Pasaulio-Of-Psichologijos-Dienoraščio

Skeptiškos įžvalgos

Skeptikas yra gyvas ir sveikas. Mano gimtojoje Kentukio valstijoje skeptikų grupės vis labiau plinta. Kas yra skeptikų grupė? Kodėl jie egzistuoja? Tai tik keli klausimai, kuriuos uždaviau vienam iš steigėjų Frankui Lovellui iš pirmosios (ir vis dar aktyvios) Kentukio skeptikų grupės, Kentukio mokslo pedagogų ir skeptikų asociacija.

Koks yra KASES misijos aprašymas?

Kentukio mokslo pedagogų ir skeptikų asociacijos misija yra tokia pati kaip Skeptinių tyrimų komiteto (leidžiančio kas du mėnesius žurnalą „Skeptical Enquirer“) nacionalinės organizacijos misija - skatinti mokslinius tyrimus, kritinius tyrimus ir proto ir objektyvių įrodymų naudojimas nagrinėjant prieštaringus ir nepaprastus reikalavimus. KASES taip pat numato vietos skeptikams susitikti ir bendrauti tarpusavyje, kartu dalyvauti tiriant vietinius teiginius apie paranormalius reiškinius (vaiduoklių namai, „Sasquatch“ tipo pėdsakai, NSO pastebėjimai ir panašiai), taip pat vietos programose ir pristatymuose, suinteresuota visuomenė tokių paranormalių ir kitų nepaprastų teiginių teiginių mokslinių tyrimų rezultatais.

Kai pirmą kartą buvo įkurta KASES, daugiau nei dešimtmetį tai buvo vienintelė tokia grupė Kentukyje; šiandien daugelis miestų ir miestelių yra suformavę savo vietos skeptikų grupes, kurios reguliariai susitinka, ir šiandien šios vietinės grupės yra daug aktyvesnės nei KASES, kuri teikia daugiau informacijos apie vietines grupes.

Kodėl esate skeptikas?

Aš buvau dvidešimtojo dešimtmečio pradžioje paranormalų teiginių skeptikas, būdamas Jungtinių Valstijų kariuomenės narys, kai atradau, kiek daug žmonių įdėjo tiek daug atsargų į asmeninius įsitikinimus, kurie nesinaudoja lemiama parama net ir daliai objektyvių įrodymų. (o kartais ir įsitikinimuose, kuriems objektyvūs įrodymai labai prieštarauja). Tuomet buvau ir tebesu stebimas daugelio žmonių, kurie tiki (ir išleidžia daug pinigų remdami) įvairius objektyviai nepateiktus astrologijos, NSO kaip svetimų erdvėlaivių, užsieniečių pagrobimų, numerologijos teiginius. aiškiaregystės, ESP, „lazdelės“, skirtos vandeniui, tauriesiems metalams, brangakmeniams, ne kūno patirties, beveik mirties patirčių, homeopatijos, „gydomojo (ne) palietimo ar (ne) masažo“ “(Jei norėčiau įvardyti keletą pavyzdžių).

Taip pat įsitikinimai daugeliu empiriškai patikrinamų religijos teiginių, tokių kaip visata, Žemė ir gyvybė, egzistavę tik šešis – dešimt tūkstančių metų, ir medicinos sutrikimai yra ne kas kita, kaip dvasinė disharmonija su Dievu (krikščionių mokslas). Man nuostaba yra KELIU mažiau dėl to, ar tokie teiginiai yra teisingi, ar ne, nei apie tai, kaip žmonės nagrinėja ar netikrina tokių teiginių dėl jų nuopelnų (ar jų nebuvimo) prieš nuspręsdami tikėti tokiais teiginiais. .

Koks yra vienas iš dažniausiai pasitaikančių nesusipratimų dėl skeptikų?

Mano patirtis rodo, kad numeris vienas neteisingai supranta visuomenę paranormalų teiginių skeptikų, yra tai, kad visuomenė mano, jog mes, skeptikai, esame tiesiog prieštaraujantys, visko ginčytojai, sporto grobis, kurie prieš objektyvų tyrimą nusprendė, kad paranormalūs yra klaidingi - tai yra nesusipratimas, kad mes, skeptikai, siekiame paneigti paranormalių ir kitų nepaprastų pretenzijų, o ne tai, kad siekiame paprasčiausiai išsiaiškinti, ar paranormalių ir kitų nepaprastų pretenzijų teiginiai palaiko lemiamą tikslą ar ne.

Yra daugybė teiginių, kurie, pirmą kartą pareikšti, atrodė nepaprasti, kuriuos mes, skeptikai, šiandien pripažįstame teisingais be pagrįstų abejonių, remdamiesi įtikinamu svarbiausių objektyvių (empirinių) įrodymų rinkiniu; pavyzdžiui, Saulės sistemos heliocentriškumas; užkrečiamųjų ligų mikrobų teorija; neeiliniai kontr intuityvūs teiginiai apie ypatingą reliatyvumą; Kvantinė mechanika; žemyninės (plutos) plokščių tektonika. Mes, skeptikai, prieš objektyvų tyrimą nenusprendėme, kad nepaprastos pretenzijos yra melagingos, mes tiesiog sužinojome, kodėl objektyvus tyrimas turėtų būti pirmas, prieš nuspręsdami, ar nepaprastos pretenzijos yra tikros, ar tikriausiai melagingos.

Kodėl kai kurie skeptikai yra labai skeptiški daugelyje sričių, tačiau aklai ištikimi kitose?

Nežinau kodėl.

Daugelis žmonių, kurie daugeliu atvejų atrodo ypač racionalūs ir skeptiški (ty nori objektyviai ištirti prieš nuspręsdami tikėti ar netikėti kokiu nors ypatingu ieškiniu), atrodo, turi akląją zoną ypatingais atvejais, kai jie iš tikrųjų įtikėjo tam tikrą konkretų atvejį. puoselėjo idėją prieš objektyvų susijusio ieškinio tyrimą. Aš esu buvęs profesionalus chemikas, todėl Linusas Paulingas buvo vienas iš mano intelektualinių herojų, tačiau jis tikėjo ir pasisakė už vitaminą C kaip užkirsti kelią veiksmingam kai kurių vėžio atvejų gydymui ir visokiems kitiems dalykams, kurių nepalaiko objektyvus tyrimas (ne tada ir vis dar nepalaikoma).

Kodėl tiek daug skeptikų primygtinai reikalauja objektyvaus tyrimo, prieš daugeliu atvejų imdamiesi įsitikinimų dėl nepaprastų pretenzijų, tačiau kartais, matyt, aklai, apsiimdami kitais objektyviai neįrodytais nepaprastais teiginiais, man yra paslaptis. Tyrėjai ir skeptiški autoriai, tokie kaip Michaelas Shermeris, išnagrinėjo šį reiškinį ir ilgai apie jį rašė (ir aš perskaičiau jų knygas bei esė šia tema), tačiau vis dėlto tai vis dar mane glumina, aš jo tiesiog nesuprantu.

Kokios yra pagrindinės gero skeptiko savybės?

Manau, kad gero skeptiko savybės yra šios:

1. Tikėjimo ar netikėjimo išsaugojimas nepasiekus 1 (absoliutus įsitikinimas) arba 0 (absoliutus netikėjimas); tol, kol įsitikinimas nėra nulis, bet mažiau nei 1, galima įsitikinimą pakoreguoti, kaip to reikalauja nauji įrodymai. Bet kai tikėjimas pasiekia 1 arba 0, jis paprastai suakmenėja į dogmą, kuri vėliau atrodo apsaugota nuo naujų įrodymų, pateisinančių tikėjimo būseną, įtakos. [Tai yra R.A. Lyttletono „Keep Your Bead On the Wire“ metafora, pristatyta esė „Žinios prigimtis“, pasirodžiusioje „Nežinojimo enciklopedijoje“; Ronaldas Duncanas ir Miranda Weston-Smith, redaktoriai, Pergamon Press, Oksfordas, 1977, p. 9–17.]

2. Objektyvių (t. Y. Empiriškai intersubjektyviai įrodomų) įrodymų vertinimas, visų pirma, visų kitų įrodymų formų (liudininkų parodymai; anekdotiniai įrodymai; tradicija, neginčijamas ar neginčijamas autoritetas; intuicija; asmeniniai grynai subjektyvūs savo įrodymai) formuojant ir persvarstyti savo įsitikinimus ir nuomones, reikalaujant (iš anksto tikint tokiais teiginiais) objektyvių įrodymų, kurie iš esmės patvirtina tuos teiginius, kurių prigimtis (nuo paprastų iki nepaprastų) atitinka (nuo įprastų iki nepaprastų) teiginių, kuriuos kiti pateikia tikriems, pobūdį.

Apie Franką Lovellą

Frankas Lovellas yra visą gyvenimą gyvenantis kentukietis, gyvenantis Luisvilyje. Jis yra į pensiją išėjęs „General Electric“ vyresnysis specialistas, oficialiai apmokytas kaip fizinis-organinis chemikas. Jis yra aistringas astronomas mėgėjas, visą gyvenimą studijuojantis gamtos istoriją, nuo 1980 m. Artimas Jaunosios Žemės kreacionistų „stebėtojas“ ir paranormalių pretenzijų (ir visų kitų nepaprastų teiginių, kurie šiuo metu nesulaukia lemiamos paramos, skeptikas). net paprastų įrodymų) per pastaruosius 50 metų. Frankas yra vienas iš pirminių Kentukio mokslo pedagogų ir skeptikų asociacijos (arba KASES, kurią 1989 m. Sukūrė CSICOP stipendininkai Robertas A. Bakeris ir Joe Nickellas) nariai.

Daugiau informacijos…