Ar jūs esate teisių gynėjas, klausėjas, prievolininkas ar maištininkas? Mintys apie 4 tendencijų viktoriną
Esu labai patenkinta, kad tiek tūkstančių žmonių dalyvavo viktorinoje - ir dar labiau džiaugiasi užrašais pabaigoje. Komentarai žavi. Zoikes.
Perskaičiusi tuos komentarus, norėčiau pateikti keletą pastebėjimų.
Pirma, viktorina yra skirta a įrankis. Tai nėra neklystanti. Jūsų paties tendencijos vertinimas yra svarbiausias. Konkretūs klausimai, jų formuluotės gali sukelti neteisingą atsakymą. Pasinaudokite savo sprendimu.
Kaip pabrėžė vienas skaitytojas, viktorina yra naudinga arba dėl to, kad pasako, koks esi, arba dėl to, kad nesutinki su viktorina, supranti, kas esi vietoj to!
Aš išsamiau aprašau keturias tendencijas Geriau nei anksčiauir, tiesą sakant, galvoju parašyti trumpą knygą, kurioje aptariamos tik keturios tendencijos. (Ar jus domintų tokia knyga?)
Bet Geriau nei anksčiau pasirodys tik kovo mėnesį, taigi, jei tuo tarpu jus domina, pateikiame keletą mano atsakymų į komentarus:
Daugelis žmonių teigia, kad jie yra dviejų tendencijų derinys. Tai skamba protingai. Taip pat prasmingai skamba mintis, kad „aš namuose esu X, o darbe - Y“. Bet, mano pastebėjimu, tai netiesa. Kai tik atsisėdu su žmogumi, kuris sako, kad jis yra mišinys, ir pateikiu jiems keletą klausimų, pastebiu, kad (mano nuomone) asmuo iš tikrųjų tvirtai priklauso vienai kategorijai.
Štai keletas įprastų derinių ir kodėl žmonės mano, kad tai mišinys, ir kaip jūs apie tai galvojate.
Jei manote, kad esate prievolininkas / maištininkas: tarp sukilėlių ir prievolininkų yra labai stiprus bendrumas. Labai dažnai prievolininkai patiria „Įpareigotojo sukilimą“, ryškų modelį, kai jie kiekvieną kartą staigiai atsisako patenkinti lūkesčius. Kaip paaiškino vienas Obligeris: „Kartais aš„ spragteliu “, nes pavargstu nuo žmonių, darančių prielaidas, kad aš visada darysiu viską, kaip tikėtasi. Tai tarsi maištingas būdas teigti save “.
Kitas pridūrė: „Aš labai stengiuosi laikytis įsipareigojimų kitiems žmonėms, bet būsiu drąsus, jei galėsiu tesėti sau pažadą. . . Nors aš kartais atsisakysiu įtikti “.
Įpareigotieji taip pat gali maištauti simboliškai, plaukais, drabužiais, automobiliu ir panašiai. Pavyzdžiui, Andre Agassi yra prievolininkas ir savo atsiminimuose Atviras jis aprašo būdus, kuriais jis sukiltų Obligeriui (nors, žinoma, nevartoja šio termino).
Jei manote, kad esate klausėjas / atstovas ar klausėjas / maištininkas: tiesa. Taip yra dėl to, kad klausėjai turi du skonius: vieni klausėjai linkę į Palaikymą, o kiti - į Maištininką (pavyzdžiui, būdami „Mergelė su kylančiu Skorpionu“). Pavyzdžiui, mano vyras abejoja viskuo, bet nėra per sunku įtikinti jį palaikyti; kiti klausėjai kelia tiek klausimų, kad jie praktiškai yra maištininkai, nes juos taip sunku įtikinti ką nors daryti. Tačiau jie elgiasi iš klausiančios dvasios, o ne nuo maištingos dvasios.
Jei manote, kad esate teisių turėtojas / įsipareigotojas: teisių turėtojai ir pareigūnai turi tendenciją tenkinti išorinius lūkesčius, taigi tokiu būdu jie iš tikrųjų yra labai vienodi. Pagrindinis skirtumas yra: ar galite patenkinti sau keliamą lūkestį, kurio niekas kitas nežino ir nerūpi? Jei stengiatės patenkinti tuos lūkesčius, esate įpareigotas. Tiesa, kai kurie prievolininkai turi tokį platų išorinių lūkesčių jausmą, kad tai beveik atrodo kaip vidiniai lūkesčiai: „Aš turiu tai padaryti, nes„ jie “sako, kad aš turiu“, kai „jie“ yra visa visuomenė; arba „tai turi padaryti žmonės“. Nepaisant to, mano sistemoje jie reaguoja į išorinius lūkesčius. Labai nedaug žmonių yra teisių turėtojai; daug, daug žmonių yra prievolininkai.
Svarbi pastaba: neįmanoma atskirti žmonių tendencijų žiūrint į jų išorinį elgesį; būtina suprasti jų samprotavimai. Pavyzdžiui, vienas prievolininkas man pasakė: „Aš esu prievolininkas. Koledže atrodžiau kaip maištininkas, bet dariau būtent maištingus dalykus, kurių draugai iš manęs tikėjosi “. Draugas pasakė: „Aš klausėjas. Bet aš turėjau daug patirties, kai taisyklės buvo tokios kvailos, kad aš atrodė kaip Maištininkas. Bet aš ne."
Be to, yra daugybė asmenybių, net ir tarp tų pačių tendencijų turinčių žmonių. Kai kurie žmonės yra daugiau ar mažiau dėmesingi nei kiti, arba ambicingi, ar sąžiningi, ar vertinantys, ar kontroliuojantys, ar norintys jaudintis. Šios savybės labai įtakoja tai, kaip jos išreiškia savo polinkius.
Maištininkas, norintis būti sėkmingu verslo vadovu, elgsis kitaip nei tas, kuriam darbas nelabai rūpi. Klausėjas, kuris yra labai apgalvotas, turės kitokius įpročius nei tas, kuris daug nesijaudina dėl kitų žmonių patogumo ar rūpesčių. Turiu Obligerio draugą, kuris yra be galo analitiškas ir intelektualiai smalsus. Taigi ji abejoja viskuo ... bet kalbant apie tai, ką ji daro,ji yra prievolė.
Atminkite, kad ši sistema yra susijusi su tuo, kaip mes patenkiname lūkesčius, o ne reikalavimą. Kada mes turi ką nors daryti, mes tai darome - net sukilėliai. Mano maištininkų draugas pradėjo užsisegti saugos diržą gavęs dvi didžiules baudas. Įpareigotoji gali pati mesti rūkyti. Niekas nenori būti atleistas.
Kad ir kokia būtų mūsų tendencija, mes visi norime autonomijos. Jei mūsų jausmas, kad esame kontroliuojami kitų, tampa per stiprus, tai gali sukelti „reaktyvumo“ reiškinį, pasipriešinimą tam, kas patiriama kaip grėsmė mūsų laisvei ar gebėjimui pasirinkti. Jei mums įsakoma ką nors padaryti, galime tam pasipriešinti - net jei tai būtų kažkas, ką kitu atveju galbūt norėtume padaryti.
Niekam nepatinka, kai prašoma padaryti ką nors savavališko ar iracionalaus. Natūralus noras žinoti, kodėl turėtume ką nors daryti, turėti savo pastangų pagrindimo. Tai, kad abejojate, ar turite daryti tai, kas atrodo beprasmiška, dar nereiškia, kad esate klausėjas. Vėlgi, svarbu ką darome ir kodėl tai darome.
Žmonės dažnai klausia: „Ar galime pakeisti savo polinkį?“ Iš to, ką pastebėjau, mūsų tendencijos yra tvirtos, ir nors jos gali būti kompensuojamos tam tikru laipsniu, jų pakeisti negalima.
Kad ir kokia būtų mūsų tendencija, turėdami didesnę patirtį ir brandą, galime išmokti atsverti neigiamus jos aspektus. Aš, pavyzdžiui, kaip teisių gynėjas, išmokau atsispirti savo pirmajam polinkiui nepagalvotai patenkinti lūkesčius ir paklausti: „Vis dėlto kodėl aš tenkinu šį lūkestį?“ Klausėjai mokosi apriboti savo apklausą; Įpareigotojai supranta, kaip suteikti sau išorinę atskaitomybę; Sukilėliai nusprendžia daryti dalykus, nes sužinojo jų neatlikimo pasekmes arba atsižvelgdami į kitus.
Išmokti kuo geriau panaudoti savo prigimtį yra išmintis.
P.S. Kaip pasiūlė daugelis skaitytojų, pridėjau kategoriją „Suaugę vaikai, 27 metų ar vyresni“.
Be to, aš renkau keturių tendencijų pavyzdžius iš literatūros, filmų, televizijos ir kt. Prašome atsiųsti visus pavyzdžius, kurie jums kyla! T.y., Hermiona Granger yra palaikytoja; Ronas Swansonas yra klausėjas.
