Kas slypi už teisuolišką požiūrį?

Tyrimai rodo, kad mes visi suvokiame save kaip dosnesnius už kitus. Pavyzdžiui, mes linkę manyti, kad dažniau nei kiti aukoja kraują, duoda labdarai, sąžiningai elgiasi su kitu asmeniu ir atsisako savo vietos sausakimšame nėščios moters autobuse.

Tačiau naujame tyrime Čikagos universiteto Bootho verslo mokyklos mokslininkai paklausė, ar išsamūs šio tipo savęs teisumo tyrimai nepaiso svarbios dviprasmybės: kai žmonės sako, kad jie yra moralesni nei kiti, ar jie reiškia, kad jie yra daugiau panašus į šventąjį nei kiti ar mažiau nusidėjėlis? Kitaip tariant, ar žmonės tiki, kad yra „šventesni“ už kitus ar „mažiau blogi“?

Norėdami tai sužinoti, tyrėjai dr. Nicholasas Epley ir Nadavas Kleinas atliko keturis eksperimentus, siekdami ištirti, kaip žmonės vertina save, palyginti su kitais žmonėmis, įvairiuose kontekstuose.

Visi eksperimentai rodo, kad teisumas yra „asimetriškas“, o tai reiškia, kad žmonės linkę manyti, kad jie yra mažiau blogi už kitus, bet ne moralesni už juos.

Konkrečiai, dalyviai mažiau linkę daryti neigiamas charakterio išvadas iš savo neetiško elgesio, nei iš kitų neetiško elgesio. Jie taip pat tikėjo, kad po neetiško veiksmo jausis blogiau nei kiti, ir tikėjo, kad jie, palyginti su kitais, mažiau sugeba ekstremaliai neetiškai elgtis.

Priešingai, šie savęs skirtumai buvo daug silpnesni vertinant etinius veiksmus.

Viena iš asimetrinio teisumo priežasčių yra ta, kad „žmonės vertina save, pasirinkdami„ vidinę perspektyvą “, daugiausiai orientuotą į psichinių būsenų, tokių kaip ketinimai ir motyvai, vertinimą, tačiau kitus vertina remdamiesi„ išorine perspektyva “, kuri orientuota į stebimą elgesį. dėl kurių tada daroma išvada apie ketinimus ir motyvus “, - teigė tyrėjai.

Atitinkamai išvados rodo, kad žmonės, kurie labiau linkę priskirti ciniškus motyvus savo elgesiui, demonstruoja mažesnę teisumo asimetriją.

Tyrėjai pažymi, kad vis dar neaišku, ar toks savęs teisumas atrodo vienodai kitose pasaulio vietose. Nors pagrindinės gerumo ir pagarbos kitiems moralės normos atrodo gana universalios, tačiau reikia daugiau tyrimų, kad būtų galima nustatyti, kaip konkrečios kultūros kontekstai galėtų pakeisti žmonių polinkį jaustis moraliai pranašesniais už kitus.

„Šalyse, kur korupcija yra labiau paplitusi, teisumo asimetrija gali būti ryškesnė, nes žmonės dažniau stebės neetišką kitų žmonių elgesį“, - sakė jie.

Tyrėjai teigia, kad tyrimas turi svarbios įtakos etikos politikos ir procedūrų skatinimui organizacijose. Pavyzdžiui, žmonės gali labiau priešintis politikai, kuria siekiama užkirsti kelią jų neetiškam elgesiui, vien todėl, kad jie netiki, kad kada nors padarytų ką nors neetiško.

Tai rodo, kad politikos formavimas kaip etiško elgesio skatinimas, o ne neetiško elgesio skatinimas gali būti veiksmingesnis palaikant.

„Asimetriško teisumo supratimas galėtų padėti skatinti politiką, kuria galima sukurti daugiau etiškų žmonių ir daugiau etiškų organizacijų“, - sakė jie.

Rezultatai paskelbti žurnale Asmenybės ir socialinės psichologijos biuletenis.

Šaltinis: Čikagos universiteto Booth verslo mokykla