Meditacijos su vaizdavimu, duomenų kodavimo tyrimai

Naujuose tyrimuose naudojami smegenų vaizdavimo ir nervinio signalo duomenų pasiekimai, siekiant suformuoti patikrinamas hipotezes apie meditacijos mokslą - ir apie psichinės sveikatos naudą.

„Atsižvelgiant į dėmesingumo ir meditacijos neuromokslus, viena iš mūsų turimų problemų yra tai, kad nesuprantame praktikos iš vidaus ir į išorę“, - sakė dr. Catherine Kerr, šeimos medicinos docentė (moksliniai tyrimai) ir transliacinių neuromokslų direktorė Brown's. Kontempliatyvių studijų iniciatyva.

„Mums tikrai reikia geresnių patikrinamų hipotezių generavimo mechanizmų - kliniškai reikšmingų ir su patirtimi susijusių hipotezių“.

Dabar tyrėjai gauna įrankius, leidžiančius atsekti meditatorių aprašytą patirtį iki specifinės smegenų veiklos.

"Mes ketiname [aptarti], kaip tai pritaikoma kaip bendra priemonė tikslinių psichinės sveikatos gydymo būdų plėtrai", - sakė tyrėjas Juanas Santoyo.

„Mes galime ištirti, kaip tam tikra patirtis atitinka tam tikrus smegenų veiklos modelius. Mes žinome, kad tam tikri smegenų veiklos modeliai yra susiję su tam tikrais psichikos sutrikimais “.

Būsimoje konferencijoje komanda išdėstys šias plačias pasekmes, atrodydama, kad tai gali būti nedidelis skirtumas: ar meditatoriai sutelks dėmesį į kvėpavimo jausmą nosyje ar pilve. Dvi meditacijos technikos kilusios iš skirtingų Rytų Azijos tradicijų.

Įdomu tai, kad kruopščiai užkoduoti mokslininkų surinkti patirties duomenys parodė, kad šie du metodai studentų meditatorių metu sukėlė gerokai skirtingas psichines būsenas.

"Mes nustatėme, kad kai studentai sutelkė dėmesį į kvėpavimą pilve, jų patirties aprašymai sutelkė dėmesį į specifines somatines sritis ir kūno pojūčius", - teigė mokslininkai.

„Kai studentai aprašė praktikos patirtį, susijusią su dėmesiu nosiai meditacijos metu, jie buvo linkę apibūdinti proto kokybę, ypač tai, kaip jų dėmesys„ jautėsi “, kai tai pajuto.“

Gebėjimas tiksliai atskirti patirtis atsirado ne tik atsitiktinai priskiriant medituojančius studentus dviem grupėms - vienai, orientuotai į nosį, kitai - į pilvą, bet ir dviem nepriklausomiems koderiams atlikti standartizuotą žurnalo įrašų analizę. studentai padarė iškart po meditacijos.

Toks struktūrizuotas asmeninės patirties, apie kurią pranešama, kodavimas vadinamas „pagrįsta teorijos metodika“. Santoyo pritaikymas meditacijai leidžia susidaryti hipotezes.

Pavyzdžiui, Kerras sakė: „Remdamiesi daugiausia somatiniais į pilvą orientuotų grupių siūlytais dėmesingumo pavyzdžiais, mes tikimės, kad šioje grupėje bus daugiau nuolatinio, ramybės būsenos funkcinio ryšio įvairiose didelio smegenų regiono dalyse, vadinamose insula, kuri koduoja visceralinius, somatinius pojūčius ir taip pat pateikia vadinamųjų „žarnyno jausmų“ emocinių aspektų nuskaitymą “.

Tyrėjai teigia, kad kitas žingsnis yra susieti užkoduotų patirčių duomenis su pačių smegenų duomenimis.

Kathleen Garrison vadovaujama Jeilio universiteto tyrėjų grupė, įskaitant Santoyo ir Kerr, tai padarė dokumente. Žmogaus neuromokslo ribos.

Komanda dirbo su giliai patyrusiais meditatoriais, siekdama susieti psichines būsenas, kurias jie apibūdino atidumo metu, su tuo pačiu aktyvumu užpakalinėje cingulinėje žievėje (PCC). Jie tai matavo realiuoju laiku atliekant funkcinį magnetinio rezonanso vaizdą.

Jie nustatė, kad kai kelių skirtingų tradicijų meditatoriai meditacijos metu pranešė apie „be pastangų“ ir „neišsiblaškiusio supratimo“ jausmą, jų PCC rodė nedaug aktyvumo, tačiau kai jie pranešė, kad jaučiasi išsiblaškę ir turi dirbti atidžiai, jų PCC aktyvesni.

Kai kurie meditatoriai, turėdami galimybę stebėti realaus laiko grįžtamąjį ryšį apie savo PCC veiklą, netgi galėjo kontroliuoti jų aktyvumo lygį.

"Jūs galite stebėti abu šiuos reiškinius kartu ir sužinoti, kaip jie lemia vienas kitą", - sakė Santoyo.

„Per 10 vienos minutės užsiėmimų jie galėjo sukurti tam tikras strategijas tam, kad sužadintų tam tikrą patirtį ir panaudotų ją signalui valdyti.“

Šaltinis: Browno universitetas