Psichologijos hipnotizavimo istorija

Visi žodžiai turi istoriją. Tačiau kai kuriuos yra ypač įdomu ištirti kalbant apie psichologiją, nes jie yra tiesiogiai iš jos gimę.

Kiek kartų buvai užburtas kažkuo, taip užfiksuotu, kad buvai tarsi ištikęs transo?

Žodis „hipnotizuoti“ datuojamas XVIII a. Austrų gydytoju Franz Anton Mesmer (1734-1815). Jis sukūrė ligos teoriją, apimančią vidines magnetines jėgas, kurias jis pavadino gyvūnų magnetizmu. (Vėliau tai bus žinoma kaip hipnotizavimas.)

Mesmeris tikėjo, kad gerą fizinę ir psichologinę sveikatą teikia tinkamai suderintos magnetinės jėgos; Tuomet bloga sveikata atsirado dėl to, kad jėgos iš esmės nebetilo. Jis pastebėjo gydymą, kuris, atrodo, ypač gerai ištaisė šias nesuderintas jėgas.

Tai reiškė pacientams duoti vaistus su didelėmis geležies dozėmis, o paskui pernešti magnetus ant kūno (Goodwin, 1999). Šių gydymo metu Mesmerio pacientai pereis į transo būseną ir jausis geriau. Jis suprato, kad tai patvirtina jo terapijos sėkmę. (Tai, ko Mesmeras nesuprato, yra tai, kad jis demonstruoja įtaigos galią, o ne magnetizmą, kaip rašo Goodwinas.)

Vėliau jis išmetė magnetus iš savo gydymo repertuaro. Kodėl? Jis pradėjo matyti, kad be jų galėtų pagerinti savo pacientus, todėl manė, kad jis turi magnetinių galių. Kaip toks jis pradėjo perduoti tuščias rankas per savo paciento kūną ir kartais masažuoti sunerimusias dalis.

Nors jis buvo populiarus tarp savo pacientų, medicinos bendruomenė liko mažiau sužavėta. Tiesą sakant, jis buvo atleistas iš gerbiamo Vienos universiteto fakulteto, kur gavo medicinos diplomą, ir jam buvo uždrausta iš viso praktikuoti mediciną Vienoje.

Taigi Mesmeris išvyko į ekologiškesnes ganyklas: Paryžių. Mesmeras tapo hitu taip, kad pradėjo rengti grupinius užsiėmimus, kad tiktų visiems. Šių grupinių užsiėmimų metu, kurie vyko jo išgalvotoje klinikoje, brangiame Paryžiaus rajone, pacientai susikibo, kai Mesmeris praėjo pro juos, paprastai dėvi tekantį chalatą.

Visa tai buvo labai iškilminga ir dramatiška. Kai Mesmeris paskatino savo pacientus patekti į transą, daugelis apniukdavo ir triukšmaudavo, o tai, žinoma, paveikė kitus grupės žmones.

Vėlgi, kita medicinos bendruomenė tapo skeptiška ir laikė Mesmerį tik sukčiavimu, skatinančiu apgaulingą gydymą.

Taigi karalius paskyrė komisiją ištirti Mesmerį ir jo gydymą. (Benjaminas Franklinas ėjo prezidento pareigas, o įdomu, kad Josephas Guillotinas buvo jo narys.) Jie ne tik pasmerkė Mesmerio terapiją kaip neveiksmingą, bet ir pasmerkė magnetinių jėgų idėją. Jie taip pat teigė, kad pacientų patobulinimai atsirado ne dėl Mesmerio įtaigos, bet dėl ​​jų noro pasveikti.

Po išvadų Mesmeris paliko Paryžių, tačiau tęsė praktiką iki mirties 1815 m.

Tačiau įtaigumas nemirė kartu su jo įkūrėju. Po penkiolikos metų jis atvyko į JAV ir iš tikrųjų tapo populiarus. Prancūzų gydytojas Charlesas Poyenas buvo vienas iš jo čempionų. Jis skaitė pranešimus daugelyje valstijų ir, emigravęs į Ameriką, netgi sukūrė hipnotizatorių leidinį Psichodinamistas. (Benjamin & Baker, 2004).

Amerikos hipnotizuotojai taip pat pasinaudojo patarimų galia, kad padėtų pacientams viskuo, pradedant sveikata ir baigiant šeimos problemomis. Vėlgi, klientai pranešė, kad po užsiėmimų jaučiasi geriau, tarsi jie būtų „išlaisvinti gydant“ ir jaustųsi „dvasiškai pagyvinti“ (Benjamin & Baker, 2004).

Broliai Fowleriai, kurie uždirbo pinigų iš frenologijos, taip pat užsiėmė hipnotizavimo verslu (Benjamin & Baker, 2004).

„XIX amžiaus pabaigoje jie pradėjo reklamuoti paskaitas ir kursus apie„ asmeninį magnetizmą “, kurie žadėjo malonią asmenybę; sėkmės puoselėjimas; kaip seksis meilėje, piršlybose ir santuokoje; kaip išvengti ligų; kaip susikurti charakterį; ir kaip tapti didele galybe pasaulyje “.

Mesmerizmas nebuvo vien tik psichologinės istorijos lūžis. Tai iš tikrųjų atvėrė kelią hipnozei ir dar didesniam dalykui.

Psichologas Philipas Cushmanas rašo (cituojamas Benjamin & Baker, 2004):

„Tam tikrais būdais hipnotizavimas buvo pirmoji pasaulietinė psichoterapija Amerikoje, būdas psichologiškai tarnauti didžiajai Amerikai, kuri dar nėra bažnyčia. Tai buvo ambicingas bandymas sujungti religiją su psichoterapija ir sukėlė tokias ideologijas kaip proto gydymo filosofija, Naujosios minties judėjimas, Krikščioniškas mokslas ir Amerikos dvasingumas “.

Ištekliai

Benjaminas, L.T., ir Bakeris, D.B. (2004). Psichologinės praktikos pradžia: kiti psichologijos okultiniai dubliai. Nuo „Séance“ iki mokslo: psichologijos profesijos istorija Amerikoje (p. 21–24). Kalifornija: Wadsworth / Thomson Learning.

Goodwin, C. J. (1999). Psichoanalizė ir klinikinė psichologija: Mesmerizmas ir hipnozė. Šiuolaikinės psichologijos istorija (p. 363-365). Niujorkas: John Wiley & Sons, Inc.