Kodėl religija yra svarbi psichinei sveikatai?

Būdamas NAMI „FaithNet“ narys, kuris „remia tikėjimo bendruomenes psichikos ligų srityje, švietimo ir propagavimo srityse“, gaunu jų naujienlaiškius. Neseniai pasirodžiusiame numeryje pasirodė Gale'o Bataille'o ir Billo Berkowitzo interviu su aktyvistu ir pagrindinio judėjimo, tapusio Kalifornijos psichikos sveikatos ir dvasingumo iniciatyva, įkūrėju Jay Mahleriu ir dvasios ir psichikos santykių iniciatyvos direktore Laura Mancuso. sveikata, religija ir psichologija.

Žemiau yra keletas ištraukų.

Istoriškai religijos ir psichinės sveikatos klausimai turėjo neramų santykių - ir tai vyksta abiem būdais: psichikos ligomis sergantys žmonės religinėse bendruomenėse jau seniai susiduria su stigma, o psichinės sveikatos specialistai dažniausiai įtaria religiją.

Psichikos sveikatos specialistai dažnai yra mokomi suskirstyti paciento religiją vardan profesinių ribų, ir buvo raginami religiją vertinti atsižvelgiant į medicinos modelį, kuris dvasinius įsitikinimus gali vertinti kaip galimus psichiatrinius simptomus. Kaip paaiškina psichologas Davidas Lukoffas:

Ši tendencija, atspindinti kultūrinio nejautrumo formą, gali būti siejama su psichoanalizės, taip pat biheviorizmo ir kognityvinės terapijos šaknimis. Freudas religiją vertino kaip „visuotinę obsesinę neurozę“, Skinneris ignoravo religinę patirtį, o Ellis religiją vertino kaip iracionalų mąstymą ir emocinius sutrikimus. Panašiai ir dvasiniai išgyvenimai buvo vertinami kaip psichopatologijos įrodymai.

Tačiau supratimas apie religijos ir dvasingumo vaidmenį psichinėje sveikatoje keičiasi. Kalifornijos psichinės sveikatos ir dvasingumo iniciatyva (išaugusi iš masinio judėjimo, kurį įkūrė aktyvistas ir advokatas Jay Mahler bei kiti vartotojai, šeimos nariai ir paslaugų teikėjai) buvo įkurta 2008 m. Birželio mėn. Kalifornijos psichikos instituto Daugiakultūrės plėtros centre. Sveikata pasisako už tai, kad „dvasingumas būtų įtrauktas kaip galimas šaltinis į psichikos sveikatos atkūrimą ir sveikatingumą“.

Klausimas: Kodėl dvasingumo ir psichinės sveikatos iniciatyva yra svarbi?

Laura Mancuso: Dvasingumas yra neišnaudotas šaltinis atsigavimui po rimtų psichinės sveikatos problemų. Tai svarbiausia priežastis. Mes žinome, kad dvasingumas ir religija gali vaidinti svarbą sveikatai ir sveikatingumui visiems. Tačiau visuomenės psichinės sveikatos sistema nesiryžo žengti į šią sritį. Iš tikrųjų su gera priežastimi, nes mes nenorime pakliūti į bažnyčios ir valstybės atskyrimą. Tačiau dėl aiškaus supratimo trūkumo specialistai dažnai su savo klientais vengė viso dvasingumo ir religijos dalyko, o tai yra gėda. Iniciatyva reikalinga norint pateikti aiškią informaciją apie tai, kaip leistis į šią teritoriją ir kaip tai padaryti efektyviai, teisėtai ir etiškai.

Klausimas: Kaip apibrėžtumėte dvasingumą santykiuose su asmenimis ir bendruomenėmis, psichinės sveikatos poreikiais ir rūpesčiais?

Laura Mancuso: Aš neišskirčiau psichinės sveikatos nuo kitų sveikatos poreikių. Kaip asmuo, kuris pats išgyvenu lėtines ligas, žinau, kad ilgalaikė liga gali sukelti dvasinę krizę ir kad mano pačios pasirinktos dvasinės praktikos labai padeda man susidoroti su kasdienėmis situacijomis. Kodėl psichikos sveikatos sutrikimų turintiems žmonėms būtų kitaip? Tiesą sakant, sakyčiau, kad tai dar svarbiau, nes kai tai paveikia tavo protą ir emocijas, tai gali kelti egzistencinius klausimus, pavyzdžiui: „Kodėl aš? Ar aš padariau kažką blogo, kad taip nutiktų man? Ar vis dar galiu pasikliauti savimi? Kokia bus mano ateitis? “

Klausimas: Ar galėtumėte trumpai apibūdinti istorinį psichinės ligos ir organizuotos religijos santykį?

Laura Mancuso: Labai sudėtinga! Kai kurios religinės grupės ėmėsi teikti užuojautą psichikos ligomis sergantiems žmonėms. Kvakeriai pradėjo „moralinį elgesį“ su žmonėmis, kurie jau 1700-aisiais merdėjo prieglaudoje. Šiais laikais kun. Susan Gregg-Schroeder koordinuoja „Psichikos sveikatos ministerijas“ Jungtinės metodistų bažnyčios Kalifornijos ir Ramiojo vandenyno konferencijoje; Tai, kad pagrindinė nacionalinė religinė grupė palaiko visą darbo laiką trunkančią tarnystę, skirtą psichikos ligų stigmai panaikinti tikėjimo bendruomenėse, yra fantastiška.

Nacionalinė psichikos ligomis sergančių žmonių ir jų šeimų gynimo grupė NAMI įkūrė „FaithNet“, skirtą religinių organizacijų informavimui.Šios programos reikalingos, nes žmonėms, turintiems rimtų psichinės sveikatos problemų, gali padėti religinės organizacijos, tačiau ten jie taip pat gali susidurti su stigma ir diskriminacija. Didžiausias iššūkis yra tada, kai jie iš savo tikėjimo bendruomenės gauna patarimų, kurie prieštarauja tam, ką jiems sako jų sveikatos priežiūros paslaugų teikėjai; pavyzdžiui, vaistų vartojimas ar psichoterapija, intervencijos, kurios, kaip įrodyta, paspartina sveikimą. Vis dėlto organizuota religija Jungtinėse Valstijose dažniausiai atspindi visos šalies pažiūras, kuri paprastai apima reikšmingą klaidingą informaciją apie psichikos ligų paplitimą, priežastis ir prognozes.

Klausimas: Atrodo, kad dvasingumas yra labai svarbus žmonėms, gyvenusiems psichinėmis ligomis. Koks vaidmuo tenka sveikstant ir sveikatingumui?

Jay Mahler: „Pamišimo“ patirtis gali apimti gilų ryšio ir dvasingumo patyrimą; vienybė su gamta; o gyvenimo prasmė ir tikslas. Psichikos sveikatos sistema šį dvasinį beprotybės aspektą vertino kaip klastingą ir tik kaip psichinės ligos pasireiškimą; paneigdamas gilų ir potencialiai teigiamą šios patirties poveikį. Beprotybės patirtis taip pat gali sukelti skausmingą ir sustiprintą rankos, su kuria susidūrėte savo gyvenime, ir visuomenės nelygybės suvokimą. Daugeliui psichinės sveikatos problemų turinčių žmonių dvasingumas yra pagrindinis dalykas norint suprasti šią patirtį. Tai būtina jų sveikimo kelionėje. Taip pat tikėjimo bendruomenės man ir kitiems, kurie buvo atstumti ir patyrė stigmą bei diskriminaciją dėl visuomenės baimės dėl asmenų, kuriems diagnozuota psichiatrinė diagnozė, suteikė priklausomybės jausmą.

Norėdami gauti visą interviu, spustelėkite čia.