4 savigailos skatinimo strategijos

„Visoje visatoje galite ieškoti žmogaus, kuris labiau nusipelno jūsų meilės ir meilės nei jūs pats, ir to žmogaus niekur negalima rasti. Jūs, jūs pats, kaip ir visi visatos nariai, nusipelnėte savo meilės ir meilės “. ~ Citata dažnai priskiriama Budai

Savęs užuojautos puoselėjimas yra kol kas sunkiausia mano atsigavimo nuo depresijos dalis, nes savęs neapykanta yra garsiausia, kai mano nuotaika krinta, imdama mane stengtis labiau, būti griežtesnei ir lyginti savo neapdorotą vidų su kitų žmonių glotnomis išorėmis.

Kristin Neff, filosofijos daktarė, savęs užuojautos ekspertė ir Teksaso universiteto Ostino žmonijos raidos docentė, savo tyrime nustatė, kad didžiausia priežastis, kodėl žmonės nėra labiau užjaučiantys, yra tai, kad jie bijo tapti savimi -atlaidus. "Jie mano, kad savikritika yra tai, kas juos palaiko", - rašo ji savo knygoje Atjauta sau. „Daugelis žmonių tai suklydo, nes mūsų kultūra sako, kad taip elgtis yra sunku.“

Per pastaruosius šešis mėnesius supratau, kiek toli turiu nueiti šioje savęs priėmimo ir užuojautos srityje, ir bandžiau naujas strategijas, kad galėčiau pradėti mylėti save. Štai keli žingsniai, kurie man padėjo pradėti kelionę.

Pamatykite savo gerumą

Tiems iš mūsų, kurie vaikystėje nešiojasi sunkų bagažą, didžiulė savęs atjautos kliūtis yra įsitikinimas, kad esame įgimti blogi. Jos knygoje Radikalus priėmimas, klinikinė psichologė ir meditacijos mokytoja, daktarė Tara Brach rašo:

Ypač tada, kai atrodo, kad viskas griūva - mes prarandame darbą, patiriame rimtą traumą, atsiribojame nuo mylimo žmogaus - mūsų gyvenimą gali skaudžiai susieti patirtis, kad kažkas negerai. Mes įsigyjame tikėdami, kad esame iš esmės ydingi, blogi ir nepelnyti meilės ... Tačiau Buda mokė, kad nesvarbu, kaip bebūtume pasimetę kliedesyje, mūsų esmė, mūsų Budos prigimtis yra gryna ir nešvari. Tibeto meditacijos meistras Chogyamas Trungpa rašo: „… kiekvienas žmogus turi pagrindinę gerumo prigimtį“. Pagrindinis gerumas yra mūsų Budos prigimties spinduliavimas - tai mūsų vidinis budrumas ir meilė.

Bracho įžvalgą konvertuoju į krikščionišką tradiciją ir sakau sau, kad esu Dievo vaikas, ir to pakanka. Aš esu žmogaus BŪTIS, o ne DIRBANČIAS žmogus, todėl pakanka tik egzistuoti šioje planetoje. Dievas mane sukūrė, todėl esu įgimtas geras ir neturiu niekam savęs įrodinėti.

Tegul kiti būna tavo taikdariai

Tomis akimirkomis, kai negalite patikėti savo įgimtu gerumu, turite tiesiog tikėti kitais, kai jie jums sako, kad esate geras. Turite pasitikėti jų vertinimu apie savo charakterį ir leisti, kad jų sprendimai taptų jūsų pačių. Aš turėjau tai padaryti per blogiausius depresijos epizodus. Aš atsimenu vieną kartą, kai draugas mane besąlygiškai mylėjo nusileidimo spiralės metu ir beveik kasdien primindavo, kad esu gražus Dievo vaikas ir to pakanka. Jis iš esmės tarnavo kaip mano „Taikos kūrėjas“, kaip gražioje indėnų irokezų pasakoje.

Taikos kūrėjas atvyko į kaimą, kur vadas, žinomas kaip „Žmogus, kuris žudo ir valgo žmones“, ką tik papjovė savo priešus, supjaustė juos į gabalus ir virė didžiuliame puode. Taikos kūrėjas užlipo ant vigvamo viršaus ir pažvelgė žemyn pro rūkymo angą, jo veidą atspindėjo tepalas ant puodo. Viršininkas pamatė atspindį ir pamanė, kad jis pats. Taikos elgesio sujaudintas, jis pasakė savo genčiai: „Aš niekada daugiau nebesunaikinsiu ir neišnaudosiu priešo, nes atradau savo tikrąjį veidą. Aš sužinojau, kas aš esu “. Tada Taikos kūrėjas apkabino vadą ir pavadino jį „Hiawatha“ (vieno didžiausių irokėzų lyderių vardas).

Mums visiems reikia draugų ir šeimos narių, kurie galėtų tarnauti kaip mūsų taikos kūrėjai, kurie galėtų įtikinti mus savo gerumu, kol mes patys tuo galime patikėti. Gydytoja ir autorė Rachel Naomi Remen teigė, kad tai geriausia: „Viena besąlygiškos meilės akimirka gali sukelti abejonių dėl viso gyvenimo jausmo, kad jaustumėtės netinkama, ir tai paneigtų“.

Apglėbkite savo netobulumus

„Tai, kas tikrai sunku ir tikrai nuostabu, - sako Anna Quindlen, - atsisako tobulumo ir pradeda darbą, kad taptum savimi“.

Perfekcionistams atjauta yra sunki, nes visada yra kažkas, ką darome ne taip gerai. Daktarė Brene Brown rašo Netobulumo dovanos kad perfekcionizmas yra „dažnai kelias į depresiją, nerimą, priklausomybę ir gyvenimo paralyžių. Gyvenimo paralyžius reiškia visas galimybes, kurių mes praleidžiame, nes mes labai bijome išleisti ką nors pasaulyje, kas gali būti netobula “.

Taigi priešnuodis yra sveiko pažeidžiamumo mokymasis - pripažinimas, kad gėda, nuosprendis, kaltinimas, baimė yra visuotinė patirtis, ir bandant tapti meilesniu ir atjaučiančiu save, kai mes brendame per tas patirtis. „Gėdingas atsparumas, - aiškina ji, - tai sugebėjimas atpažinti gėdą, konstruktyviai per ją pereiti išlaikant vertingumą ir autentiškumą ir galiausiai dėl mūsų patirties ugdyti daugiau drąsos, atjautos ir ryšio“.

Pasilenk į aštrius taškus

Mes priimame savo netobulumus, pirmiausia nustatydami mums pažįstamus minties ir elgesio modelius, kurie skatina mus panikos, depresijos, savigraužos link - suvokdami pasakojimų, kuriuos mes audžiame apie save ir kitus, akimirkas ir susidraugaudami su savo demonais. Jos knygoje Kai daiktai išsiskiria, Budistų vienuolė Pema Chodron apibūdina kelią link maitri(meilės malonumas sau) kaip tas, kuriame ugdome bebaimį gailestingą požiūrį į savo ir kitų skausmą ir kviečiame į tai, ko norime išvengti. Jos mokytoja Chogyam Trungpa Rinpoche tai pavadino „pasvirusia į aštrius taškus“. Tai procesas, kai mokomės pagauti save, atjaučiant, tomis drebančiomis netikrumo akimirkomis. Chodronas rašo:

Likti su tuo drebėjimu - likti su sutrikusia širdimi, su burzgančiu skrandžiu, su beviltiškumo jausmu ir noru atkeršyti - tai yra tikro pabudimo kelias. Laikytis šios netikrumo, atsipalaiduoti chaoso metu, išmokti nepanikuoti - tai dvasinis kelias. Gauti savęs gaudymo, švelnaus ir atjaučiančio gaudymo įgūdžių yra kario kelias.

Sutinku su Chodronu, kad svarbiausia savęs užuojautos kliūtis yra baimė. Todėl kelias į savęs mylėjimą visapusiškai apima išmokimą apdoroti baimę taip, kad nesunaikintų, o švelniai nurodytų. Darydami priešpriešinį dalyką - pasilenkdami į aštrius taškus, ironiškai išsivaduojame iš neapykantos sau grandinių ir galime būti tokie, kokie esame sukurti.