Kas skatina žmogų nusižudyti?

Kiekvienas iš mūsų turi nuotaikos svyravimų arba emocinių aukštumų ir žemumų. Jei šios svyravimai yra tam tikros normos ribose, mes liekame savarankiški ir funkcionalūs. Tačiau tapę kraštutiniais, jie gali mus nuvesti į manijos ir depresijos polius. Kai kuriais atvejais, jei manijos tampa ypač didelės, depresijos gali tapti ypač žemos.

Panašios, tačiau kitos šių manijų ir depresijų formos gali būti fantazijos ir košmarai ar ypatingi pasididžiavimo ir gėdos laipsniai. Kai būsime pakilūs, manijos ir pakylėti, mūsų smegenis gali užlieti padidėjęs dopamino, oksitocino, vazopresino, endorfinų, enkefalinų ir serotonino išsiskyrimas. Kai esame prislėgti, gali atsirasti atvirkštinė reakcija, o kortizolis, adrenalinas ir norepinefrinas, dihidrotestosteronas, medžiaga P ir kiti neuromediatoriai gali įsibėgėti.

Jei maniakinė fantazija tampa itin didelė, ją vienu metu gali lydėti paslėpta kompensacinė depresija. Ir jei dopaminas pakils ir mes tapsime priklausomi nuo maniakinių būsenų ir fantazijų, mūsų užslėptos depresijos gali dar labiau sustiprėti.

Jei mes nerealiai tikimės, kad ir toliau gyvensime tam tikrame amžiname maniakiškame ar nenugalimame fantazijų pasaulyje ar būsenoje, galime turėti depresyvių minčių apie savižudybę kaip atsvarą.

Gavę dopamino smegenyse, kad ir ką sietume su dopaminu, galime ne kartą traukti ar būti priklausomi. Taigi, jei sukursime dopaminą stimuliuojančią fantaziją, tampame priklausomi nuo šios fantazijos ir mūsų gyvenimas, palyginti su tuo, gali būti suvokiamas kaip santykinis košmaras, jei negalime ar neišpildome šios fantazijos. Fantazija yra tokia, kokia norėtume ir įsivaizduotume savo gyvenimą, nerealūs lūkesčiai.

Mūsų depresija yra dabartinės tikrovės palyginimas su fantazija, nuo kurios esame priklausomi. Jei ta fantazija yra nepagrįsta ir neįmanoma, gali kilti minčių apie savižudybę. Kuo ilgiau laikomasi fantazijos ir kuo labiau esame nuo jos priklausomi, tuo labiau gali užtrukti depresija ir tuo labiau mintis apie savižudybę gali tapti vienintele išeitimi.

Taigi bet kada, kai tikimės apgaulingo ar itin nerealaus lūkesčio arba neatitinkame mūsų tikrųjų, aukščiausių vertybių, gali kilti depresija, o savižudybė gali tapti atkaklia mintimi. Daugelis turi momentų, kai jie tai apmąstė ir svarstė.

Kitas depresijos iniciatorius yra nemylimas mūsų atliktas veiksmas, dėl kurio jaučiamės kalti ar gėdingi (pvz., Bankrotas, romanas, smurtas, seksualinis nusižengimas ar nesėkmė). Mes nematome kaltės sprendimo sprendimo ar sprendimo. Dėl to kilę savęs nuvertinimo jausmai, jei jie yra ekstremalūs, taip pat gali sukelti nevertą varomą savižudybę.

Bet kada, kai jaučiamės kalti ar gėdingi ir nepateisiname kai kurių idealistinių lūkesčių (tokių kaip ilgalaikė šlovė, turtai, šventumas, įtaka ar galia), mintys apie savižudybę gali patekti į mūsų galvą. Daugelis žmonių retkarčiais turi tokią patirtį. Tačiau užsitęsę nerealūs lūkesčiai ir fantazijos ar gėda ir kaltė gali mus paskatinti į neviltį ir mintis apie savižudybę. O kraštutinės, nenugalimos fantazijos gali mus išvesti iš šio gyvenimo.

Viskas, ką mes sunkiai mylime dėl savęs ir nenorime, kad pasaulis apie mus žinotų, kuris tada atsiduria, taip pat gali sukelti savižudybę, kad išgelbėtų mus nuo tolesnio socialinio pažeminimo. Kaip ir dauguma baimių yra prielaidos ir jos ne visada pasitaiko, taip ir šios neviltys ir depresijos, verčiančios mus galvoti apie savižudybę, retai, jei kada nors, yra tokios sudėtingos ar baisios, kokias iš pradžių įsivaizduojame. Labiau subalansuoti ir realistiški lūkesčiai gali padėti išsklaidyti mintis apie savižudybę.

Nerealūs, nepatenkinti lūkesčiai gali sukelti depresinius jausmus. Neabejotina, kad su šiais jausmais turime biocheminį disbalansą. Farmakologija ir psichiatrija sutelkia dėmesį į biochemiją, o psichologija - į lūkesčius ir vidines bei nesąmoningas strategijas. Abu požiūriai turi savo vietą. Tačiau prieš klastojant smegenų chemiją, tikrai išmintinga, kad mūsų lūkesčiai atitiktų labiau subalansuotą realybę.

Viena iš žmonių fantazijų yra ta, kad kai kuriems žmonėms yra lengvesnis gyvenimas. Paprastai taip nėra. Kiti žmonės turi skirtingų iššūkių, kurių mes tikriausiai nenorėtume. Štai kodėl mes turime iššūkių, kuriuos turime. Mūsų pačių vertybės ir prioritetai lemia, kokius iššūkius patiriame. Mums pateikiami iššūkiai, kuriuos galime įveikti.

Svarbu ne tai, kas nutinka mums; tai mūsų suvokimas, kas mums nutiko ir ką mes nusprendėme su tuo daryti. Taigi, jei sėdime ir tampame savo istorijos aukomis, nes sukaupėme iššūkius, užuot įvaldę savo likimą matydami galimybes, iššūkiai yra didžiuliai ir galėtume nuvesti į savižudybę.

Niekada nėra problemos be sprendimo; niekada nėra krizės be palaiminimo; niekada nėra iššūkio be galimybės. Jie ateina poromis. Nors atrodo, kad mūsų akivaizdūs nuotaikų kaita, manijos ir depresijos, fantazijos ir košmarai yra sąmoningai cikliški ir atskirti, jie iš tikrųjų nesąmoningai yra sinchroniški ir neatsiejami.

Kuo labiau esame priklausomi nuo to, kad patiriame tik palaikymą, lengvumą, malonumą, pozityvumą ir fantaziją, tuo didesnė mūsų depresija ir didesnė tikimybė, kad kasdienio gyvenimo iššūkiai mus užvaldys. Bet jei suprantame, kad gyvenimas turi abi puses - palaikymą ir iššūkį, lengvumą ir sunkumus, malonumus ir skausmus, teigiamus ir neigiamus dalykus, esame mažiau nepastovūs ir rečiau esame prislėgti.

Kai gyvename sutampamai, laikydamiesi savo tikrųjų aukščiausių vertybių ir kai vienodai ir vienu metu aprėpiame abi gyvenimo puses, esame atsparesni, prisitaikantys ir tinkamesni. Bet kai mes ieškome vienpusio pasaulio, kita pusė mus trenkia. Gyvenimas turi dvi puses. Apkabink abi puses. Noras to, kas nepasiekiama, ir noras išvengti to, kas neišvengiama, yra žmogaus kančios šaltinis.