Dvasingumas greičiau pasveiksta po kolektyvinės traumos
Tyrėjai iš Denverio universiteto, Bafalo universiteto ir Kalifornijos universiteto Irvine'o praneša, kad po kolektyvinės traumos religingi asmenys (t. Y. Tie, kurie dalyvavo religinėse socialinėse struktūrose lankydamiesi pamaldose) turėjo didesnių teigiamų emocijų, mažiau pažinimo įsibrovimų ( nepageidaujamų įkyrių minčių apie rugsėjo 11 d.) ir mažesnių naujų protinių ir raumenų bei kaulų ligų tikimybė nei tarp tų, kurie dalyvavo tyrime ir kurie neišreiškė jokių religinių ar dvasinių polinkių.
Po rugsėjo 11-osios atakos mokslininkai trejus metus stebėjo asmenis.
Tie, kurie turėjo aukštą, palyginti su žemu dvasingumu (t. Y. Jaučiantys asmeninį atsidavimą dvasiniams ar religiniams įsitikinimams), turėjo didesnių teigiamų emocijų, mažesnį tikimybę naujai atsirasti infekcinėms ligoms ir daugiau pažintinių įsibrovimų, tačiau bėgant laikui įsibrovimai sparčiau mažėjo.
"Šios išvados buvo sutelktos į atsaką į kolektyvinę traumą", - sakė Buffalo universiteto psichologijos docentas, mokslų daktaras Michaelas J. Poulinas, "tačiau jie gali būti taikomi stresui ir bendram įveikimui".
„Manau, kad yra tikslinga spėlioti, kad religija ir dvasingumas gali padėti išgyventi po pastarųjų Japonijos katastrofų prisitaikyti prie šios patirties, nors rezultatų modelis gali būti ne tas pats“, - sakė jis ir pažymėjo, kad, skirtingai nei Japonijoje, kultūra JAV yra labai individualistinis.
„Tačiau Japonijos kultūra yra labiau kolektyvistinė, nes ji orientuota į tokių grupių, kaip šeima ar tauta, tikslus ir patirtį, todėl religinė praktika, apimanti grupių dalyvavimą, gali būti svarbesnė sveikatai ir gerovei po traumos. tame kontekste “, - pažymi Poulinas.
Autoriai pabrėžia, kad nors tyrinėtojai anksčiau nustatė religingumo ir dvasingumo poveikį sveikatai, jie retai nagrinėjo šių dviejų aspektų skirtumus.
"Dvasingumas ir religingumas yra iš esmės susiję vienas su kitu tuo, kad abu yra susiję su kažko švento, švento ar transcendentinio idėja", - sakė Poulinas, - tačiau šis tyrimas rodo, kad skirtingi religinės patirties aspektai gali turėti skirtingus sveikatos padarinius. "
Informacija apie sveikatą buvo surinkta iš nacionalinės reprezentatyvios 890 suaugusiųjų imties iki rugsėjo 11 d. Tiriamųjų sveikata, religingumas ir dvasingumas buvo įvertinti išilgai per šešis duomenų rinkimo bangas per ateinančius trejus metus.
„Per tą laiką, naudojant daugybę kontrolių, buvo nustatyta, kad religingumas ir dvasingumas yra nepriklausomai ir skirtingai susiję su psichine ir fizine sveikata, - sakė Poulinas, - taigi jie nėra keičiami religijos rodikliai.
Tyrimas kontroliavo amžių, lytį, šeimyninę padėtį, etninę kilmę, išsilavinimą ir namų ūkio pajamas, taip pat tiesioginį išpuolių poveikį, stresinių įvykių poveikį visą gyvenimą ir tokius sveikatos rizikos veiksnius kaip kūno masės indeksas ir rūkymas.
Religingumo ir dvasingumo sąsajų su psichinės ir fizinės sveikatos rezultatais analizė buvo atlikta naudojant daugiapakopio regresijos statistinius modelius.
"Mes sutelkiame dėmesį į individualią patirtį, tikslus ir kt.", - sakė Poulinas, "todėl nenuostabu, kad kai kurie iš mūsų svarbiausių studijų rezultatų buvo susiję su dvasingumu".
Mokslininkų teigimu, būsimas darbas turėtų palyginti dvasingumo ir religingumo įtaką sveikatai įvairiuose rodikliuose ir kontekstuose. Gauti modeliai nušvies procesus, kurių metu šie reiškiniai kartu ir atskirai veikia psichinę ir fizinę sveikatą.
Šaltinis: Bafalo universitetas
