Vedybiniai partneriai paprastai dalijasi religiniais įsitikinimais

Nauji tyrimai rodo, kad esame linkę vesti žmones, turinčius panašių religinių ar nereliginių įsitikinimų, nes suvokiame, kad jie turės panašių asmenybės bruožų.

Tyrėjai iš Naujosios Zelandijos Otago universiteto mano, kad šį reiškinį, vadinamą „religine homogamija“, iš dalies lemia išvados apie religingų žmonių asmenybes.

Tyrėjai išmatavo, kaip religingi ir nereligingi asmenys suvokia potencialių religinių ir nereliginių partnerių „atvirumą“. Atvirumas apibrėžiamas kaip pagrindinė asmenybės dimensija, susijusi su intelektualiu smalsumu.

Jie nustatė, kad nereligingi dalyviai religinį elgesį sieja su mažesniu atvirumu ir kad ši išvada privertė nuvertinti religingus asmenis kaip romantiškus partnerius.

Vieno eksperimento metu religiniai ir nereligingi dalyviai nusprendė, ar jie susitiks su keturiasdešimt galimų romantiškų partnerių, kurie skiriasi nuo to, kaip dažnai lankosi religinėse pamaldose.

Tyrėjų grupė nustatė, kad nereligingi dalyviai mano, kad potencialūs partneriai yra mažiau pageidaujami ir taip pat mažiau atviri naujai patirčiai, nes jų religinis elgesys didėja.

Tyrėjai taip pat atliko antrą tyrimą, kurio dalyviai vertino potencialius partnerius, kurie dažnai ar retai lankydavo religines apeigas, kai kurie iš jų taip pat atskleidė, kad yra atviri naujai patirčiai (tokiais teiginiais kaip „Aš neapsimetu, kad mano etinė perspektyva yra vienintelė) “).

Nereligingi dalyviai vėl teikė pirmenybę nereligingiems partneriams, taip pat tiems, kurie buvo atviri naujai patirčiai, o religiniai dalyviai parodė priešingus pageidavimus.

Tyrėjai taip pat atrado, kad to paties religingumo šališkumas sumažėjo, kai partneris atskleidė, kad yra atviras patyrimui.

Dėl eksperimentų tyrėjams buvo aišku, kad religingi ir nereligingi dalyviai tą patį atvirą elgesį vertina skirtingai.

Tai yra, buvo sutarta, kad nereligingi asmenys yra gana atviri, bet ne dėl to, ar būti atviram yra geras dalykas.

Jaminas Halberstadtas, daktaras, vienas iš tyrimo autorių, teigė, kad eksperimentai suteikia įžvalgų apie vieną galimą asmenybės mechanizmą, susijusį su religiniu grupių pasimatymų šališkumu.

"Jie pirmą kartą iliustruoja, kad žmonių apsisprendimą bendradarbiauti su religiniais ar nereligingais asmenimis gali nulemti asmenybės bruožai, kuriuos tikima teisingai ar neteisingai, o ne religiją, o ne pati religija."

Šaltinis: Otago universitetas