Rasizmo mažinimo idėjos

Keturiems Mineapolio policijos pareigūnams nesąžiningai mirus George'ui Floydui, amerikiečiai pagrįstai sunerimę. Jie išėjo į gatves, norėdami protestuoti dėl tebesitęsiančios policijos žiaurumo problemos daugelyje savivaldybių, taip pat dėl ​​nuolatinio rasinio profiliavimo, dėl kurio afroamerikiečiai ir kitos mažumos yra nukreiptos į policiją ir persekiojamos.

Kaip sumažinti rasizmą Amerikoje? Kaip rasti kelią, kuriame mažiau amerikiečių turi rasistinių pažiūrų, o tie, kurie tai daro, nebepriimami kaip nuolatiniai mūsų visuomenės nariai?

Amerikiečiai išprotėję. Jie pyksta, kad kai kurie policijos pareigūnai vis dar naudoja nereikalingą jėgą areštuodami. Jie yra pamišę, kad ne vienas iš keturių George'o Floydo mirtyje dalyvavusių pareigūnų susirūpino jo sveikata ir savijauta po to, kai jis vėl ir vėl girdėjo sakant: „Aš negaliu kvėpuoti“. Jie pamišę dėl, regis, nesibaigiančio atsitiktinio rasizmo, kuris praneša per daug amerikiečių požiūrių.

Rasizmo kilmė Amerikoje

Rasizmas yra išankstinio nusistatymo forma, apibrėžta klaidingų įsitikinimų, kad viena žmonių grupė turi rasinius ar etninius bruožus, dėl kurių jų grupė yra pranašesnė ar geresnė už tuos, kurie turi kitų etninių ar rasinių bruožų. Rasizmą dažniausiai valdantieji daro prieš žmones, kurie to nedaro.

Privilegijos ir rasizmas dažnai eina koja kojon, nes valdančioji grupė turi tam tikrų pranašumų prieš engiamą grupę. Taigi prieš pilietinį karą plantacijų savininkams dėl vergų pastangų ir darbo buvo suteikta visa privilegija dėl savo statuso ir turto. Šiais laikais privilegijas galima geriausiai suprasti kaip privalumus, kuriuos suteikė tiems, kurie gyvena viduriniosios klasės rajonuose, turėdami galimybę naudotis geresnėmis mokyklomis, dienos priežiūros, darbo ir sveikatos priežiūros galimybėmis, nei tiems, kurie gyvena nuskurdusiuose rajonuose.

Amerika turi sudėtingą ir liūdną rasizmo istoriją. Kiekvienas amerikietis, nepripažįstantis afroamerikiečių neteisybės per pastaruosius 400 metų šioje šalyje, nežino savo šalies istorijos. Atvežti čia prieš savo valią ir išplėšti iš savo šeimų bei namų Afrikoje, jie buvo priversti statyti pagrindą Jungtinėms Amerikos Valstijoms - nuo pažodinių pastatų pamatų iki ankstyvos medvilnės ekonomikos.

Tik tada, kai šalis kovojo su kruvinu pilietiniu karu, kol rasistai oficialiai nepralaimėjo. Reikėjo kito visą šimtmetį kol afroamerikiečiai laimėjo savo pilietines teises. Dėl visų šių pastangų nemaža dalis JAV gyventojų kovojo dantis ir nagą. Dar prieš 50 metų rasizmas (ypač pietuose) buvo ne tik toleruojamas, bet ir buvo kai kurių mūsų visuomenės komponentų dalis. Kai kas tvirtina, kad tai vis dar yra nutylėjimas tam tikrose bendruomenėse.

Kaip sumažinti rasizmą

Jei rasizmas yra taip įpintas Amerikos visuomenėje, kaip mes jį žymiai sumažinsime arba apskritai atsikratysime?

Lėtai, su laiku ir milžiniškomis pastangomis, nes esame prieš 400 metų rasinių prietarų. Nepaisant afroamerikiečių laimėjimo, toks rasizmas vis dar skelbiamas šeimose, kartos į kartą ir stiprinamas socialinėje žiniasklaidoje. Nėra vieno ar lengvo rasizmo sprendimo.

Egalitarinių minčių skatinimas

Vienas požiūris, kuris, atrodo, padeda, yra skatinti egalitarizmą - įsitikinimą, kad visi žmonės yra vienodi savo verte ir statusu, todėl mes visi nusipelnėme vienodų teisių ir galimybių. Egalitarizmas yra Amerikos įkūrimo, Nepriklausomybės deklaracijos, šerdis „kad visi žmonės būtų lygūs“. Tyrėjai (Zárate ir kt., 2014) nustatė:

kad asmenys, kurie chroniškai naudojasi savo lygiaverčiais standartais (t. y. tie, kurie kompensuoja po išankstinio elgesio atsakydami mažiau su išankstiniu nusistatymu), gali išvengti automatinio […] stereotipų aktyvavimo. Todėl atrodo, kad kai kurie žmonės sugeba ir yra motyvuoti aktyviai prisiminti savo standartus, susijusius su išankstiniu nusistatymu, prieš atsirandant automatinėms išankstinėms reakcijoms.

Trumpai tariant, susidurdami su asmeniškai nusistatytais išankstiniais nusistatymais ir lygindami tuos su visuotiniu įsitikinimu, kad visi žmonės yra lygūs, žmonės pradeda suprasti, kad galbūt išankstinį nusistatymą reikia persvarstyti - ar net išleisti į pensiją (Monteith & Mark, 2005). Asmuo jaučiasi kaltas dėl išankstinio ar rasistinio įsitikinimo, nes tai pakerta jų norą būti egalitariškesniais.

Pažink asmeniškai asmeniškai

Psichologai žino, kad tarpgrupinis kontaktas sumažina išankstinius nusistatymus ir rasizmą. Tai yra, kai žmonės kalba ir reguliariai bendrauja su žmonėmis iš jų grupės (pvz., Kitos rasės ar tautybės žmonių), jų rasizmą ir išankstinius nusistatymus galima sumažinti (Allport, 1954). Tai galima vertinti kaip potencialią psichologinę naudą, susijusią su desegregacija aštuntajame ir devintajame dešimtmetyje - baltų vaikų nukreipimas į tarpmiestines mokyklas ir afroamerikiečių vaikų į priemiesčių mokyklas. Atskleidus kiekvieną grupę kitai grupei, užsimezga draugystė ir sumažėja išankstinis nusistatymas.

Nors dėl autobusų sėkmės diskutuotina, idėja bendrauti ir pažinti kitos tautybės ar rasės žmones yra svarbus būdas kovoti su rasizmu. Rasite ne daug rasistų su draugais, kurie yra skirtingų spalvų nei jie.

Tai negarantuos nuomonės pasikeitimo, tačiau daug sunkiau nekęsti žmogaus, kai supranti tą asmenį kaip individą, su tokiomis pačiomis viltimis, svajonėmis ir įsitikinimais, kaip ir dauguma iš mūsų. Žmogus sužino, kad odos spalva iš tikrųjų nieko nediktuoja (išskyrus tai, kad per mažai galimybių naudotis tos pačios kokybės ištekliais ir galimybėmis).

Susidurti su juo

Kartais su rasizmu ir išankstinėmis nuostatomis galima susidurti tiesiogiai su teigiamais rezultatais. Tai geriausiai veikia tada, kai asmuo, su kuriuo susiduriama, yra žmogus, turintis didelį išankstinį nusistatymą ir su kuriuo susiduria kažkas iš savo grupės arba rasizmo, rasės atveju (Czopp et al., 2006; Czopp & Monteith, 2003). Pranešimas turėtų būti tiesioginis ir aiškus, jis turėtų būti pateiktas viešoje (o ne privačioje) aplinkoje. Taigi tiesioginė tiesioginė diskusija su asmeniu bus efektyvesnė nei teksto ar el. Laiško siuntimas.

Apeliacija į egalitarizmą tokioje akistatoje taip pat gali padėti. Tiesioginis, nesmerkiantis pranešimas gali būti maždaug toks: „Ar tu ką tik taip sakei? Dabar gyvename XXI amžiuje. Maniau, kad kaip ir dauguma, ar netikite, kad visi žmonės yra lygūs? Kas yra šie įsitikinimai („įsišakniję 1700-aisiais“ - palikite, jei nenorite įdėti per daug taško), kurie vis dar yra tokie įtikinantys ar svarbūs jums? “ Nors gali būti sunku pasakyti garsiai, tai gali pradėti pokalbį, kuris gali padėti sumažinti kito žmogaus išankstinį nusistatymą.

* * *

Rasizmas yra sunkiai įveikiamas iššūkis. Jis ne tik išnyks per naktį, bet ir gali būti sumažintas sąmoningomis asmens pastangomis tai padaryti.

Tikiuosi, kad kada nors, per mano gyvenimą, gyvensime vieningoje Amerikoje. Kur visi žmonės gali laisvai gyventi, nebijodami būti sumušti ar net mirti, kaip George'as Floydas, nes jie yra kitokios spalvos.

George'o Floydo atminimui. Vaizdo kreditas: „Fibonacci Blue“

Nuorodos

Allportas, G. W. (1954). Išankstinio nusistatymo pobūdis. Oksfordas, Anglija: Addison-Wesley.

Czopp, A. M. ir Monteith, M. J. (2003). Susidūrimas su išankstiniu nusistatymu (pažodžiui): reakcijos į rasės ir lyčių šališkumo konfrontacijas. Asmenybės ir socialinės psichologijos biuletenis, 29, 532–544. doi: 10.1177 / 0146167202250923

Czoppas, A. M., Monteithas, M. J. ir Markas, A. Y. (2006). Stovėjimas pokyčiams: šališkumo mažinimas per tarpusavio akistatą. Asmenybės ir socialinės psichologijos žurnalas, 90, 784–803. doi: 10.1037 / 0022-3514.90.5.784

Monteithas, M. J. ir Markas, A. Y. (2005). Įtakingų būdų keitimas: sąmoningumas, poveikis ir savireguliacija. Europos socialinės psichologijos apžvalga, 16, 113–154. doi: 10.1080 / 10463280500229882

Zárate, M. A., Quezada, S. A., Shenberger, J. M. ir Lupo, A. K. (2014). Rasizmo ir išankstinių nuostatų mažinimas. In F. T. L. Leong, L. Comas-Díaz, G. C. Nagayama Hall, V. C. McLoyd & J. E. Trimble (Red.), APA psichologijos vadovėliai. APA daugiakultūrės psichologijos vadovas, t. 2. Paraiškos ir mokymai (p. 593–606). Amerikos psichologų asociacija. https://doi.org/10.1037/14187-033