Kodėl gavimas toks sunkus?
Eidama judria gatve, mano skrybėlė nupūtė vėjo gūsis. Kai malonus vyras jį surinko, kad grąžintų man, pajutau kuriozinį nemalonių jausmų mišinį.
Gavimas yra tema, apie kurią rašau. Terapijos praktikoje dažnai pastebiu, kaip sunku žmonėms priimti. Galima pagalvoti, kad jau mokėčiau gauti meną, nes tiek daug apie tai rašau. Dabar čia patekau į situaciją, kai kažkas man kažką dovanodavo - ne tik mano kepurę, bet ir jo gerumą. Kūno viduje pastebėjau nepatogų, niūrų jausmą. Mano impulsas buvo nusimesti ir pasiimti skrybėlę, kol jis dar negalėjo, perdavęs žinią, kad galiu savimi pasirūpinti, labai ačiū!
Laimei, aš galėjau pastebėti savo diskomfortą ir pasidomėti juo. Užuot užbaigęs judėjimą skrybėlės link, per kelias sekundes atidžiai nusprendžiau pastebėti, kas vyksta manyje. Jausmų ir minčių maišymasis sukosi maždaug taip:
- Nenorėjau jo nejaukinti.
- Nenorėjau vargti.
- Nenorėjau, kad kas nors pasistengtų manimi rūpintis.
- Nenorėjau būti kažkoks vargšas, nežinantis, kaip savimi pasirūpinti.
Čia buvau tipiškas Vakarų žmogus, mokytas būti nepriklausomu, nieko nereikalaujančiu, būti „stipriu“ žmogumi ir nebūti apgailėtinai priklausomam.
Bet tada kažkas manyje pasislinko. Truputį nutolęs nuo padėties, o ne likęs reaktyvus, pastebėjau, kad kas nors atsitiko. Čia aš esu terapeutas, kuris rašo apie priėmimą, tačiau ten, kur guma susitinka su keliu, aš nesu ypatingai geresnė už kitus. Tada susimąsčiau, kodėl man (ir kitiems) taip sunku priimti?
Pastebėjau gėdos jausmą, susijusį su mano reakcija į pagalbą. Gėda yra tas skausmingas trūkumų, ydų ar apgailėtinumo jausmas. Tai jaučiamas jausmas „kas man negerai?“ Jei žmogus pamatys mano trūkumus ir trūkumus, aš prarasiu pagarbą ir orumą. Mane vertins neigiamai. Apimta pažeminimo ir gėdos jausmo, aš norėsiu dingti, kad apsisaugotų nuo silpno ar beverčio. Kepurės iškėlimas, kol jis negalėjo, buvo gynybinė reakcija į mano gėdą.
Tada kilo dar viena mintis. Tai tik seni jausmai, įsijungiantys. Tikroji tikrovė tikriausiai labai skiriasi nuo to, kaip aš ją žiūriu. Galvojau, kaip atsakyčiau, jei vyras, kuris man padėjo, pametė kepurę. Esu tikras, kad reaguočiau taip pat, kaip jis. Džiaugiuosi galėdamas pasiūlyti šiek tiek pagalbos ne todėl, kad maniau, kad jis bejėgis, bet todėl, kad gera daryti gerą darbą.
Tokia gerumo akimirka atsiranda tam tikras ryšys, ypač jei kitas žmogus gali maloningai priimti mano gerumą. Aš tikrai jo nevertinčiau ir nemanyčiau, kad jis silpnas ar apgailėtinas. Tiesą sakant, norėčiau būti naudinga.
Kai galėjau pristabdyti ir pastebėti savo reakcijas, pradedant linksmybėmis, kurios man suteikė reikiamą atstumą nuo situacijos, giliai įkvėpiau ir leidau sau gauti ne tik kepurę, bet ir jo geraširdį ketinimą manęs atžvilgiu. Nusišypsojau. Aš jam padėkojau. Toliau pajutau gilesnį nuolankumo jausmą, kaip sunku priimti.
Aš taip pat pripažinau, kad jis, kaip ir aš, tikriausiai jaučiasi gerai būdamas paslaugus. Išpirkti jo veiksmą būtų savotiškas įžeidimas. Tai būtų žmogaus ryšio neigimas ir vengimas.
Aš nuėjau iš naujo, norėdamas pastebėti galimybes gauti, net jei tai jaučiasi šiek tiek nepatogiai ar nepatogiai, ir mėgautis žmogišku kontaktu, kuris vyksta, kai teka duoti ir gauti.
Galbūt visi jaustumėmės labiau susiję ir mažiau vieniši, jei atsisakytume įsitikinimo, kad turime būti nepriklausomi ir niekam nereikalingi. Gal galėtume gyventi su šiek tiek daugiau džiaugsmo ir pridėti savo gyvenimui dvasinį turtingumą, jei priimtume savo tarpusavio priklausomybę, mėgaudamiesi galimybėmis nuvilti sargybą ir maloningai ir nuolankiai priimti kitų šiltus ketinimus mūsų atžvilgiu.
