Trumpa humoro galios ir pavojaus istorija
Humoro ginklo baimė nacių Vokietijoje buvo gyva ir gera. To meto teisinis kodeksas atspindėjo Goebbelso politinio pokšto aiškinimą kaip „liberalizmo liekaną“, keliančią grėsmę nacių valstybei. Ne tik anekdotų pasakojimas buvo neteisėtas, bet ir anekdotus sakiusiems žmonėms buvo priklijuota „asociali“ etiketė - visuomenės dalis dažnai siunčiama į koncentracijos stovyklas.
Antrasis Hitlerio vadas Hermannas Goeringas antinacinį humorą įvardijo kaip „veiksmą prieš Fuehrerio valią ... ir prieš valstybę bei nacių vyriausybę“, o už nusikaltimą buvo numatyta mirties bausmė.
Tarp tų, kurie buvo nubausti už antinacinį humorą, buvo ir katalikų kunigas Josefas Mülleris. Mülleris gavo mirties bausmę už tai, kad pasidalijo tokiu pokštu:
Mirtinai sužeistas vokiečių kareivis paprašė savo kapeliono įvykdyti vieną paskutinį palinkėjimą. „Ant vienos mano pusės padėkite Hitlerio nuotrauką, o kitoje - Goeringo nuotrauką. Taip aš galiu mirti kaip Jėzus, tarp dviejų vagių “.
Buvo sakoma, kad šis pokštas buvo „žmonių, fiurerio ir reicho išdavystė“. 1943 m. SS vadas Heinrichas Himmleris dar labiau žengė kovoje prieš komiškus nacių valdžios užpuolimus, kai jis paskelbė įsakymą, pagal kurį naminių gyvūnų pavadinimas Adolfu yra nusikalstama veika.
Kai jis 1799 m. Iškilo į valdžią, Napoleonas Bonaparte'as rimtai susirūpino komiškomis nuorodomis į jo asmenybę. Jis nedelsdamas įsakė Paryžiuje uždaryti visus satyrinius laikraščius ir pranešė, kad su jo įvaizdžiu besijuokiančiais karikatūristais bus elgiamasi griežtai. 1802 m. Jis bandė į Amjeno sutartį su Anglija įtraukti punktą, kuriame numatyta, kad su bet kokiais britų karikatūristais ar karikatūristais, kurie jo atvaizdą naudojo savo mene, reikia elgtis žudikų ir klastotojų būdu. Anglai atmetė neįprastą pakeitimą.
1830 m. Jaunas prancūzų karikatūristas Charlesas Philiponas, satyrinio žurnalo įkūrėjas „La Caricature“, grafiškai pavaizduota kriaušės formos karaliaus Louis-Philippe galva. Neatsitiktinai prancūziškas kriaušės žodis poiré taip pat reiškia „riebalų galvą“, nes Philiponas manė, kad karalius yra ir korumpuotas, ir nekompetentingas.
Karalius Louisas-Philippe'as atsakė nusipirkęs visas neparduotas Paryžiaus kopijas ir nurodęs nutraukti žurnalo gamybą. 1831 m. Louisas-Philippe'as įsakė prokurorams apkaltinti Philiponą dėl „karaliaus asmens įžeidimo“, o dailininkas dvejus metus praleido kalėjime už tai, kad tik komiškai ir vaisiai nubraižė Jo Didenybę.
Kai 2005 m. Danijos laikraštis „Jyllands-Posten Morgenavisen“ paskelbė dvylika animacinių filmų, vaizduojančių musulmonų pranašą Mahometą, kilo pasaulinis ginčas. Buvo padegtos Danijos vėliavos ir ambasados, musulmonų bendruomenėse kilo riaušės ir per protestus žuvo daugiau nei 100 žmonių. „Karikatūrų ginčas“, įvardijamas kaip reikšmingiausia Danijos tarptautinių santykių krizė nuo Antrojo pasaulinio karo, buvo vaizduojamas kaip Vakarų civilizacijų ir islamo pasaulio susidūrimas.
Tai, kad kažkas komiško, animacinis filmas gali sukelti tarptautinius neramumus ir sukelti daugybę mirčių, rodo humoro galią. Satyra yra žinoma visoms kultūroms, kaip ir supratimas, kad be humoristinio aspekto, joje yra ir agresijos bei pašaipų elementų. „Hebdo“ užpuolikai ir protestuotojai, kurie kėlė grėsmę danų karikatūristų gyvybei, reagavo panašiai ir dėl daugelio tų pačių priežasčių, kaip totalitarinių visuomenių diktatoriai, įkalinę menininkus už tai, kad jie komiškai pavaizduoti. Itališkas posakis: „Jus palaidos juokas“ - tai jausmas, kurio nepraranda valdantieji ir ekstremistai, suprantantys grėsmę, kurią humoras gali kelti jų valdžiai.
Tačiau svarbu atsiminti, kad taisyklės, susijusios su priimtinomis humoro formomis, skiriasi kiekvienoje šalyje ir kultūroje. Religinė satyra Vakarų visuomenėje yra įprasta, bent jau Voltero laikų, tačiau islamo visuomenėse ji nepažįstama (arba labai gerai paslėpta). Kadangi vakariečiai tokiam humorui tapo nejautrūs pakartotinai veikdami, musulmonai to nepadarė; ir daugelis jų negali suprasti, kas juokinga išjuokiant šventą.
Kiekvienas, kuris kada nors buvo žaidimų aikštelėje, žino, kad tie, kurie reaguoja į pyktį, kai juokauja, dažniausiai tampa atstumti ir sukelia daugiau erzinimo, o tie, kurie juokiasi, kai yra nukreipti, sulaukia mažiau pašaipų ir daugiau pagarbos. Tai paprastai suprantama daugumoje Vakarų pasaulio, tačiau ekstremistų grupės ir režimai to nesugeba suprasti. Štai kodėl pamatysite George'ą W. Bushą, kuris savo lėšomis juokiasi juokais „The Late Show“ su David Letterman ir Hillary Clinton dalyvaujant „Saturday Night Live“ komedijos eskize, tačiau niekada nematysite ISIS nario ar Kim Jong-Uno elgdamasis taip pat. Laikydamiesi baimės, kad jų neliks rimtai, jie nesąmoningai praranda daugiau autoriteto, nei įgyja nesugebėdami atpažinti humoro kaip galingo įrankio.
