Kultūrinis požiūris į pavienius žmones

Naršydami po Psichologija šiandien Šiandien aš susipažinau su giliu Bella DePaulo interviu jos „Living Single“ tinklaraštyje. Įraše autorius Harvardo išsilavinimą turintis socialinis psichologas DePaulo Išskirta: kaip vienišiai stereotipuojami, stigmatizuojami, ignoruojami ir vis dar gyvena laimingai?, kalba su savo drauge E. Kay Trimberger (knygos autorė) Nauja vieniša moteris) apie vienišumo pasekmes skirtingose ​​kultūrose, daugiausia dėmesio skiriant moterims Indijoje, nes Trimbergeris daug laiko praleido jose tyrinėdamas.

Ankstyvos diskusijos metu Trimberger apibūdina tris pagrindinius „kultūrinius veiksnius“, kurie, pasak jos, „palengvina vienišumą Indijoje“. Pirma, pavieniui nėra neigiamos reikšmės, kurią ji turi daugelyje Vakarų kultūrų; celibatas vertinamas teigiamai.Toliau, jos teigimu, sutvarkytos santuokos, kurios vyrauja Indijoje, pašalina moters „vertę“ iš lygties. Tai yra, jei moteris lieka netekėjusi, gali būti daugybė veiksnių: nepakankamas jos šeimos kraitis, sunkumai surasti gerą atitikmenį ir pan. Tačiau JAV vis dar linkę įtariai vertinti vyresnius vienišus, ypač moteris, darant prielaidą, kad su žmogumi turi būti kažkas iš esmės negerai.

Trečiasis Trimbergerio kultūrinis veiksnys, kuris man atrodo įdomiausias ir aktualiausias šio tinklaraščio skaitytojų vakarietiškoms patirtims, yra, kaip ji sako, „JAV kultūrinis imperatyvas, kad susieti yra būtina žmogaus laimė“. Skirkite šiek tiek laiko, kad iš tikrųjų tai apsvarstytumėte. Kaip kultūra, mes turime fantastiškai nerealių lūkesčių dėl savo santykių, nes tai parodys bet kuri pasaka ar kvapą gniaužianti bulvarinė vestuvių paskyra. Ar nuo pirmos dienos nebuvote socializuotas nei tiesiai, nei netiesiogiai, kad pasigailėtumėte vyresnių nei dvidešimtmečių, veikiančių darant prielaidą, kad visi jie mieliau būtų susituokę ir jiems tiesiog nesisekė ar jie nebuvo pakankamai pageidaujami? Kada paskutinį kartą skaitėte pasaką, kurios siužetas žengė toliau: „Ir jie gyveno laimingai?“ Šiose pabaigose numatoma žinia yra paprasta: surasti ir nusileisti gyvenimo partnerį yra sudėtinga dalis, o vedybinis gyvenimas yra ne kas kita, o saulė ir mėlynas dangus, o horizonte - rėkiantis kūdikis ar vedybų konsultacijos. „Trimberger“ pateikia:

Santuoka Indijoje yra labiau vertinama, tačiau jos tikslas yra šeimos ryšiai, o ne susieta laimė. Sutuoktinių suderinamumas nėra susijęs su sielos draugo radimu, tačiau vertinamas kaip kantraus darbo rezultatas kartu su parama šeimai. Todėl vienišos moterys Indijoje nėra gailimos, nes nėra susietos.

Norėdamas iliustruoti pasekmes, leiskite man pacituoti vieną iš Indijos feministinių intelektualų Urvashi Butalia, leidėją, įkūrusį feministinę spaudą „Kali for Women“. Ji sako: „Kaip bebūtų keista, pirmą kartą iš tikrųjų suvokiau savo vienišumą visose vietose, Anglijoje. . . . [Aš atsidūriau] kultūroje, kuri taip privilegijuoja santykius, ypač heteroseksualius, kad jei tu nesi viename (ir net jei esi viename, kuris galbūt išsiskyrė, tikimasi, kad tuoj pat šoksi į kitą), ten turi būti kažkas negerai su tavimi. Taigi aš visada buvau nelyginis, be vyro, kurio gailiuosi. Ir tai visada mane glumino, nes nesigailėjau, tad kodėl jie? Tai nebuvo malonus jausmas. “

Praleidau semestrą užsienyje daugiausia indų tautoje Nepale, Indijos kaimynėje šiaurėje, ir pastebėjau daugelį taškų, kuriuos „Trimberger“ pateikia iš pirmų lūpų. Bene didžiausią skirtumą tarp santuokinio gyvenimo Nepale ir Valstijose pastebėjau tai, kiek laiko žmonės atrodė įpareigoti praleisti su savo sutuoktiniais. JAV tikimės, kad kiti svarbūs žmonės patenkins visus mūsų poreikius: sutuoktinį, patikėtinį, meilužį, draugą. Poros būna kaip poros; retos poros, išlaikančios atskirus butus ar bicoastalines santuokas, sutinkamos su gailesčiu ar netikėjimu. Ir atvirkščiai, Nepale pastebėjau daug didesnį žmonių santuokos ir draugų ratų atskyrimą; moterys praleido laiką su kitomis moterimis, vyrai - su kitais vyrais. Neviltis ir savininkiškumas, pasireiškiantis daugeliu mūsų romantinių santykių čia, Vakaruose, dažniausiai nebuvo pastebimas.

Nesvarbu, ar esate vieniši, ar poriniai, tikiuosi, kad praleisite šiek tiek laiko apsvarstydami klausimus, kuriuos iškėlė vienišų mokslininkų, tokių kaip Kay Trimberger ir Bella DePaulo, darbai. Ko tėvai ir visa visuomenė išmokė jus apie vienišumą ir santuoką? Kaip tai veikia jūsų santykius ir (arba) vienišo asmens pasitenkinimą?

Susijusios nuorodos:
Dr. DePaulo svetainė
Dr. Trimbergerio svetainė
„Singles Studies Annotated Bibliography“, UC Berkeley socialinių pokyčių tyrimo institutas