Skaitmeninis Aš: Trečiasis savęs reprezentavimo tipas

Proto ir savęs jausmą sukuria daugkartinė socialinė sąveika su daugeliu kitų; ypač tų, kurie yra ankstyvojoje psichosocialinėje aplinkoje. Šios intymios sąveikos rezultatas - mūsų asmenybės konstravimas. Asmenybė laikui bėgant tampa nuosekliais to, kas esame, bruožais, susijusiais su mūsų mintimis, jausmais ir veiksmais (kuriuos aš vadinu kaip protas, nuotaikair variklis). Maždaug nuo 3 metų atsiranda asmenybė. Ją dinamiškai formuoja daugybė kitų įvedimų, ji konsoliduojasi vėlyvoje paauglystėje ir 20-ųjų pradžioje, o maždaug trečią dešimtmetį ji tampa gana fiksuota.

Psichologijoje viena minties sritis apima dalijimąsi objektu. Iš esmės yra keturi pasauliniai potipiai ir kiekvienas jų susijęs su visuotiniu emociniu krūviu. Jie yra: gerai-gerai (++), gerai-blogai (+ -), blogai-gerai (- +)ir blogas-blogas (-). Šie keturi potipiai, mano klinikine nuomone, yra labai svarbūs prieraišumui ir ryšiui. Emocijos iš esmės užkoduoja mūsų patirtį su kitais. Tai įvyksta limbiniame smegenų regione. Aš šį regioną vadinu „reaguojančiomis smegenimis“, nes tai yra mūsų emocijų, motyvacijos, potraukio ir ryšių su kitais kilmė. (Žr. Daniel J. Siegel Besivystantis protas.)

Psichologijoje nustatome keturis prisirišimo potipius: saugus, nesaugus - vengiantis, nesaugus-ambivalentiškas, neorganizuotas; ir, remiantis savo klinikine patirtimi, pridedu penktą, įniršis-agresyvus. Sociologija rodo, kad mes eksponuojame a privatus-aš ir a viešasis-aš (dar vadinamas užpakalinė scena ir priekinė scena personna’s). Kaip gydytojas, mane labai domina šių savęs reprezentacijų suderinamumo ar nesuderinamumo laipsniai. Dabar, skaitmeniniame amžiuje, pridedu skaitmeninis ašir paaiškinkite tai toliau šiame straipsnyje.

Mūsų savivoka susideda iš trijų dimensijų: fiziškumo (mūsų fizinis pristatymas socialiniame pasaulyje, savigarbos (laipsnis, kurį vertiname) ir savęs efektyvumo (kompetencijos ir pasitikėjimo laipsnis). Abraomas Maslowas ir kiti humanistinėje paradigmoje. , aptarkime mūsų natūralų judėjimą link optimalaus savęs, kurį Maslow vadina „savęs aktualizavimo“ būsena. Aš tai vadinu optimaliu savimi, iš esmės tapdamas geriausiu žmogumi, koks tik galime būti.

Remdamasis savo klinikiniais stebėjimais per keturis dešimtmečius, aš išskiriu tris pasaulines asmenybės orientacijas: prosocialus, asocialus ir asocialus. (Čia aš nenurodau įvairių netvarkingų asmenybių tipų. Aš tai išsamiai aprašiau paskelbtame straipsnyje „Brain Blogger“.)

Didžioji dauguma mūsų rūpinasi tuo, ką apie mus galvoja kiti. Sociologija tai vadina įspūdžių valdymu. Daugelis iš mūsų linkę, kad kiti mus suvoktų teigiamai. Mes prašome patvirtinimo iš kitų. Savo poreikių hierarchijoje Maslow nurodo esminius poreikius pripažinimas ir patvirtinimas. Tai patvirtina ir mano pastebėjimai, kad norime, kad kiti mus matytų kuo pozityviau. Kalbant apie skaitmeninis „aš“, dabar mes turime galimybę sustiprinti savo teigiamus bruožus, ypač jei laikome save tikrai ne prosocialiais ir esame susiję su atmetimu.

Tokios platformos kaip „Facebook“ leidžia mums palaikyti ryšį su svarbiais ir iš tikrųjų daugeliu kitų. Mes taip pat laikomės „patinka“ ir „nemėgstama“ ir numatome daug daugiau pirmųjų.

Aš visiškai neskelbiu jokios socialinės platformos. Siūlau klinikinius stebėjimus ir straipsnius profesionaliose svetainėse. Man įdomu, kad keliose profesionaliose platformose keli komentatoriai iš tikrųjų gali būti gana kritiški komentatorių ir autorių atžvilgiu ir užpulti juos asmeniškai. Įtariu, kad tai vyksta tokiose platformose kaip „Twitter“, kaip man buvo pasakyta. Penkiuose profesionaliuose tinklalapiuose, kuriuose dalyvauju, didžioji dalis plakatų yra mandagūs ir pagarbūs. Kai kurie yra gana aistringi savo požiūriu. Maža mažuma demonstruoja agresiją ir nepaliaujamai puola kitus.

Mano žmona skelbia „Facebook“. Ji man praneša, kad atrodo, jog daugiau nei keli žmonės „giriasi“ savo gyvenimu, o kai kurie demonstruoja tūkstančius turimų „draugų“ ir „pasekėjų“. Ji man nurodo, kad jų gyvenimas yra daug įdomesnis nei mūsų pačių. Ar taip yra iš tikrųjų? O gal kai kurie iš šių žmonių kompensuoja per daug? Anot komunikacijos ekspertų, tai yra vis didėjantis reiškinys, kai jie transformuojasi iš paprastas į įžymybė.

Kalbant kritiškiau, visą savo profesinį gyvenimą paskyriau sveikatos priežiūrai, ypač elgesio sveikatos priežiūrai (BHC). Mane vis labiau jaudina tai, kad mūsų klientas / pacientai sumažėja iki anglies, piniginio ir skaitmeniniai vienetai.

Apibendrinant galima pasakyti, kad skaitmeninis pasaulis yra virtualus pasaulis, kuriame mes galime lengviau pakeisti savęs pristatymą. Kai esame tokie linkę, galime lengviau ir lengviau pereiti nuo faktinės prie fantazijos. Šiame procese mes galime netyčia nužmoginti vienas kitą.

Nuorodos

Plotnik, R, & Kouyoumdjian, H. (2014). Psichologijos įvadas. Bostonas, MA: „Cengage Learning“.

Ferrante, J. (2015).Pamatę sociologiją: įvadas. Bostonas, MA: „Cengage Learning“.

Siegel, D.J. (1999). Besivystantis protas: kaip santykiai ir smegenys sąveikauja formuodami tai, kas esame. Niujorkas, NY: „Guilford Press“.