Sąmoninga atjauta dėl vaisingumo rūpesčių: kančių priešnuodis
Žmogaus prigimtis yra klausti „Kodėl?“ - ypač susidūrus su gilaus netikrumo jausmu ir pasijutus nekontroliuojamu.
Mūsų protas yra galingas ir dažnai apgauna mus manyti, kad jei atskleisime atsakymus į visus savo „kodėl“, mes kažkaip sušvelninsime savo skausmą, sukurdami buferį prieš sielvarto vandenis, kurie taip dažnai užplūsta per šį pažeidžiamą laiką.
Toks buvo Renee atvejis. Pagimdžiusi kūdikį per 20 metų, ji manė, kad šeimos išplėtimas nebus problema. Ji buvo nustebinta ir sukrėsta, kai jos kūnas nebendradarbiavo. Po daugelio metų bandymo pastoti, ji kreipėsi į gydytojus ir reprodukcinius endokrinologus, norėdama pasakyti, kad jos nevaisingumas yra „nepaaiškinamas“. Išgirdusi šią naujieną, ji pajuto, kad jos kūnas sulaužytas ir kad tai kažkodėl yra jos kaltė. Dar labiau jaudina tai, kad niekas negalėjo jai pasakyti „kodėl“.
Kaip ir Renee, daugeliui moterų vaisingumo problemos yra ne tik kūno, bet ir sielos sveikatos krizė. Daugelis iš mūsų galvojame apie šeimos sukūrimą kaip savo pirmagimę - natūralų įvykį mūsų gyvenime. Kai šis įsitikinimas užginčijamas, mus gali apimti sumišimo, nusivylimo ir nesėkmės jausmas. Šie galingi jausmai dažnai sukelia automatines, vertinančias mintis apie mus pačius, nutraukiančius ryšį tarp mūsų galvų ir mūsų širdies.
Yra gerų naujienų: kaip mūsų protas vaidina aktyvų vaidmenį mūsų kančiose, jie taip pat gali vaidinti aktyvų vaidmenį gydant mus. Mes galime ugdyti šį procesą mokydamiesi ir praktikuodami sąmoningumo gyvenimo įgūdžius. Mindfulness reiškia akimirksnis į akimirką, nesmerkiantis suvokimas. Jis ugdomas tobulinant gebėjimą sąmoningai atkreipti dėmesį į dabartinę akimirką, o tada išlaikant tą dėmesį kuo geriau. Per šį procesą mes vis labiau bendraujame su savo gyvenimu, nes jis vystosi. Kliniškai įrodyta, kad streso, nerimo ir depresijos simptomai sumažėja, dėmesingumas naudojamas žmonėms ir poroms, kovojančioms su vaisingumo problemomis.
Dėmesingumas suteikia nevaisingumui galingą pagrindą pastebėti, ką mes darome kiekvieną akimirką. Tai leidžia mums pamatyti mūsų automatinių minčių ir jausmų šydą. Stebėdami visą savo patirties lauką, mes labiau įsisąmoniname, ir tai veda į gilesnį aktualumą. Mes galime ugdyti šį supratimą pasukdami į vidų ir sutelkdami dėmesį į kvėpavimą. Pradėdami ten, kur esame, galime įkvėpti per širdį ir iš pilvo. Jei mūsų mintys klaidžioja (ko jie gali), galime pastebėti, kas iškyla, ir tada grįžti į kvėpavimą.
Taikant ilgalaikę praktiką, dėmesingumas tampa puikiu sąjungininku ir kovoja su trumparegišku mąstymu, kurį dažnai sukelia nevaisingumo diagnozė. Užuot matę dalykus tokiais žodžiais kaip „viskas gerai arba blogai“, mes išmokstame įvertinti tarpą, atkreipdami dėmesį į tai, kas atsiranda akimirksniu.
Kai mes sulėtiname greitį ir iš tikrųjų atkreipiame dėmesį, mes vienas po kito gimstame istorijas, kurios atspindi mūsų patirtį. Mes sužinome apie savo pačių prisirišimus, ilgesį, praradimus ir nusivylimus. Nepaisant to, prie ko prisirišome praeityje, dėmesingumas suteikia galimybę pradėti iš naujo. Vykdydamas ilgalaikę praktiką, jis lavina protą, nustatydamas derlingą užuojautos dirvą, kuris yra natūralus kančių priešnuodis.
Kartais mes deriname kartų kartas apie savo vaisingumą. Galbūt mūsų prosenelė, močiutė ir mama pastojo lengvai, o ne kartą girdėjusios šias istorijas, mes taip pat esame tikri, kad tai bus mūsų kelias. Kai vaisingumo pasakojimas nevyksta taip, kaip mums istoriškai buvo pasakyta, verda sprendimas. Labai dažnai mes sumušame save įsitikinę, kad turime kažką daryti ne taip ir kad esame kažkaip neadekvatūs ar palūžę.
Viena dėmesingumo formų yra „Metta“ meditacija. Metta reiškia meilės malonumą. Kartojant žodžius ir frazes, „Metta“ meditacija siūlo meilius ir malonius veiksmus sau, kitoms mūsų gyvenimo būtybėms, taip pat ir visatai. Metta meditacija gali nuraminti giliausius rūpesčius ir baimes, suteikiant atnaujintą gerovės jausmą. Galime pradėti nuo keturių paprastų frazių:
Gali būti laimingas.
Gali būti sveika.
Tebūnie tu laisvas.
Tegu mylisi save besąlygiškai, tokią, kokia esi.
Medetos „Metta“ metu mes galime pasisukti į vidų, vėl susisiekdami su gerumo jausmu sau. Atjauta gimdo dosnumą ir priėmimą ir siūlo platesnį objektyvą, per kurį galima pamatyti mūsų patirtį. Medetos meditacija leidžia mums „būti“ su savimi, tokiais, kokie esame. Tai muzika, kuri nutildo kritinius balsus, kurie sukasi mūsų galvoje.
Kai gerbiame savo patirtį, akimirksnis į akimirką, tai, kas kažkada buvo nesuvokiama, dažnai tampa pakenčiama. Mes suprantame, kad viskas yra laikina, įskaitant ir mūsų kančias. Ir paprasčiausiai pastebėdami, mūsų baimė susitraukia, širdis plečiasi ir auga empatija. Taikydami šią praktiką, mes vėl ir vėl susisiejame su nauju savęs suvokimu. Įkūnijant gerumą ir nuoširdumą, mes suprantame, kad mūsų istorijos yra tik mūsų istorijos, nuolat besikeičiantys pasakojimai, kuriami po vieną žodį ir vieną akimirką.
