Malda gali padėti organizaciniam ryšiui
Augant įvairovei Amerikoje, organizacijoms nuo „Fortune 500“ kompanijų iki politinių partijų kyla iššūkis sukurti vienybę ir sutarimą.
Naujasis sociologinis tyrimas rodo, kad senovinis sprendimas - malda - gali padėti suvienyti labai skirtingų žmonių.
Konkrečiai, tyrimo metu nustatyta, kad tarpreliginė grupinė malda yra daugialypių tikėjimo bendruomenių organizacijų „tilto kultūrinė praktika“.
„Atrodo, kad maldos praktikos, kurias pastebėjome, vaidina lemiamą vaidmenį susiejant dalyvius dideliuose rasiniuose ir socialiniuose bei ekonominiuose skirtumuose“, - sako sociologijos profesorė dr. Ruth Braunstein iš Konektikuto universiteto.
„Jie tai daro įtraukdami įvairias tikėjimo tradicijas, švenčiant grupės įvairovę ir skatinant asmenis bendrauti tarpusavyje“.
Tyrimas, paskelbtas internete šį mėnesį ir planuojamas pasirodyti spausdintame leidinyje Amerikos sociologinė apžvalga, susideda iš daugelio tikėjimų bendruomenes organizuojančių grupių nacionalinio tyrimo duomenų.
Šios grupės pirmiausia organizuojasi per religines kongregacijas, siekdamos sukurti pilietines koalicijas, kurios spręstų įvairius klausimus, pradedant sveikatos priežiūros galimybėmis ir baigiant nusikalstamumu. Tokios grupės paprastai skiriasi tiek rasiniu, tiek socialiniu ir ekonominiu požiūriu.
Nacionaliniu mastu daugiau nei 50 procentų šių organizacijų valdybos narių nėra baltieji, palyginti su 19 procentų visų ne pelno siekiančių valdybos narių ir 13 procentų „Fortune 500“ valdybos narių.
Be to, daugiau nei pusė tikėjimo grupių valdybos narių uždirba mažiau nei 50 000 USD per metus.
Braunšteinas ir jos kolegos tyrinėtojai atrado tai, kad religinės praktikos, toli gražu ne susiskaldymo šaltinis, vaidina vienijantį vaidmenį tokiose grupėse, net ir tose grupėse - tokiose, kuriose Braunšteinas atliko savo lauko darbus - kuriose dalyvavo krikščionių, žydų ir kitų tautybių nariai. Musulmonų tikėjimo tradicijos.
Tarp religinių grupių maldos vyko maždaug 75 proc. Įvairių susitikimų, kuriuos Braunsteinas stebėjo per dvejus metus.
Tokias maldas tyrimo autoriai apibūdina kaip „kultūrinės praktikos sujungimą“, reiškiančią veiklą, kuri naudojama kuriant bendrą tapatybę, atsižvelgiant į skirtumus.
Analizuodami Nacionalinio tikėjimu grįstų bendruomenės organizuojančių koalicijų tyrimo duomenis, mokslininkai nustatė, kad kuo didesnė grupės įvairovė, tuo didesnė tikimybė, kad jie į savo įprastą veiklą įtrauks „tilto maldos praktiką“, pavyzdžiui, maldos budėjimus.
"Amerikos visuomenė gali daug ko išmokti iš organizacijų, kurios sąžiningai stengiasi priimti įvairovę, ypač kai ateinančiais dešimtmečiais mes tampame daugumos ir mažumų visuomene, kurioje yra didelė pajamų nelygybė", - sakė Woodas.
Akivaizdu, kad grupinė malda netiks kiekvienai organizacijai. Autoriai pažymi, kad konservatyvios religinės grupės, kurioms nepatikima maldos tarp religijų, taip pat pasaulietinės organizacijos vargu ar priims tyrime pastebėtas praktikos rūšis.
Tačiau Braunšteino ir jos kolegų tyrinėtojų įvardyti „tilto“ būdai neturi būti pagrįsti tikėjimu, kad būtų vertingi. Tyrėjai teigia, kad dalijimasis maistu, sportas ar literatūros skaitymas kartu gali būti panašiai vertingi įvairių tipų organizacijoms, siekiančioms suvokti narių įvairovės pranašumus.
"Organizacijos paprastai būna veiksmingesnės, kai jos užsiima, o ne vengia įvairios aplinkos, kuriai atstovauja jų nariai", - sakė Fultonas.
Atrodo, kad raktas yra organizacinis lankstumas ir noras priimti veiklą, kurioje pabrėžiama bendra tapatybė, naudojant prasmingą kolektyvinę praktiką, pasak Braunsteino.
"Mes nekalbame apie paviršutiniškas komandos formavimo pratybas", - sakė ji.
„Tai yra praktika, kuri yra pagrindinė grupių kultūrų dalis ir atsiranda laikui bėgant, kai dalyviai apmąsto savybes, kurios vienija visus grupės narius ir kuria bendrus ritualus, kurie yra reikšmingi visiems“.
Šaltinis: Amerikos sociologų asociacija
