Trūksta galūnių: jogos kūno sujungimas

Šis tylaus stebėjimo požiūris yra pats jogos pagrindas. Jūs matote paveikslėlį, bet nesate vaizdas. - Šri Nisargadatta Maharadžas

Kaip psichoterapeutas dažnai turiu žmonių, kurie man sako, kad viena iš jų kovos su emociniu skausmu ar kančia metodų yra joga. Sakinys paprastai būna tam tikros formos: „Aš vieną kartą išbandžiau jogą“. Diskusijai judant toliau, tampa aišku, kad beveik visais atvejais asmuo kalbaAsanos, kūno pozų praktika. Netrukus bus trumpas jų nesugebėjimo įveikti tą ar tą pozą apibūdinimas. Tam tikra diskomforto išraiška yra šalia kitų žmonių, kuriems šuo žemyn atrodo antras pobūdis, ir jogos kelnės, kurios niekada netinka.

Tai gali būti labai vakarietiškas reiškinys, bet aš įsivaizduoju, kad daugelis žmonių, kurie kalba apie jogą kaip apie naudingą praktiką, nežino, kad jogą sudaro įvairios praktikos. Manau, tai nustebintų daugumą žmonių, kuriuos matau, kad kūno laikysena arba, kaip teigė vienas klientas, „padarydamas save į pretzelą“, yra tik viena iš aštuonių senovės savirealizacijos metodo galūnių. Tai, kad tiek daug žmonių pasigenda šios kitos praktikos, byloja apie mūsų kultūrinį nesupratimą ir daugeliu atžvilgių seną gerą rinkodarą. Pripažinkime, kad daug lengviau priversti žmones įsigyti kažką panašaus į mankštą, nei paskatinti juos valdyti pojūčius naudojant tai, kas vadinamaPratyahara -jausmų atitraukimo jogos praktika.

Nuolatinis domėjimasis ir dėmesys dėmesingumui ir meditacijai rodo vis didėjantį supratimą apie didėjantį atjungimą, kurį daugelis žmonių jaučia tarp to, kas, jų manymu, yra ir kasdienio gyvenimo būdo. Didėjant streso lygiui ir vis labiau nerimaujant, nerimaujant ir bijant gyventojų, nenuostabu, kad ieškant palengvėjimo atsirado senovės praktikos. Šios praktikos pranašumai yra gerai dokumentuoti, daugelis jų per neuromokslus gauna Vakarų patvirtinimo antspaudą.

Jogos skaidymas yra Vakarų mokytų protų, siekiančių padalyti visumą į dalis, funkcija, kad būtų lengviau ją suprasti. Ironiška tai, kad joga, kaip vienijantis mechanizmas, dabar raginama susijungti, arbaPrisiminti, tai, kas visada buvo sujungta. Pavojus čia slypi tame, kas gali tapti užburtu ciklu kuriant vis daugiau dalių ir tada stovint nelaimėje, kai gyvenimas suskaidomas į gabalus.

Dėmesys vien kūno laikysenai, išskyrus likusias galūnes, yra panašus į alkoholiko pasirinkimą iš dvylikos AA pakopų. Priklausomai nuo pasirinkto žingsnio, gėrimas gali būti nutrauktas, tačiau grįžimas į blaivų ir sveiką protą vis tiek gali būti nepasiekiamas. Lygiai taip pat kažkas, norintis palengvinti stresą ar sustiprinti savimonę, gali pasinaudoti karšta jogos pamoka. Tačiau nepatikrintas ego gali pretenduoti į pažangą, o dabar žmogus tampa jogos narkomanu, kad nepatektų į draugus ir šeimą, kuriems atsibodo girdėti, kaip ilgai jis / ji gali gulėtisavasana—Aka lavono poza.

Kiekvienam, ieškančiam pažadėtos visiškos savirealizacijos žemės, kaip jogos tėvai Patandžalis apibūdino jogos sutrose, būtų patartina pirmiausia perskaityti sutras, antra, pasirinkti galūnę, kuri pritraukia dėmesį ir trečia, raskite vadovą, kaip mokytis toje galūnėje, ir patarkite, kada pereiti prie naujos praktikos. Kadangi jie nėra eilės tvarka ir yra tarpusavyje susiję, nėra teisingo ar neteisingo pasirinkimo.

Galūnės:

  1. Yama: Visuotinė moralė
  2. Nijama: Asmeniniai pasimatymai
  3. Asanos: kūno pozos
  4. Pranajama: kvėpavimo pratimai ir pranos valdymas
  5. Pratyahara: Jausmų valdymas
  6. Dharana: susikaupimas ir vidinio suvokimo suvokimo ugdymas
  7. Dhyana: atsidavimas, meditacija į dieviškąjį
  8. Samadhi: Sąjunga su dieviškuoju

Pasidalijimas aukščiau pateiktu sąrašu su nusivylusiu ieškotoju, supratusiu, kad nėra naudotų jogos kelnių rinkos, gali padidinti sąmoningumą ir palengvėjimą. Galiausiai galima nusileisti nuo medžio pozos, nuo šuns žemyn ir atsisėsti, tylint nešioti tik uogienes.dharanair vis tiek būk jogų kelyje.

!-- GDPR -->