Hasano psichologija: Ft. Kapoto šaulys
Puslapiai: 1 2Visi
Majoras Nidalas Malikas Hasanas dabar, matyt, sąmoningas ir kalba savo ligoninės lovoje, po to, kai jį kelis kartus nušovė Sgt. Kim Munley, civilis policijos pareigūnas, kuris nesavanaudiškai ir didvyriškai pakenkė sau, kad išgelbėtų begalę kitų gyvybių. Pasak naujienų, „Munley“ yra stabilios, bet geros būklės ir yra labai optimistiškas. „Virginia Tech“ padėjo nukreipti agresyvų Munley atsaką į Hasano šaudymus. „Virginia Tech pamoka buvo: nelaukite atsarginės kopijos, bet pereikite prie taikinio ir pašalinkite šaulį“, - sako Chuckas Medley'as, Fort Hudo avarinių tarnybų vadovas, sakydamas „Christian Science Monitor“. - Tam reikia drąsos ir įgūdžių. “
Bus įdomu išgirsti, ką sako Hasanas, tačiau nenustebkite, jei jis mažai iš naujo apšvies savo veiksmus. Nusikaltėliai savo poelgius dažnai pateisina racionalizavimais, kurie turi racionalią prasmę tik jiems.
Aišku yra tai, kad majoras Hasanas buvo neramus, konfliktiškas asmuo. Kai kurie jį vadina teroristu, o tai tiesiogine prasme reiškia sistemingą teroro (intensyvios, ypatingos baimės ar nerimo būsenos) naudojimą, ypač kaip prievartos priemonę. Nesu tikras, ką Hasanas tikėjosi priversti savo veiksmais - galbūt Afganistano ir Irako karų pabaiga? - ir nesu įsitikinęs, kad jis labai sistemingai elgėsi dėl to, nes pasirinko vietą, kur dauguma niekada nebuvo, nematė ar daug žinojo (armijos treniruočių stovykla). Bet iš tikrųjų, jei jo tikslas buvo sukelti terorą, esu tikras, kad tądien jam pasisekė.
Vis didėjantis Hasano pasipriešinimas karams
Hasanas vis labiau priešinosi karams, nes jo karinė karjera - ir karai - progresavo (į kariuomenę įstojo dar prieš karus). Pagal naujausią Niujorko laikas straipsnyje, per pastaruosius penkerius metus Hasanas taip pat pradėjo atvirai priešintis karams dėl religinių priežasčių. Tačiau tarp gydytojų laipsnio pasipriešinimas karui nėra retas atvejis. Juk gydytojai kasdien savo darbe mato kruviną karo realybę. Ir Hasanas, dirbdamas psichiatru, kaip tas, kuris kartais matydavo ir kalbėdavosi su veteranais, grįžusiais iš kovos, greičiausiai suprato psichologinę ir emocinę žalą, kurią tokia kova gali patirti žmogui.
The Niujorko laikas taip pat praneša, kad per pastarąjį dešimtmetį Hasanas vis dažniau kreipėsi į savo religiją - islamą. Tai nėra retas atvejis, kai žmogus tai daro, ypač po to, kai jis per 3 metus prarado abu tėvus per 2001 metus. Kartu su 2001 m. Teroristiniais išpuoliais prieš JAV, užuot padarius Hasaną labiau amerikietišku, jis, matyt, jį pavertė labiau islamą palaikantis. Paprastai tai nebūtų daugeliui žmonių problema. Bet tai tikrai gali tapti problema, kai kovojate du karus prieš žmones, kurie pirmiausia yra musulmonai.
Tačiau esmė yra tokia - musulmonai kiekvieną dieną garbingai tarnauja kariuomenėje, visuomenėje ir mūsų vyriausybėje. Nors daugelis iš jų prieštarauja karams - lygiai taip pat, kaip apskritai daugelis amerikiečių, dauguma jų prieštaraudami nesiima prievartinių ir smurtinių veiksmų.
Hasanas neturėjo palaikymo, nesutarė dėl savo religijos
Hasanas buvo kitoks. Psichologiškai jam buvo sunku priimti konfliktiškus musulmono ir žmogaus, kuris būtų pašauktas pagydyti tuos, kurie aktyviai kovoja su musulmonais, vaidmenis. (Kaip psichiatras, nors jis iš tikrųjų galėjo būti kovos zonoje, mažai tikėtina, kad jis pats būtų matęs tiesioginių veiksmų.) Kai daugumai iš mūsų kyla rimtų prieštaravimų dėl svarbiausių savo gyvenimo sprendimų, dauguma iš mūsų imasi veiksmų, kad surastų konflikto sprendimas - mes jį išsprendžiame su kitais, kalbamės su profesionalu, ieškome patarimų savo tikėjime, drauguose ir šeimoje.
Hasanas, matyt, neturėjo daug draugų, taip pat neatrodo daug bendravęs su savo šeima. Atrodė, kad šio vyro gyvenime labai trūksta socialinės paramos - tokios svarbios palaikant ryšį su visuomene ir aplinkiniais. Jis ieškojo kitų patarimo ir draugystės, tačiau, matyt, mažai darydavo su jam duotais patarimais ir turėjo tik keletą pažįstamų.
Puslapiai: 1 2Visi
.jpg)
