Peržiūrėkite „Būk čia dabar“: sukurkite erdvę jausmams
Kaip matyti iš pavadinimo, esmė Būk čia dabar yra tai, kad mes praleidžiame gyvenimą, jei esame prisirišę prie gyvenimo savo mintyse, o ne su sąsaja su gyvybės betarpiškumu. Dvasinės praktikos padeda vėl ir vėl sugrįžti į šviesią dabarties akimirką.Nuo to laiko parašyta daugybė knygų apie gyvenimą dabartimi.
Prieš daugelį metų įgijęs transpersonalinės psichologijos daktaro laipsnį, domėjausi dvasinės praktikos ir garso psichologijos sąsaja. Mano susidomėjimas šiuo straipsniu yra ištirti psichologiškai pagrįstą buvimo dabarties akimirkoje požiūrį, susijusį su mūsų jausmų valdymu.
Pasakysiu aiškiai: aš esu didelis čia buvimo gerbėjas. Kaip garsiai pasakė rabinas Hillelis: „Jei ne dabar, kada?“ Vis dėlto būdamas psichoterapeutas trisdešimt penkerius metus pastebėjau, kad daugelis žmonių siekia dvasingumo taip, kad atjungtų juos nuo savęs ir nuo dabarties. Trumpai tariant, jie naudojasi dvasingumu, kad išvengtų šiuo metu kylančių jausmų. Mano knygoje „Šokiai su ugnimi“ nagrinėjamas žmogaus polinkis vengti mūsų emocijų ugnies - arba sudegti per daug susitapatinus su jausmais, o ne su jais meistriškai šokant.
Tam dažnai apibūdinantis terminas yra dvasinis aplenkimas. Psichologo Johno Welwoodo sugalvotas šis terminas atspindi polinkį naudoti dvasinę praktiką kaip būdą išvengti nemalonių jausmų ar juos sumažinti. Meditacija ar dvasinė praktika gali būti bandymas peršokti į pasaulį be kančių ir nepatogumų. Vis dėlto būti gyvam reiškia patirti visą spektrą žmogaus emocijų, kartais nemalonių ar sunkių.
Jei mes naudojame dvasinę praktiką ar religiją, kad sumažintume ar apeitume žmogaus jausmus, mes tiesiog apsiginklavome subtiliu gynybiniu mechanizmu. Susidūrę su baime ar nuoskauda, galime nurodyti savo dvasinį įsitikinimą, kad šie nemalonūs jausmai neturėtų atitraukti mūsų dvasinio kelio. Galime įsikibti į dvasinio žmogaus - budraus žmogaus - vaizdą, kuriam negali trukdyti „žemos“ emocijos. Galėtume laikytis įsitikinimo, kad būtent mūsų mintys sukuria visas žmogaus emocijas - einame aklavietės link, norėdami patobulinti savo minties procesą, užuot paprasčiausiai pripažinę, kokie jausmai tuo metu kyla.
Susitelkimas kaip kelias į jausmų apėmimą
Dėmesio sutelkimas yra požiūris, sukurtas atlikus daktaro Eugene'o Gendlino tyrimus Čikagos universitete 1960 m. Jo tyrimų grupė atrado, kad ir kokia būtų terapeuto metodika, psichoterapijos srityje progresuojantys klientai atkreipė dėmesį į savo kūną - žiūrėdami į savo vidinio patyrimo srautus. Iš esmės šie natūraliai gabūs klientai buvo susitelkę. Jis sukūrė metodiką, kad kiti galėtų išmokti šio natūralaus vidinio patyrimo būdo.
Dėmesys yra praktika, kai reikia atsižvelgti į savo jaučiamą patirtį. Tai suteikia paralelę populiariai dėmesingumo praktikai - suvokti jausmus, kokie jie egzistuoja mūsų kūne. Tai, kas vadinama „sutelktu požiūriu“, yra panaši į budistinę meilės malonės sau praktiką - švelniai, draugiškai pasisveikinant su tuo, ką patiriame.
Audimas kartu Susitelkimas į dėmesingumą skatina mus „būti čia dabar“ taip, kad atsirastų vietos mūsų žmogiškajai patirčiai. Mes turime santykį su savo jausmais, neprisirišdami prie jų ir jų neapsunkiname. Švelnus suvokimas apie žmogiškas emocijas leidžia mums rasti vidurinį kelią tarp susiliejimo su jausmais ir jų atstūmimo. Mes mokomės būti čia dabar tokiu būdu, kuris apima mūsų žmoniją, o ne tinka tam tikram spiritizuotam modeliui, kaip mes manome, kad turime jaustis ir veikti.
wikimedia commons vaizdas
Šiame straipsnyje pateikiamos partnerių nuorodos į „Amazon.com“, kur „Psych Central“ sumokama nedidelė komisinė suma, jei įsigyjama knyga. Dėkojame už palaikymą „Psych Central“!
