Teigiamų ir neigiamų emocijų yda

Vakarų psichologija pernelyg ilgai tyrinėjo psichopatologiją, daug neįtraukdama teigiamų buvimo žmogumi aspektų, kurie gali mums palikti niūrią ar griežtą psichologijos nuomonę. Laimei, domėjimasis sveikata, asmeniniu augimu ir pozityvia psichologija yra auganti tendencija.

Mėginant paprasčiau paaiškinti dalykus, dažnai skiriamos teigiamos ir neigiamos emocijos. Teigiamos emocijos laikomos maloniais jausmais, tokiais kaip džiaugsmas, malonumas, meilė, dėkingumas ar pasitenkinimas. Neigiamos emocijos gali būti nerimas, pyktis, liūdesys, vienatvė, baimė ar kiti nemalonūs ar nepageidaujami jausmai.

Nors nėra vieningos nuomonės, kaip apibrėžti gerovę, tai dažnai paaiškinama kaip teigiamų emocijų buvimas ir neigiamų emocijų nebuvimas. Tai yra paprastas būdas atskirti tai, kas mus pakelia, o kas neramina. Tačiau kažkas šio supaprastinto požiūrio kelia nerimą aš.

Jei skirstome emocijas į teigiamas ir neigiamas, tai sukuria dualistinį požiūrį į mūsų žmogaus emocijas. Jei manome, kad kai kurios emocijos yra neigiamos, mūsų žmogaus psichikai beveik neįmanoma nenorėti pašalinti šių „neigiamų“ emocijų ir laikytis „teigiamų“. Todėl greičiausiai sukelsime įtampą savo psichikoje. Mes stengiamės įsikibti į tai, kas malonu, ir išsiugdyti tai, kas nemalonu. Pasak budistinės psichologijos, būtent šis įsikibimas sukuria kančią mūsų gyvenime. Tai nėra džiaugsmo ir gerovės paieškos formulė.

Nėra blogų ar neigiamų emocijų, veikiau yra tokių, kurios kartais yra nepatogios, nemalonios ar sunkiai patiriamos ir jaučiamos. Jei norime mėgautis pakiliomis emocijomis, ten nepatenkame atstumdami, neigdami ar vengdami nemalonių. Mes ten pateksime tik sukūrę draugišką erdvę, skirtą visam žmogiškam potyriui. Kelias link vidinės ramybės ir visumos reikalauja, kad mes rastume taiką per visas savo emocijas, o ne bandytume atsikratyti tų, kuriuos laikome nemaloniais.

Draugauti su visais mūsų jausmais

Kadangi mus valdo kova, skrydis, atsako įšaldymas, nenuostabu, kad mūsų tendencija būtų nustumti jausmus, kuriuos patiriame kaip grėsmę mūsų gerovei. Laimei, mumyse taip pat yra kažkas, kas gali labiau susieti su mūsų patirtimi. Mes sugebame atkreipti dėmesį į tai, ką patiriame, kad ir malonu, ar nepatogu.

Vienas gerovės raktas yra gerbti ir priimti save tokius, kokie esame. Tai reiškia, kad reikia skirti vietos mūsų žmogiškajai patirčiai, taip pat, kaip ir nevertinant savęs. Eugene'o Gendlino „Focusing“ požiūriu tai, kas mums padeda sukurti vidinio peizažo poslinkį, yra judėti link nemalonių išgyvenimų švelnaus, rūpestingo. Gendlinas tokį požiūrį pavadino „fokusuojančiu požiūriu“. Tai gerumo ir draugiškumo požiūris ar orientacija į viską, ką patiriame viduje.

Kitą kartą, kai pastebėsite tokius jausmus kaip liūdesys, nerimas, gėda ar įskaudinimas, pastebėkite, kaip jūs esate susijęs su šiais jausmais. Ar esate linkęs juos atstumti? Ar jie jaučiasi pribloškiantys? Prieš sureaguodami ar užgesindami savo jausmus, pabandykite skirti šiek tiek laiko, kad pamatytumėte. Galbūt pajusite kojas ant žemės ar pažvelkite į kažką malonaus savo aplinkoje. Keletą kartų lėtai, giliai įkvėpkite.

Kai jaučiatės pagrįsta, pažiūrėkite, ar galite suteikti šiek tiek švelnumo tam, ką pastebite savo kūne. Jei tai jausmas, prie kurio nenorite priartėti, pažiūrėkite, ar galite išlaikyti tą jausmą tam tikru atstumu nuo savęs; gal gerai jaustis dalis sunkaus jausmo. Jei ne, tada tiesiog pastebėkite, koks baisus ar nemalonus yra šis jausmas. Jums nereikia į tai gilintis. Galbūt galite sugrįžti vėliau, jei norite, arba dirbti su terapeutu, kuris gali padėti jums tai ištirti.

Žiūrėdami į jausmus kaip į malonius ar nepatogius, o ne į teigiamus ar neigiamus, galbūt esate labiau linkę juos priimti ir tyrinėti, o ne laikytis ar bandyti jų atsikratyti. Nemalonūs jausmai dažniausiai praeina, kai mes paliekame jiems vietą, o ne matome kaip priešą. Mylėti save reiškia leisti savo jausmams būti tokiems, kokie jie yra. Ir mes visi galėtume panaudoti šiek tiek daugiau meilės sau.