Viskas ko jums reikia yra meilė (ir atjauta)

Nors aš užsiimu viltimi per supratimą, karšti negatyvumo meteorai prasiveržia per mano ramybės atmosferą ir kartais mane aplaisto. Esu pavydus, piktas ar smerkiantis, kartais abejingas ar priblokštas.

Tačiau dažniausiai šie nemalonūs jausmai visai nėra meteorai. Jie nėra brūkšniuojantys mano galvoje ir nesitrenkiantys į mano psichiką. Greičiau tai tirštas, drumstas minčių ir jausmų rūkas, kuris lėtai, bet stabiliai užtemdo mano optimizmą. Ir tai tik pusė. Tada blogai jaučiuosi turėdamas minčių. Tai dar blogiau. Dabar, nepaisant jų formos, konfliktas pereina į vidinį teatrą. Mane apsunkina tai, kas pirmiausia privertė mane eiti, ir patekau į galvą. Esu vieno žmogaus imtynių ekstravagancija, besilaikanti šių jausmų, tuo pačiu bandydama išsivaduoti iš niūrių minčių apie kitus ir save. Taigi tikrasis priešas yra manyje.

Mindfulness meditacija skirta padėti. Šios meditacijos poveikio tyrimai yra derlingi ir įtikinantys. Kontempliatyvus meditacijos suvokimas, atrodo, yra pagrindas to, kas mus gali išgydyti. Bet palauk. Kas tai yra ir aplink, bei šalia ir įtvirtinta šiame dėmesingumo tyrime? Tai yra keturi neišmatuojami daiktai. Be to, kad budizmo mokymai plėtoja sąmoningo suvokimo praktiką, jie skatina meilės, atjautos, džiaugsmo ir ramybės ugdymą: „Fab Fab“, sakyčiau. Išmatuojami jie reiškia besąlygišką. Bet nesakyk mokslininkui to, ką jis nori suprasti, yra neišmatuojamas.

Dvi novatoriškos knygos - Užjaučiantis instinktas: mokslas apie žmogaus gerumą Dacheris Keltneris, Jasonas Marshas ir Jeremy Adamas Smithas ir Gimė, kad būtų gera Dacheris Keltneris turi daug ką pasiūlyti apie užuojautos supratimą. Tyrimas pateikia perspektyvą, kad atjauta yra mūsų biologijos dalis ir būtina žmogaus evoliucijai. Turime ugdyti atjautą sau ir kitiems, kad išgyventume. Arba, kaip sako Dalai Lama:

Jei norite, kad kiti būtų laimingi, praktikuokite atjautą. Jei norite būti laimingas, praktikuokite atjautą.

Taip pat yra keletas intriguojančių raidos psichologijos tyrimų, kurie padėjo suprasti užuojautos vaidmenį mūsų gyvenime ir evoliucijoje. Psichologas Jackas Nitschke'as išsiaiškino, kad motinos, žiūrėdamos į savo kūdikių nuotraukas, pranešė apie atjaučiančios meilės jausmus, tačiau negana to, motinų smegenys parodė veiklos modelius, susijusius su teigiamomis emocijomis. Taip neatsitinka, kai motinos žiūri į kitų kūdikius. Atrodo, kad atjauta turi tiesioginę evoliucinę vertę. Motinos smegenyse ją suaktyvina jų palikuonys.

Rūpinimasis savo vaiku leidžia užmegzti ryšį ir rūšis tęsti. Nancy Eisenberg, Richardas Fabesas ir Martinas Hoffmanas nustatė, kad geriau prisitaikę ir labiau bendraamžiams vaikai turėjo gailestingų tėvų, kurie naudojo samprotavimus ir indukciją, o Pearl ir Samuel Oliner pastebėjo, kad tėvai gali mokyti pavyzdžiu. Tai prasminga: Gailestingi tėvai turi vaikų, kurie bus altruistiškesni. Taip pat skiriasi vaikai, kurie yra tvirtai prisirišę prie savo tėvų, ir tų, kurie nėra, atjautos gebėjimai. Everettas Watersas, Judith Wippman ir Alanas Sroufe'as, radę saugiai prisirišusius vaikus, sulaukė trejų su puse metų simpatijos savo bendraamžių atžvilgiu. Nenuostabu, kad Mary Main ir Carol George rado vaikus, turinčius fizinę prievartą turinčių tėvų, turėjo mažiau empatijos turinčių vaikų. Taip pat fiziologiniai pokyčiai būna tiek vaikams, tiek suaugusiems, kai jie jaučia atjautą kitiems. Užuot kovojus ar bėgant, jų širdies ritmas mažėja, kad pasirengtų artėti ir raminti kitą.

Kiti tyrimai rodo, kad žmonės, kurie pasilenkia į priekį ar sukuria draugišką šypseną ar rankos gestą, gamina daugiau oksitocino - tos pačios cheminės medžiagos, kurią sukelia žindymas ir valgant šokoladą. Užjaučiant kitus, mes jaučiamės gerai, todėl norime būti gailestingesni. Skanus. Bet labiausiai mane domino tyrimas buvo Dacherio Keltnerio:

Atlikdamas eksperimentą, du nepažįstamus žmones paguldžiau į kambarį, kur juos skyrė barjeras. Jie negalėjo vienas kito matyti, bet galėjo pasiekti vienas kitą per skylę. Vienas asmuo kelis kartus palietė kitą dilbį, kiekvieną kartą bandydamas perteikti vieną iš 12 emocijų, įskaitant meilę, dėkingumą ir atjautą. Po kiekvieno prisilietimo asmuo, kurį palietė, turėjo apibūdinti emociją, kuri, jų manymu, liečiančiojo bendrauja. Įsivaizduokite save šiame eksperimente. Kaip manote, kaip jums galėtų pasisekti? Pažymėtina, kad atlikdami šiuos eksperimentus žmonės patikimai nustatė atjautą, taip pat meilę ir kitas dešimt emocijų, nuo prisilietimų iki dilbio. Tai tvirtai rodo, kad atjauta yra išsivysčiusi žmogaus prigimties dalis - tai, ką mes visuotinai sugebame išreikšti ir suprasti.

Gerai, todėl esame pasirengę būti malonūs. Bet kaip tai man padeda, kai kas nors mane nutraukia „New Jersey Turnpike“? Atsakymas, bent jau man, buvo 2005 m. Amerikos psichologų draugijos paskelbtas Mario Mikulincerio ir Phillipo R. Shaverio straipsnis apie prisirišimo saugumą ir atjautą. Šis tyrimas buvo susijęs su mintimi, kad jei vaikai jaučiasi saugiai prisirišę, jie gali labiau užjausti. Kiti tyrimai parodė, kad suaugę žmonės, kuriems būdingas saugus požiūris, turėjo daugiau užuojautos, tačiau šie tyrėjai galėjo eksperimentiškai suaktyvinti prisirišimo saugumo pavaizdavimą. Jie turėjo tiriamųjų įsivaizduoti, kad jaučiasi mylimi, saugūs ir saugūs, arba liepė skaityti meilias istorijas. Vien tai darydami dalyviai jautė mažiau neigiamo, mažiau grėsmingo ir mažiau diskriminuojančio. Šių tyrimų subjektai taip pat parodė daugiau užuojautos, užuojautos ir švelnumo. Jaučiuosi geriau.

Galbūt viena ar dvi akimirkos, kai leisite sau jaustis mylimam, gali pakeisti jūsų nusiteikimą, kai to reikia. (Kitas) „Fab Four“ iš 1960-ųjų buvo teisus: jums reikia tik meilės; ar meilės prisiminimai, ar net kelios geros istorijos. Tiesą sakant, jie pataikė tiesiai į galvą. Kaip išpažino „The Beatles“, jūs galite išmokti laiku būti savimi - tai lengva.

Taika pasaulyje turi vystytis iš vidinės ramybės. Taika nėra vien tik smurto nebuvimas. Taika, manau, yra žmogaus užuojautos pasireiškimas. - Dalai Lama, 1989 m. Nobelio premijos laureatas