Carlo Jungo raudonoji knyga

Carlas Jungas yra žavingas psichologijos istorijos veikėjas.

Patronuojamas paties Freudo, Jungas atsiskyrė nuo Freudo ir rado savo žmogaus elgesio teoriją, kuri šiais laikais paprastai vadinama Jungo psichologija. Jungų teorijos labiau pabrėžia dvasinę mūsų vidinės psichikos pusę ir įsitikinimą, kad visa žmonija dalijasi tuo, ką jis įvardijo kaip kolektyvinę nesąmonę. Jis taip pat tikėjo archetipų galia - kad mūsų mitai ir simboliai yra universalūs ir įgimti bei tarnauja didesniam tikslui padėdami mums mokytis iš kiekvieno gyvenimo etapo.

Carlas Jungas mirė prieš 48 metus, tačiau vis dar turi atsidavusių profesionalų, klinikų ir tyrėjų, tikinčių jo teorijų galia, sekėjų. Nors JAV tai nėra populiari psichoterapijos forma, ji vis dar išlieka psichologijos niša, kuri vis dėlto remiasi Jungo teorijomis ir praktika.

Būdamas 30-ies metų, Jungas pradėjo rašyti knygą pavadinimu Raudonoji knyga. Raudonoji knyga yra dalis žurnalo, iš dalies mitologinis romanas, skaitytojui perduodamas Jungo fantazijas - haliucinacijas, kurias jis pats paskatino bandyti patekti į savo nesąmoningumo šerdį.Kaip teoretikas jis norėjo dokumentuoti savo 16 metų kelionę, todėl užrašė viską, ką patyrė, matė ir jautė:

Jungas visa tai įrašė. Iš pradžių užsirašęs į mažų, juodų žurnalų seriją, jis paaiškino ir išanalizavo savo fantazijas, karališku, pranašišku tonu parašydamas didžiąją raudonos odos knygą. Knygoje išsamiai aprašyta neslėpta psichodelinė kelionė per jo paties mintis - miglotai homeriškas susitikimų su keistais žmonėmis progresas, vykstantis smalsiame, besikeičiančiame svajonių vaizde. Rašydamas vokiečių kalba, jis užpildė 205 negabaritinius puslapius įmantria kaligrafija ir turtingo atspalvio, stulbinančiai detaliais paveikslais.

Dešimtmečius „Raudonoji knyga“ buvo apgaubta paslaptimi, nes ji niekada nebuvo išleista. Manyta, kad egzistuoja tik vienas knygos egzempliorius - C.G. įpėdiniai uždarė į Šveicarijos seifą. Jungo turtas.

Tačiau paaiškėjo, kad knygos egzempliorių buvo, jei žmogus ieškojo pakankamai daug, kad juos surastų. Istorikas, vardu Sonu Shamdasani, rado minėtas kopijas ir po trejų metų diskusijų su Jungo palikuonimis įtikino šeimą leisti jam susipažinti su originalu, kad jis būtų išverstas ir galiausiai paskelbtas. Knyga pagaliau bus išleista kitą mėnesį.

Bet ką ras skaitytojai Raudonojoje knygoje? Ir ar ji turi kokią vertę tiems, kurie nėra kietakakliai džiungliai? Atsakymus į pirmąjį klausimą galima pamatyti skaitant visą Niujorko laikas straipsnis apie knygą:

Shamdasani man pasakė, kad pagrindinė knygos prielaida buvo ta, kad Jungas nusivylė moksliniu racionalizmu - tai, ką jis pavadino „laikų dvasia“ - ir daugelio quixotic susitikimų su savo siela ir kitomis vidinėmis figūromis metu, jis pažįsta ir vertina „gelmių dvasią“ - lauką, kuriame yra vietos magijai, atsitiktinumui ir sapnų teikiamoms mitologinėms metaforoms. […]

Raudonoji knyga nėra lengva kelionė - ji buvo skirta ne Jungui, ne jo šeimai, nei Šamdasani, nei skaitytojams. Knyga yra bomba, barokinė ir panaši į tiek daug apie Karlą Jungą, tyčinę keistenybę, sinchronizuotą su antidiluvine ir mistine tikrove. Tekstas tankus, dažnai poetiškas, visada keistas. Menas yra areštuojantis ir keistas. Net ir šiandien jo publikacija jaučiasi rizikinga, tarsi ekspozicija. Bet vėlgi gali būti, kad Jungas jį taip ir sumanė. 1959 m., Palikęs knygą daugmaž nepaliestą maždaug 30 metų, jis parašė trumpą epilogą, pripažindamas centrinę dilemą svarstant knygos likimą. „Paviršutiniam stebėtojui, - rašė jis, - tai pasirodys kaip beprotybė“. Vis dėlto pats faktas, kad jis parašė epilogą, rodo, kad jis pasitikėjo savo žodžiais, kada nors suras tinkamą auditoriją.

Tačiau atsakymus į antrąjį klausimą bus sunkiau rasti. Nors kai kurios Jungo teorijos tapo populiariosios psichologijos kultūros dalimi, didžiąją dalį Jungo sunku suvirškinti ir priimti nominalia verte. Jo teorijos yra labai kūrybingos ir įdomios, tačiau sunku apibendrinti iš paties žmogaus vidinio gyvenimo ir suirutės. Norint suprasti Jungą, jo gyvenimą ir iš kur atsirado visos jo psichologinės teorijos, tai tikrai bus lobynas. Tačiau mums visiems kitiems jo vertė gali būti eteriškesnė ir sunkiau suvokiama.

Istorikas, atlikęs vertimą per pastaruosius kelerius metus, sakė, kad pagrindinė knygos žinia yra „Vertink savo vidinį gyvenimą“. Nesvarbu, ar skaitote, ar ne, tai yra žinia, verta kiekvieno didžio psichologijos teoretiko.