Psichikos sveikata skaitmeninėje srityje

Visuotinės sveikatos krizės metu, kai mūsų prašoma uždaryti duris ir priversti mus izoliuoti, liekame giliai nejaukūs ir neatsiejami. Mes neturime kito pasirinkimo, kaip tik sėdėti, troškintis ir maišyti savo mintis ir emocijas. Vienas dalykas tai yra skaitmeninis pasaulis, kuris palaiko mus sveiku protu, padeda jaustis susijusiems ir globojamiems bei leidžia mums judėti per dieną. Internetinė erdvė vis labiau pripažįstama kaip platforma, skatinanti pokalbius apie psichinę sveikatą. Nesvarbu, ar jis pastebi simptomus, ieško būdų, kaip įveikti, ar patvirtina asmens patirtį, jis pavirto į įrankį, padėsiantį rūpintis savo gerove.

Tačiau tai nėra naujausias reiškinys. Nuo globalizacijos interneto plėtra pakeitė mūsų prieigą ir dalijimąsi informacija, saviraišką ir sąveiką su kitais. Mes esame psichinės sveikatos, atsirandančios skaitmeninėje erdvėje, liudininkai. Terapeutai ir tyrėjai skleidžiasi už biuro sienų skleisdami informaciją. Panašiai psichinės sveikatos šalininkai rado erdvę propagavimui; žmonės gali kalbėti apie savo terapinių intervencijų patirtį, o svarbiausia, kad asmenys atrado vietą, kur galėtų pranešti apie savo kovas, išgirstų savo balsą ir jaustųsi susiję ir palaikomi kitų.

Interneto balso radimas

Tradiciškai kalbant, viešoji erdvė buvo lyčių lygybės („vyriška“), labai politizuota sritis, o paraštėse buvo nustatytos mažumos (Ispanija, 1993). Jų slopinimas ir ištrynimas iš pagrindinių pasakojimų per diskriminaciją, priekabiavimą ir smurtą suvaržė jų raišką, mobilumą ir savarankiškumą. Plėtojantis skaitmeninei erdvei ir kylant sąmonei, palaipsniui atpažįstami ir atstovaujami marginalizuoti balsai. Žiūrėdami į socialinės žiniasklaidos platformas kaip savęs pratęsimą, saviraiškos terpę, jie gali pasidalinti intymiomis savo tapatybės ir istorijų detalėmis (Cerni & Talmund, 2015). Jie suteikia platformą kitiems žmonėms praktikuoti pažeidžiamumą ir atskleisti bei kartu tyrinėti patirtį, kuriai būdinga gėda ir izoliacija. Tai paskatino ryšį, prasmę ir priklausymą internetinei erdvei, skatino mokymosi aplinką bendradarbiaujant ir paskatino marginalizuotas bendruomenes būti matomoms ir išgirstoms (Ansari & Khan, 2020; Leevar, 2017).

LGBTQIA, išgyvenę prievartą ir neįgaliųjų bendruomenę, jei nenurodysime kelių, internete sukūrė saugias erdves savo pasakojimams tobulinti, sąmoningumui ugdyti, mitams išsklaidyti ir savo sunkumams bei patirčiai pasidalinti platesnei auditorijai. Tikimasi, kad tai sukels pokalbius tarp šeimų ir bendraamžių, turėdamas banguojantį poveikį, kad socialinis bendruomenių audinys taptų įtrauktas ir solidarus (Carras ir kt., 2018).

Kintanti terapijos paradigma

Stigmatizacija, psichoelektrinimas, asmenų ir bendruomenių įgalinimas ir propagavimas internetinėje erdvėje leido psichinei sveikatai peržengti klinikinius kontekstus. Pokalbiai apie psichinę sveikatą tapo įprasti ir dabar yra atviri, prieinami ir prieinami daugeliui. Tai pakeitė terapijos paradigmą. Siekdami įžvalgos ir supratimo plačiajai auditorijai, praktikai pradėjo viešai dalintis savo darbais socialinės žiniasklaidos platformose. Dabar jie tapo didesnio pokalbio dalimi ir teikia bendruomenei įrankius, paramą ir išteklius to siekiantiems.

Terapeutai dalijasi tiesomis apie rūpinimąsi savo emocine ir psichine gerove, apibūdina, ką reiškia būti žmogumi, ir pabrėžia savivertės, prisirišimo modelių ir ribų niuansus. Informacijos skleidimas yra vertingas ir atsakingas. Terapeutams buvo suteikta privilegija mokytis. Būtų neteisinga, jei šios žinios būtų saugomos tik klientams, kai tiek daug jų gali ir turi naudos iš prieigos prie jų savo laiku, kad ir kur jie bebūtų. Atidarę šiuos pokalbius žmonės gali rūpintis savo sveikata. Žmonės skatinami tyrinėti save, galvoti apie konkrečias temas ir koncepcijas, turėti apčiuopiamų priemonių, kurias galima aptarti terapijoje, ir suteikiami ištekliai savirefleksijai.

Nors šios platformos nepakeičia individualizuotos terapijos, jos teikia informaciją žmonėms, kurie negali naudotis terapija, aiškinasi, kaip gauti terapiją ar yra terapijoje. Tai paneigia mintį, kad terapija skirta tik labai vargstantiems žmonėms, ir pakeičia pasakojimą apie tai, kaip gali atrodyti parama; kokia prieinama, reliatyvi ir prieinama terapija gali būti. Gebėjimas naudotis mažai barjerine psichinės sveikatos informacija socialinėje žiniasklaidoje taip pat gali būti ypač vertingas žmonėms iš kultūrų, kuriose psichinė sveikata laikoma tabu, ir švelniai pristatyti pagalbos ieškojimo idėją. Be to, dalis savo terapeutų nusprendžia dalytis internetu, primena auditorijai, kad terapeutai iš tikrųjų yra ir žmonės, ir tai ardo galios skirtumus, kurie dažnai neleidžia žmonėms ieškoti terapijos. Apskritai, asmenys terapiją gali vertinti kaip palaikančią, vertingą savo gyvenimo dalį, o ne bauginančią ir izoliuojančią.

Organizacijos, naudojančios technologijas, kad pašalintų gydymo spragas

Psichikos sveikatos organizacijos taip pat pasitelkia technologijas, skirtas skleisti žinias, teikti paslaugas ir stiprinti asmenų ir bendruomenių gebėjimus. Šalyse, kuriose psichikos sveikatos specialistų yra labai mažai, organizacijos internete sprendžia psichinės sveikatos paslaugų paklausos ir pasiūlos aspektus.

Programos, stebinčios psichinę gerovę, terapinio pokalbio robotai, valdomi dirbtinio intelekto, internetinės konsultacijos, socialinės žiniasklaidos kampanijos ir virtualios saugios erdvės grupės, suteikia anonimines ir prieinamas alternatyvas tiems, kurie negali naudotis įprastomis psichikos sveikatos priežiūros įstaigomis arba dvejoja. Be to, organizuodamos internetinius kursus, internetinius seminarus ir simuliacijas, organizacijos kuria nespecialistų įgūdžius ir gebėjimus bendruomenėse, kad pašalintų psichinės sveikatos būklės gydymo spragas Indijoje. Šis požiūris leido psichinei sveikatai nutolti nuo medicininio modelio link a holistinis orientuota į bendruomenės priežiūrą ir kolektyvinę atsakomybę.

Apribojimai ir rūpesčiai

Internetinė erdvė negali pakeisti į žmogų orientuoto ryšio ar patenkinti individualizuotą priežiūrą. Nė vienas įrašas, tinklalaidė ar vaizdo įrašas negali užfiksuoti žmogaus buvimo sudėtingumo, kiekvieno žmogaus patirties esmės ar pakeisti terapinių santykių vertės.

Socialinės žiniasklaidos ribos paprastai paaiškinamos atsisakius ir primenant. Tačiau susirūpinimas dėl stigmos, elektroninės patyčios, klaidinga informacija, prastas atstovavimas ir neatsakingumas tarp specialistų (profesinių ribų trūkumas ir nesugebėjimas laikytis etikos gairių) ir toliau kelia grėsmę pokalbiui apie psichinę sveikatą skaitmeninėje erdvėje. Todėl svarbu plėtoti skaitmeninį raštingumą ir nepamiršti, kad naudojasi platforma (OECD, 2018). Be to, auditorija gali pritaikyti savo tiekimą, kad atspindėtų jų vertybes ir interesus, ir kartu su profesionalais praktikuoti etiką, ribas, sąžiningumą ir intencija.

Baigiamosios mintys

Neįtikėtinai įkvepiantis visuomenės poslinkis yra tai, kaip mes, kaip visuomenė, galvojame apie psichinę sveikatą ir ieškome paramos sau ir vieni kitiems. Dalyvavimas internete sukūrė saugią erdvę šiems pokalbiams ir dėl to paskatino prasmingus ryšius tarp žmonių visame pasaulyje. Šis bendruomenės ryšys ir gydymas yra galingas ir neatsiejamas sunkmečiu, ypač tas, kurį mes kartu išgyvename. Pasaulinės pandemijos metu žmonės raginami užjaučiančiai tyrinėti psichinę sveikatą skaitmeninėje srityje.

Nuorodos

Ansari, J. & Khan, N. (2020). Socialinės žiniasklaidos vaidmens tyrimas mokantis bendradarbiaujant naujojoje mokymosi srityje. Išmanioji mokymosi aplinka, 7 (9). 

Carras, M. ir kt. (2018). Komerciniai vaizdo žaidimai kaip terapija: nauja tyrimų darbotvarkė, leidžianti išnaudoti visuotinės pramogos galimybes. Pasienio psichiatrija. http: //dx.doi. org / 10.3389 / fpsyt.2017.00300.

Cerni, R. T. ir Talmud, I. (2015). Žinoti, kad nesi vienas: interneto naudojimo poveikis LGBT jaunimo socialiniam kapitalui. Žiniasklaidos ir komunikacijos studijos, 9, 161-182.

EBPO. (2018). Vaikų ir jaunimo psichinė sveikata skaitmeniniame amžiuje: ateities formavimas. OECD leidyba. www.oecd.org/els/health-systems/Children-and-Young-People-Mental-Health-in-the-Digital-Age.pdf.

Ispanija, D. (1993). Lyčių erdvės ir moterų statusas. Sociologinė teorija, 11 straipsnio 2 dalis. DOI: 10.2307 / 202139.