai gali būti naudinga, galbūt ne. Tai aš pasiimsiu ir padėsiu. Ir paprastai taip yra mokoma meditacijos apie dėmesingumą. Tiksliai kaip TM [transcendentinė meditacija]. Arba joga - o, galbūt turėčiau pasportuoti sporto salėje. Gal geriau būtų bėgioti.

„Aš tiesiog visiškai nepriimu tokio požiūrio. Tai nėra kažkas, kurį reikia pasiimti ir padėti. Jei niekada gyvenime nebuvau meditavęs, jau turiu protinį sąmoningumo gebėjimą. Aš turiu galimybę likti naujiena. Turėti omenyje. Aš sugebu suvokti savo mintis, emocijas ir pan.

„Kyla ne klausimas, ar turėčiau tai praktikuoti, ar ne, nes negaliu išgyventi dienos be jo. Aš vaikščiočiau kaip zombis - kas aš, kur esu, ką? Tai nėra praktika pasiimti ir nuleisti, pasirinkti aš ar ne - aš jau turiu šį sugebėjimą.

„Kyla klausimas: ar aš gerai naudoju šį sugebėjimą? Ar galiu tai patobulinti ir pagerinti savo ir kitų gerovei. Ir tada yra būdų tai padaryti? Tai tikrasis klausimas.

„Kiek tai svarbu? Kaip aš dabar tave prižiūriu - ar aš tai darau protingai? “

Dėmesio, kurį skiriame gyvenimui, kokybė daro įtaką. Naudodami įprastą dėmesio kalbą, galime pakviesti save paklausti, ar mūsų dėmesys yra toks hiperaktyvus ar bukas, kad negalime likti susikaupę. Ir jei dėl to norime išsiugdyti daugiau įgūdžių.

„O gal mūsų dėmesys manipuliuojamas kitais? Ar mes siekiame išnaudoti žmones savo tikslams? Ar viskas dėl manęs, aš? Tai yra disfunkcinio elgesio su žmonėmis, žemės ir kt. Būdas.

„Taigi ar mes galime suteikti daugiau išminties, geresnio elgesio realybėje?

„Ar galime tobulinti savo dėmesio įgūdžius, kuriuos jau turime, kuriuos jau naudojame? Ar galime tai padaryti geriau, kad būtų mažiau susidėvėjimo, didesnis gerovės jausmas, didesnis buvimas vienas su kitu ir geranoriškas, nesmurtinis buvimas aplinkiniame pasaulyje?

„Taigi taip man patinka gultis. Tada galime paklausti - ar yra metodų to išmokyti. Ar galite praktikuoti kvėpavimą? Tai technika. Kai kuriems žmonėms tai patinka, kai kuriems - ne. Tai gerai.

„Bet jei esame protingi žmonės, mums tikrai turėtų rūpėti, kaip elgiamės su savimi, kitais ir pasauliu.

"Kada mes žiūrėti - tai yra budėjimas, rūpinimasis, tikrai žvilgsnis - mūsų pačių mintys, norai ir emocijos, jei pastebėsime, kad esame tikrai ne tokie, kaip savęs, nervingi, įtempti, tai buvo sunki diena ir pan., Tada galime tai pastebėti ir nesimušti, neteisti savęs. Bet galbūt dabar ne laikas bendrauti su kitais - tiesiog nueikite kurį laiką pagulėti ar paklausykite malonios muzikos. Padaryk sau ir visiems kitiems paslaugą, nes tai, ką siūlai, nėra tavo geriausia ir tau tai nepatiks, o kitiems nepatiks. Kai tai pripažįstate - jokio teismo sprendimo - laikykitės to. Tai pasirinkimas. “

Alanas pasikeitė, kaip matau dėmesingumą. Jis turtingesnis, gilesnis ir patvaresnis. Ar jums tai atrodo subtilus skirtumas, ar jis visiškai perkelia sąmoningumą į kitą vietą? Tikriausiai vis tiek naudosiu žodį „praktika“ (nors ir pasirinkdamas pasirinkimą ir sąmoningai) ir vis tiek mokysiu „technikos“. Aš vis dar manau, kad streso mažinimas yra teisėtas ir naudingas daugelio žmonių pradinis taškas. Bet aš myliu vaizdą iš ten, kur sėdi Alanas, ir esu dėkingas, kad leidomės į šią kelionę.

Lai tau gerai.

!-- GDPR -->