Sąmoningi, nesąmoningi įsitikinimai išsiskiria, kai ateistai užmuša mirtį

Remdamiesi naujais Otago universiteto tyrimais, nereligingi žmonės mąsto apie savo mirtį, jie sąmoningiau tvirtina savo nereliginius įsitikinimus, tačiau nesąmoningai imlesni religiniam įsitikinimui.

Be to, išvados rodo, kad kai religingi žmonės apmąsto mirtį, jų religiniai įsitikinimai, atrodo, stiprėja tiek sąmoningu, tiek nesąmoningu lygmeniu. Tyrėjų teigimu, šios išvados padeda paaiškinti, kodėl religija yra toks nuolatinis žmogaus visuomenės elementas.

Trijuose tyrimuose, kuriuose dalyvavo 265 religinių ir nereligingų universiteto studentų, dalyviai buvo atsitiktinai priskirti „mirties priminimo“ grupei arba kontrolinei grupei. Mirties pradžios grupės buvo paprašyta parašyti apie jų pačių mirtį, o kontrolinės grupės - apie televizoriaus žiūrėjimą.

Tyrėjai išsiaiškino, kad mirtimi nusiteikę religiniai dalyviai sąmoningai pranešė apie didesnį tikėjimą religiniais subjektais nei kontroliuojantys religinius dalyvius. Ne religinė grupė, pagrįsta mirtimi, parodė panašų poveikį: jie sąmoningai pranešė apie didesnį netikėjimą nei nereliginė kontrolinė grupė.

Pasak tyrimo bendraautoriaus docento Jamino Halberstadto, šie rezultatai sustiprina teoriją, kad mirties baimė priverčia žmogų ginti savo įsitikinimus, neatsižvelgiant į tai, ar tai religinis, ar nereliginis.

„Tačiau kai dviejuose vėlesniuose eksperimentuose tyrėme žmonių nesąmoningus įsitikinimus, atsirado kitoks vaizdas. Nors mirtis privertė religinius dalyvius labiau įsitikinti religinių subjektų tikrove, nereligingi dalyviai parodė mažiau pasitikėjimo savo netikėjimu “, - sakė Halberštatas.

Norėdami ištirti nesąmoningus įsitikinimus, mokslininkai išmatavo greitį, kuriuo dalyviai patvirtino ar paneigė Dievo ir kitų religinių subjektų egzistavimą. Pradėję galvoti apie mirtį, religingi savanoriai greičiau paspaudė mygtuką, kad patvirtintų Dievo egzistavimą, o nereligingi dalyviai lėčiau paspaudė mygtuką, paneigiantį Dievo egzistavimą.

„Šios išvados gali padėti išspręsti dalį galvosūkio, kodėl religija yra toks patvarus ir skvarbus visuomenės bruožas.

„Mirties baimė yra beveik visuotinė žmogaus patirtis ir įtariama, kad religiniai įsitikinimai vaidina svarbų psichologinį vaidmenį siekiant išvengti šio nerimo. Kaip mes dabar parodome, šie įsitikinimai veikia ir sąmoningu, ir nesąmoningu lygiu, leidžiantys net pripažintiems ateistams nesąmoningai jais pasinaudoti “.

Rezultatai bus paskelbtiEksperimentinės socialinės psichologijos žurnalas.

Šaltinis: Otago universitetas