Dideli sutuoktinių lūkesčiai iššaukia daugybę santykių
Ekspertai mano, kad norint įgyvendinti naujus lūkesčius, reikės daug laiko ir energijos investuoti į santuokinius santykius - ir kad amerikiečiai vidutiniškai investuoja į savo santuokinius santykius mažiau nei anksčiau.
Pasak Šiaurės Vakarų universiteto Kelloggo vadybos mokyklos psichologijos profesoriaus ir pagrindinio tyrimo autoriaus, šios prieštaringos realybės daugumai santuokų nežada.
Nepaisant to, geriausios šiandieninės santuokos - tos, į kurias sutuoktiniai investuoja pakankamai laiko ir energijos stiprindami santuokinius santykius, kad padėtų vieni kitiems pasiekti tai, ko siekia santuokoje - klesti dar labiau nei geriausios praėjusių metų santuokos.
Santykių tendencijų tyrimas
Naujame tyrime mokslininkai norėjo sužinoti, kaip vystėsi šios skirtingos tendencijos. Daugelis mokslininkų ir socialinių apžvalgininkų teigė, kad šiuolaikiniai amerikiečiai, savo ruožtu, tikisi daugiau savo santuokos nei anksčiau.
Tačiau Finkelis, parašęs straipsnį bendradarbiaudamas su Šiaurės vakarų magistrantais Ming Hui, Kathleen Carswell ir Grace Larson, nesutinka.
"Klausimas yra ne tai, kad amerikiečiai iš savo santuokos tikisi daugiau, palyginti su mažiau, o tai, kad pasikeitė tai, ko jie tikisi," - sakė Finkelis.
„Jie mažiau klausia savo santuokos dėl pagrindinių fiziologinių ir saugumo poreikių, tačiau daugiau dėl santuokos dėl didesnių psichologinių poreikių, tokių kaip asmeninio augimo poreikis“.
Pasak Finkelio, šie laikui bėgant pokyčiai, kurių siekia amerikiečiai iš savo santuokos, yra susiję su platesniais tautos ekonominių ir kultūrinių sąlygų pokyčiais.
Per dešimtmečius po Amerikos nepriklausomybės paskelbimo 1776 m. Tauta pirmiausia susidarė iš mažų ūkininkų kaimų, kuriuose namų ūkis buvo ekonominės gamybos vienetas, o užmokestis už namų ribų buvo retas.
Tuo laikotarpiu pagrindinės santuokos funkcijos buvo susijusios su pagrindinių poreikių, tokių kaip maisto gamyba, pastogė ir fizinis saugumas, tenkinimu.
"1800 m. Idėja tuoktis dėl meilės buvo liūdna", - sakė Finkelis.
„Tai nereiškia, kad žmonės nenorėjo meilės iš savo santuokos; tai tiesiog nebuvo santuokos esmė “.
Maždaug nuo 1850 m. Tauta pradėjo staigų ir ilgalaikį perėjimą prie urbanizacijos, o vyro ir maitintojo / žmonos ir namų šeimininkės santuokos modelis vis labiau įsitvirtino.
Vykstant šiems pokyčiams ir tautai praturtėjus, pagrindinės santuokos funkcijos mažiau sukosi apie pagrindinius, o labiau su meile ir draugija susijusius poreikius.
„Tikrai, - pastebėjo Finkelis, - santuoka išliko ekonomine institucija, tačiau pagrindinė ištekėjimo ir laimės santuokoje priežastis vis labiau sukosi apie meilę ir draugiją“.
Pradėjus nuo įvairių kontrkultūrinių septintojo dešimtmečio revoliucijų, atsirado trečiasis santuokos modelis.
Šis trečiasis modelis ir toliau vertino meilę ir draugiją, tačiau dabar daugelis pagrindinių santuokos funkcijų buvo susijusios su pagalba sutuoktiniams savęs atradimo ir asmeninio augimo kelione.
Santykių tendencijos šiandien
"Šiuolaikinėse santuokose, - sakė Finkelis, - amerikiečiai ieško savo santuokos, kad padėtų jiems" susirasti save "ir siektų karjeros bei kitokios veiklos, kuri palengvintų pagrindinio savęs išraišką."
Finkelis mano, kad istoriniai pokyčiai, nes turint santuoką tenkinami savęs atradimo ir asmeninio augimo poreikiai, galima susilaukti itin kokybiškų santuokų.
Vis dėlto jis abejoja, ar dauguma Amerikos santuokų šiuo metu gali patenkinti naujus sutuoktinių psichologinius lūkesčius dėl jų santuokos.
Pasak Finkelio, kai pagrindinės santuokos funkcijos buvo susijusios su pastoge ir maisto gamyba, nebuvo labai reikalinga, kad sutuoktiniai giliai suvoktų vienas kito pagrindinę psichologinę esmę.
Tačiau kai pagrindinės funkcijos perėjo į meilę, o paskui į saviraišką, sutuoktiniams tapo vis svarbiau plėtoti tokią įžvalgą.
"Tačiau norint sukurti tokią įžvalgą, reikia daug laiko ir psichologinių išteklių investuoti į santuoką, jau nekalbant apie tvirtus santykių įgūdžius ir tarpusavio suderinamumą", - sakė Finkelis.
Tos santuokos, kuriomis sėkmingai pasiekiami dviejų sutuoktinių meilės ir saviraiškos tikslai, yra nepaprastai laimingos - laimingesnės nei geriausios santuokos ankstesniais laikais.
Vis dėlto, pasak Finkelio, skyrybų lygis išlieka aukštas, o vidutinis santuokinių pasitenkinimas nepažeistomis santuokomis šiek tiek mažėja, nes dauguma sutuoktinių paprasčiausiai neskiria laiko ir psichologinių investicijų, reikalingų vienas kitam meilės ir saviraiškos poreikiams padėti.
Sutuoktiniai su vaikais didžiąją laiko dalį perskirstė intensyviai auklėjimui, o sutuoktiniai be vaikų - didžiąją dalį - ilgesnėms darbo dienoms.
Iš tiesų, amerikiečiai vidutiniškai praleidžia daug mažiau laiko vieni su savo sutuoktiniu nei prieš kelis dešimtmečius.
Vidutiniškai vis labiau neatsiejami poreikiai, kurių amerikiečiai siekia savo santuokai, kad padėtų jiems pasiekti, ir ištekliai, kuriuos jie investuoja, kad būtų galima patenkinti tokį poreikį.
Gera žinia ta, kad yra gana tiesmukiški būdai, leidžiantys jūsų santuokai kvėpuoti. Dusinimo modelis yra susijęs su pasiūla ir paklausa.
"Jūs galite reikalauti mažiau iš savo partnerio, mažiau dėmesio skiriant daug išteklių reikalaujantiems saviraiškos poreikiams, arba skirti daugiau laiko ir kitų išteklių santuokai", - sakė Finkelis.
Jis atkreipia dėmesį į, atrodytų, paprastą, bet labai veiksmingą variantą - 21 minutės rašymo intervenciją, kurią sukūrė jis ir jo kolegos, kuris ilgainiui galėtų padėti išsaugoti santuokinę kokybę, kurioje sutuoktiniai rašė apie konfliktą savo santuokoje trečiosios šalies požiūriu. kuris nori geriausio visiems dalyvaujantiems.
"Idėja yra ta, kad jūs galite geriau naudoti ribotus išteklius", - sakė Finkelis.
„Apskritai, jei norite, kad jūsų santuoka padėtų pasiekti saviraišką ir asmeninį augimą, labai svarbu į santuoką investuoti pakankamai laiko ir energijos.
"Jei žinote, kad laiko ir energijos nėra, tikslinga atitinkamai pakoreguoti savo lūkesčius, kad sumažintumėte nusivylimą".
Finkelio straipsnis „Santuokos uždusimas: kopimas į Maslow kalną be pakankamai deguonies“ pasirodys žurnale Psichologinis tyrimas vėliau šiais metais.
Šaltinis: Šiaurės vakarų universitetas
