Kai neapykanta įsitvirtins

Yra daugybė vietų pasaulyje, kur klesti neapykanta. Tokioje aplinkoje žmonės nekenčia kitų, kurie skiriasi nuo jų pačių. Jie vertina šiuos „kitus“ kaip nekokybiškus ar nedorus. Taigi jie nori, kad jie būtų išrauti, pašalinti ar net išstumti iš šios žemės.

Kai egzistuoja tokia mintis, sveikintina neapykantą skatinanti propaganda. Plintant propagandai, įsitvirtina „grupinis mąstymas“, kuris neturi ribų, nes visi, su kuriais bendraujate, mąsto taip, kaip jūs.

Norėdami sustiprinti problemą, kai lyderiai skatina neapykantą, neapykanta tampa dorybinga. Menkinant skirtumus, žeminimas tampa garbingu. Užkandus pyktį, už smurto sukėlimą atlyginama. Kaip nekontroliuojamas vėžys, neapykanta suvalgo visa, kas gera.

• Neapykanta maitina baimę
• Neapykanta kelia nepasitikėjimą
• Neapykanta ugdo panieką
• Neapykanta naikina objektyvumą
• Neapykanta švenčia kerštą
• Neapykanta nušluoja protą

Žmonių vartojama kalba neapykantą gali padaryti priimtiną, netgi gerbtiną. Tada tai yra lengvas šuolis, pateisinantis neapykanta pagrįstus veiksmus kaip „neišvengiamus“, „būtinus“ ir „pateisinamus“. Žmonės tiki, kad jie turi ugnį gesinti. Jie privalo jų atsikratyti. Jie privalo atsiimti savo šalį.
Žmonės pradeda bendrauti remdamiesi tarpusavio neapykanta „kitam“. Tada prasideda atpirkimo ožis.

Pažeminti „kitą“ tampa priimtina. Debasuoti „kitą“ tampa garbinga. Pažeminti „kitą“ tampa garbinga. Neapykanta tampa vienijančia jėga, kuri padeda suvienyti „mus“, pakelia „mūsų“ gyvenimo būdą; „Mūsų“ tikėjimo būdas, „mūsų“ garbinimo būdas.

Mes visi turime saugotis neapykantos augimo savo visuomenėje ir net savyje. Neapykanta nebūtinai išgyvenama kaip neapykanta. Tai gali būti patirta kaip teisus pasipiktinimas, pateisinamas pyktis ar tinkamas kerštas.

Taigi, jei neapykanta vilioja, neturime leisti, kad tai pakeltų mūsų širdis, net kai liūdime dėl smurto aukų. Jei neapykanta vilioja, neturime leisti, kad tai apgaubtų mūsų mintis, ypač kai ieškome perspektyvių problemų sprendimo būdų.

Politiniai lyderiai dažnai užplūsta savo auditoriją paprastais sprendimais ir šmaikščiais šūkiais. Tačiau lyderiai turi stebėti, ką sako. Mat, kai jų sekėjai bus atgaivinti, jie taps aistringi. Ši aistra gali paskatinti imtis smurtinių veiksmų. Vienišam vilkui ar įpykusiai psichikai taip lengva priimti sugniuždytą retoriką kaip leidimą siautėti. Ir ką tada mes laikysime atsakingu už tragediją?

Palyginkime šiandienines politines žinutes su Martino Lutherio Kingo nesmurto žinia. Kingas turėjo daug priežasčių nekęsti, skatinti kerštą, smurtauti. Bet jis to nepadarė. Užtat jis dėstė sąvokas, atitinkančias daugumos religinių visuotinės žmonijos mokymų. Atkreipkite dėmesį, kad ieškodamas kompleksinių problemų sprendimo jis pasirinko šviesos ir meilės metaforas:

„Tamsa negali išvaryti tamsos; tą gali padaryti tik šviesa. Neapykanta negali išvyti neapykantos; tai gali padaryti tik meilė. Neapykanta daugina neapykantą, smurtas daugina smurtą, o tvirtumas daugina tvirtumą besileidžiančioje sunaikinimo spiralėje ... Turi nutrūkti grandininė blogio reakcija - neapykanta, kurstanti neapykantą, karai, sukeliantys daugiau karų, arba mes būsime panirti į tamsią sunaikinimo bedugnę. . “

©2016