Sąmoningumas ir laimė: ne taip greitai

Meditacija turi gilią istoriją visose dvasinėse tradicijose kaip kelias į atjautą ir įžvalgą. Jis taip pat daugelyje buvo praktikuojamas kaip priemonė patekti į kančios šaknis ir, galbūt, nugalėti kančios žaizdas ir priežastis. Tačiau šiandien dažnai supaprastinta dėmesingumo praktika nurodo streso palengvėjimą ir individualią laimę kaip meditacinės praktikos tikslus.

Persikėlimas į praktiką, kuri yra panacėja nuo visų negerovių, ir kelias į savirealizaciją privertė daugelį kritikų atkreipti dėmesį į šio mąstymo (arba nemąstymo, tarsi) trūkumus, ypač atsižvelgiant į ilgą meditacijos istoriją . Tiek daug asmeninės naudos žada sąmoningumo akolitai, kad vis dažniau randu praktiką, apibūdinamą kaip gyvačių aliejus.

Laimė, nors ir kilnus tikslas, yra prabanga pasaulyje, pripildytame tiek kančių. Tai taip pat būsena, kurios daugelis giliai medituojančių niekada nepatiria. Meditacinės praktikos metu skausmas greičiausiai iškyla kaip malonumas. Tačiau tai, kaip dėmesys šiandien parduodamas, palieka tą, kuris nesiekia mažiau streso ir daugiau palaimos, jausdamasis, kad daro viską neteisingai. Iš tikrųjų jie gali būti arčiau tikro meditacijos tikslo nei tie, kurie žada laimę.

Esu išmokęs dėstyti dviejose nacionaliniu mastu vertinamose sąmoningumu paremtose streso mažinimo programose. Aštuonių savaičių programa, kuri tapo pramonės standartu, daugeliui studentų paliko geresnes sąlygas ir turėjo mažiau streso. Bet aš buvau liudininkas kelių, kurie giliai įsivėlė į nevilties problemas ir prisiminė prievartą. Vis dėlto, pasibaigus kursui, jiems buvo pasiūlyta mažai priežiūros ar patarimų, ką daryti su nepadengtomis kančiomis.

Mokytoja, su kuria glaudžiausiai dirbau, patikino, kad šie asmenys patys ras pagalbos. Aš griežtai prieštaravau, bet siūlomi MBSR kursai buvo pristatyti ir baigėsi. Pastaruoju metu girdėjau gydytojų pasakojimus apie pacientus, kuriems dėl neigiamos MBSR programų patirties prireikė intensyvios psichiatrinės priežiūros. Ir vis dėlto pažadas palengvinti stresą ir laimę išlieka kaip dėmesingumo pramonės standartas.

Vienas laimės rinkinio, kuris šiandien pabrėžiamas labiau, aspektas, kurio seniai moko visos dvasinės tradicijos, kurios įtraukia meditaciją į jų praktiką, yra ta, kad didžioji laimė randama ne einant į vidų, o padedant kitiems. Galutinis dvasinės praktikos tikslas turėtų būti atjauta. Savęs atjauta, taip. Bet giliau atjauta kitiems.

Buda nustatė tai, kad visos būtybės kenčia, kaip pirmąją jo kilnią tiesą, o praktikuojantys mahajana greitai pridėjo Bodhisatvos įžadą prie Budos nurodymo įveikti kančią. Duodamas įžadą žmogus žada atidėti savo nušvitimą, kol visos būtybės bus apšviestos. Mano paties katalikų tikėjimo tradicijos taip pat yra nukreiptos į išorę. Niekas nesako savęs aktualizavimo rožinio. Kai dzeno ir krikščionių tradicijas sujungė tokie žmonės kaip Elaine MacInnes ir Thomas Merton, dėmesys buvo skiriamas užuojautai ir kitų kančių palengvinimui. Galbūt užuojauta, o ne laimė turėtų būti ir mūsų šiuolaikinės meditacinės praktikos tikslas.

Tikrai nenoriu nieko atkalbėti nuo meditacijos ar net neįvertinti praktikos galimybių. Praktikuojančiam gali būti suteikta daug naudos. Aš tiesiog nenoriu, kad kas nors, kam sunku praktiką, manytų, kad tai daro neteisingai. Taip pat noriu, kad svarstantys meditaciją atsargiai žiūrėtų į tai, kad pardavėjai reklamuoja viską, kas gera, be didelių nemalonių pastangų. Meditacija gali būti didžiulė, iššūkių kelianti kelionė.

Kaip nustatė Šv. Kryžiaus Jonas, tamsiausi laikotarpiai gali suteikti daugiausiai šviesos. Tačiau būkite pasirengę ir įspėkite, kad gali būti tamsa. Tai yra galimas bet kurio kontempliatyvaus pratimo rezultatas. Geras mokytojas, o ne Pollyanna, gali padėti sunkmečiu. Tam tikros žinios apie dvasinius praktikos pagrindus gali padėti. Ir tikslas medituoti nesavanaudiškai, o ne savanaudiškai, turėtų būti nustatytas anksti. Be to, kartais praktika su grupe gali būti energinga ir lavinanti.

Teisėtas praktikos tikslas yra geresnis sugebėjimas pastebėti dalykus savyje ir už jo ribų. Galbūt tik pastebėjimas be teismo, o ne viltis į tam tikrą teigiamą patirtį yra išties dėmesingesnis. Meditacija yra sunkus darbas ir verta. Bet tai darbas ir ne visada malonu. Taigi praktikuokite, skatinkite atjautą ir būkite švelnus sau. Galimas gilesnis supratimas apie viską, kas jus veikia. Jei bus per sunku sustoti. Kiti sutelkto dėmesio metodai (mankšta, grojimas muzikos instrumentu, šachmatai, mokymasis) gali būti naudingesni. Pagalba visada prieinama. Tiesiog būkite atsargūs tiems, kuriems viskas skamba per gerai ir per lengva.