Emocinis CPR: taikos kūrimo įrankis ir procesas

Jau keleri metai mes pristatėme Emocinio CPR (eCPR) - savo visuomenės sveikatos mokymo programą, skirtą pasauliečiams mokyti padėti vieni kitiems per emocinę krizę - į bendruomenes visose JAV ir užsienyje.

Daugelis žmonių mums sakė, kad įgūdžiai, kuriuos jie išmoko mokydami, padėjo jiems geriau bendrauti visais santykiais. Jie taip pat mums sako, kad eCPR yra „gyvenimo būdas“, nes tai yra įprotis labiau priimti ir pristatyti save bei kitus. Tai yra labai gera žinia ir tai yra kvietimas perkelti mūsų supratimą apie eCPR į gilesnį lygį.

Prieš keletą mėnesių turėjau didelę garbę kalbėtis su buvusiu Jungtinių Tautų generaliniu sekretoriumi Kofi Annanu po jo pasakytos kalbos čia, Vašingtone. Kalbėjome apie ePPR ir buvo momentas, kurį atsiminsiu likusiems Mano gyvenimo.

Jis pažvelgė giliai į mano akis ir pasakė: „Mes dirbame toje pačioje darbo linijoje. Mes esame taikdariai “.

Tai buvo gilus teiginys, kuris įkvėpė daugiau galvoti apie eCPR kaip taikos kūrimo priemonę.

Dvasinis mokytojas Gangaji primena, kad žmonės jau seniai kariauja visose kultūrose, turėdami omenyje visus protus, nes kultūra yra proto atspindys. Dažnai primenu galvoti apie šią koncepciją, nes ant mano automobilio yra bamperio lipdukas, kuriame parašyta: „Vidinė taika sukuria visuotinę ramybę“. Aiškiau suprantu, kad kai nesu taika savo mintyse, aš kariauju vidinį karą ir kad karas yra numatomas kitiems ar apie juos pranešama.

Karas mano galva gali būti apipintas įvairiomis kovomis - jis gali apimti senovinį ir melagingą įsitikinimą, kad aš nepakankamai geras, nesu pakankamai protingas, arba jei tas kitas žmogus padarytų ką nors pakankamai gero, arba jei ši sąlyga ar sąlyga buvo įvykdyta - tada viskas būtų nuostabu, puiku ir taiku. Sukūriau istoriją, kuri nuspalvina objektyvą, per kurį matau save, kitus, mūsų santykius ir pasaulį. Jei ir toliau nežinau, kaip nuspalvinau objektyvą, ir liksiu įstrigęs istorijoje, ramybės sąlygos nebus įvykdytos. Taika atsiskleidžia nesant karo - jei nėra etikečių, sprendimų ir sąlygų.

Jei žengtume dar vieną žingsnį giliau, galime pastebėti, kad šio karo šaltinis kyla iš įsitikinimo, jog esame kažkas, kas yra atskirta nuo kitų. Šis ankstyvas mokymasis, toks išsiskyrimo ir žmogaus atsijungimo jausmas yra toks platus ir integruotas į mūsų kultūros gijas, kad jį sunku suprasti. Ši žmogaus atjungimo patirtis, savęs atskyrimas nuo savęs ir savęs nuo kitų yra pagrindinė samprata tiek apie traumą informuotoje praktikoje, tiek eCPR. Traumos ir žmogaus atsijungimo poveikis pasireiškė mano ankstyvoje vaikystėje, pavyzdžiui, patyręs tokį gilų saugumo trūkumą, kad dėl to prisirišau prie visų, kurie siūlė saugumą ir viską, kas gali nutildyti skausmą.

Kitas įsitikinimo, kad esame kažkoks dalykas ir šis dalykas yra vienas nuo kito, rezultatas yra tai, kad mes sutelkiame dėmesį į šio dalyko apsaugą. Kad ir koks būtų dalykas - mūsų teritorija, namai, šeima - mes jį saugome ir laikomės baimės, pykčio ir keršto ir laukiame, kol kas nors padarys ką nors kitaip, kad manytume, jog galime rasti ramybę. Mūsų tamsintas lęšis sustiprina mintį, kad tas kitas žmogus yra kitoks - atskiras nuo manęs. Ir šis išsiskyrimas įamžina konfliktus ir karą. Tai įamžina karą mano galvoje, kuris tęsia karą, kurį vykdau su kitais. Vidinis karas sukuria pasaulinį karą.

Kai praktikuoju eCPR, aš valau objektyvą. Tuo noriu pasakyti, kad tyčia susitelkiu į sprendimų ir etikečių atsisakymą; nėra ko saugoti. Mes sutelkiame dėmesį į nelaimės ištikto žmogaus suvokimą visa žmonija. Nelaimė yra ypatingas pavyzdinis būdas, kurio metu paaštrėjo šio asmens vidinis karas. Kaip rėmėjas, mes turime būti su jais ir padėti jiems rasti taiką.

Mes tai darome matydami tikrą žmogų po savo objektyvu, po socialine sąlyga, po savo istorija. Kai tai darome, mes suvokiame arba „esame“ po savo objektyvu. Iš šios vietos, kur ramybė atsiskleidžia giliame dviejų žmonių ryšyje, atsispindi geriausia, ką matau joje, didžiulė viltis jai, tikėjimas ja, žinojimas, kad kartu, šią akimirką, mes judėsime per tai.

Šis buvimo kartu neapdorotomis, pažeidžiamomis akimirkomis procesas yra taip giliai patvirtinantis, kad kai bandome rasti žodžių jam paaiškinti, jis šį procesą sumenkina. Jis turi būti patyręs, kad būtų visiškai suprastas. Emocinis ryšys, dvasinis ryšys, energetinis ryšys keičia vienas kitą ir gydo. Dažnai būtent šis ryšys krizę paverčia nauju mokymusi ir sveikimo keliais. Šiame procese mes mąstome aiškiau ir matome naujas galimybes, kurių dar niekada nesuvokėme.

Kodėl tai? Manau, kad taip yra todėl, kad mes gilinamės į tai, ko žmogus išmokytas tikėti apie save, savo santykius su kitais ir santykius su pasauliu. Mes siūlome prieštaravimą jų praeities neigiamiems ar ribojantiems įsitikinimams ir kvietimą jaustis, matyti ir daryti viską kitaip.

Krizė dažnai, jei ne visada, yra pasikeitimo, pusiausvyros atstatymo ar atsijungimo tarp to, kas buvo, ir to, ką dabar jaučiame, suvokiame ar išgyvename, laikas. Tai yra trikdanti galimybė, kuri yra kvietimas suvokimo pokyčiams ir mūsų veiksmų pokyčiams. Tai galimybė gyventi savo gyvenimą labiau suderintą su mūsų giliausiomis vertybėmis ir įsitikinimais.

Būtent tokiu būdu eKPR yra priemonė, procesas siekiant rasti vidinę ramybę. Kviečiame, kad kiekvienas iš mūsų prisiimtų atsakomybę už taikos kūrimą.

Ištekliai

Gangadži. „Ramybė.“ 2003 m.