Vyrai tiesiogine prasme miršta dėl sekso
Naujas tyrimas rodo, kad šis perteklinis mirtingumas yra reprodukcinės konkurencijos kaina.
Moterys į reprodukciją investuoja daugiau fiziologiškai nei vyrai, todėl vyrai konkuruoja su kitais vyrais dėl poravimosi partnerių ir bando padaryti save patrauklų moterims.
Tyrėjai teigia, kad tokia konkurencija lemia vyrams rizikingesnes elgesio ir fiziologinės strategijas. Dėl šios didesnės rizikos vyrų mirtingumas didesnis.
"Jei poravimosi varžybos yra atsakingos už perteklinį vyrų mirtingumą, tada kuo daugiau poravimosi varžybų, tuo didesnis bus vyrų mirtingumas", - sakė Mičigano universiteto visuomenės sveikatos mokyklos mokslinių tyrimų profesoriaus padėjėja Kruger.
Dabartiniame tyrime Krugeris rodo, kad du veiksniai, susiję su vyrų reprodukcinės konkurencijos lygiu, lemia didesnį rizikos prisiėmimo ir mirtingumo lygį.
Pirmasis veiksnys yra poliginija, socialinė situacija, kai vienas vyras palaiko seksualinius santykius su daugeliu moterų (priešingai yra poliandrija, kuri yra viena moteris ir daugybė vyrų). Kelios primatų rūšys pasižymi dideliu poliginijos lygiu, kai vienas dominuojantis patinas poruojasi su dauguma patelių šioje grupėje, o kiti patinai paliekami.
Žmonių kultūrose būdingas įvairus poliginijos laipsnis, ir Krugeris nustatė, kad kuo labiau paplitusi praktika, tuo didesnis vyrų mirtingumas.
Poligninėje kultūroje vyrai gauna didžiulę evoliucinę naudą tapdami dominuojančiais. Tie vaikinai gauna visas varžybas, beveik pažodžiui. Vyrams, nedominuojantiems, belieka rinktis iš nedaugelio arba nė vieno. Poligninėje grupėje nugalėję vyrai gauna didžiulį atlygį; visi kiti atsiduria šalia nieko.
Antrasis veiksnys: ekonominės nelygybės laipsnis. Pasirenkant porą, vyrai vertinami už investicijas į išteklius, kuriuos jie gali suteikti, atnešdami naudos savo atžaloms. Kuo didesnis skirtumas tarp turtingų ir vargšų, tuo didesnė tikimybė, kad vyrai mirs jauni.
Mažiau egalitarinėse visuomenėse žmogus, turintis mokslininkų vadinamą „išteklių kontrole“ - pinigais, turtu ir ekonominiu saugumu, dažniausiai susiranda seksualinių partnerių.
Abiem šiais atvejais yra žiojėjimo tarpas tarp kopimo į krūvos viršūnę - kaip dominuojančio vyro ar turtingiausio - ir trūkumo. Prarasti padėtį poligininėse ar ekonomiškai ekstremaliose visuomenėse reiškia beveik bet kokią galimybę susirasti seksualinį partnerį.
Be to, Krugeris sako, kad šie du veiksniai yra susiję, nes gauti liūto dalį ekonominio turto dažnai yra praktiškai tas pats, kas tapti vyraujančiu vyru.
Taigi kova dėl „kalno karaliaus“ virsta mirtina. Kai nugalėtojai ima viską, vyrai turi labai mažai ką prarasti - ir daug ką laimėti - rizikuodami viskuo, kad patektų į viršų.
Krugeris atlieka tyrimus evoliucinės psichologijos srityje, tyrinėja, kaip dabartinės žmogaus mąstymą ir elgesį formavo praeities evoliucijos adaptacijos. Pasirodo, kad kai kurie kiti primatai demonstruoja tokį elgesį, kai visi ima viską, o už to slypi tvirta evoliucinė priežastis.
Vyrai, dominuojantys daugumoje ar visuose seksualiniuose susitikimuose, yra aukščiau socialinių ir ekonominių laiptų, labiau linkę perduoti savo genus kitai kartai.
Krugeris nustatė, kad atvirkštinis atvejis taip pat galioja: kuo visuomenė egalitariškesnė ir kuo labiau atsidavusi monogamijai, tuo mažiau rizikinga rizikuoti. Bet jokia žmogaus kultūra, padarė išvadą Krugeris, nėra visiškai laisva nuo tokios konkurencijos.
Šaltinis: Mičigano universitetas
