Kritikos valdymas: ar galite tai padaryti?

Visą nepažįstamą žmogų, apie kurio verslo įstaigą aš parašiau straipsnį, man atsiuntė el. Laišką naktį po jo paskelbimo, teigdamas, kad mano straipsnis buvo „dažniausiai klaidingas“.

Per siaubingą sekundės dalį man pasidarė įdomu, kaip tai gali būti, nes (1) esu sąžiningas specialistas - ne tobulas, tikras, bet per atsargus parašęs tūkstančius straipsnių, kad „daugiausiai“ suklysti; ir (2) tai buvo paprastas bruožas, daugiausia pagrįstas interviu su mano kaltintojo partneriu.

Tada nusileido ta per daug pažįstama potvynio gėdos banga. Rašydamas greitą atsiprašomą atsakymą, maldaudamas nepažįstamo žmogaus žeminančių detalių, trokšdamas šliaužti per liepsnojančias anglis prie jo kojų maldaudamas bausmės, buvau tikras, kad jis netrukus praneš pasauliui, įskaitant mano redaktorius, apie mano nekompetenciją, kuris mane trumpai atleis. po deginančio, bet nusipelniusio diatribo.

Pamaniau: aš nesėkmė. Nevykėlis. Daugiau niekada nerašysiu.

Tai gyvenimas su savigrauža: mes negalime susidoroti su kritika.

Pirma, mes manome, kad tai tiesa. Nesugebėdami paguosti, mes nusišnekame, chorizuojame savo kritikus, pridedame spygliuočių, nes mes geriau žinome savo minkštas vietas nei jie.

Narcizai taip pat negali susidoroti su kritika. Savęs įsisavinimas, neigiamas ar teigiamas, yra įsisavinimas. Mūsų klasikinis atsakas į kritiką ir jų yra kraštutinis.Skirtumas tas, kad narcizai moka save jausti ir gintis, o mes, savigraužai, esame bejėgiai, nepaguodžiami mazochistai.

Išmokti elgtis kritikoje yra esminis žingsnis link to švelnaus savęs vertinimo spektro. Bet tai yra dviejų krypčių įrankis.

Viena šakutė apima ir pačią kritiką: kaip ją įvertinti ir spręsti, nukreipti ar priimti ir, jei reikia, atitaisyti? Kita šakutė reiškia savęs guodimą: kaip susidoroti su skundais neįsipareigojant seppuku?

Pradėkime nuo paguodos dalies. Kai menkai vertini save, niekas, ką sau sakai, nejaučia ramybės, nes tu esi tas, kuriuo mažiausiai pasitiki. Tai refleksas, kurio turime neišmokti - taip aršiai ir tvirtai, kaip atsisakytume įpročio, apie kurį buvome įspėti, gali mus nužudyti.

Mums nereikia meilė patys, bet ar negalime išmokti išgirsti savo malonių žodžių, net tik kelis? Pasakykite sau: kitą minutę aš neatstosiu savo pačios užuojautos. Eik.

Šešiasdešimt paguodos sekundžių sustiprina kritiką blaiviai. Ar tai gali būti patikima? Jei taip, ar mūsų tariamos skriaudos buvo sąmoningos ar atsitiktinės? Ar juos galima taisyti? Drąsa turi mus nešti.

Ir galėtų kaltinimus galbūt būti melagingas? PSO yra vis tiek mūsų kritikas? Ar gali kilti piktadarystė ar nežinojimas?

Mes, turintys žemą savivertę, esame linkę būti ištikimi, suteikdami valdžią visiems, kurie nėra mes. Vis dėlto daugelis iš mūsų pirmiausia prarado savivertę, nes pasitikėjome kitais, kurių dienotvarkės rėmėsi įskaudindamos mus.

Taigi mūsų savigraužos šaknys iš tikrųjų yra ne apie mus, o apie mus juos, kas jie buvo ir kur jie yra dabar. Jų kritika, pagrįsta jų klausimai ir gal jų savigraužos, buvo pirmieji, su kuriais nesusitvarkėme. Mes esame „pakartojimo“ režime.

Laukdamas kaltintojo atsakymo, aš švelniai įsitraukiau į savo pirmojo lygio paguodą: Kad ir ką aš padariau neteisingai, tai buvo atsitiktinis. Aš neturėjau omenyje jokios žalos.

Antras lygis: Tai tik straipsnis. Aš nesudeginau bibliotekos ir nepradėjau karo.

Trečias lygis: Aš nesu blogiausias žmogus pasaulyje!

Po kurio laiko tai pavyko.

Tada nepažįstamasis atsakė - atsiprašė. Jo partneris interviu metu buvo pasakęs tai, su kuo nepažįstamasis nesutiko. Jis suprato, kad niekaip negalėjau to žinoti.

Ar galime kitą kartą ne pakviesti tas degančias anglis?

Šis straipsnis sutinkamas su dvasingumu ir sveikata.