Kas yra reikalas? Neištikimybės apibrėžimas

Šešios moterys sėdi prie svetainės stalo gurkšnodamos merlotą, kai iškyla neištikimybės tema. Kiekvienas iš jų turi skirtingą apgaulės apibrėžimą.

„Neištikimybė prasideda tada, kai atvirai su kažkuo flirtuoji“, - sako pirmasis.

"Manau, kad apgaudinėjama, kai pabučiuoji ... liežuviu", - skamba kitas.

- O kaip su romanu? - klausia trečiasis. "Kas laikoma vienu?"

„Seksas“, - du iš jų sako garsiai.

"Tiesiog lytinis aktas, ar oralinis seksas skaičiuojamas?" - klausia kitas.

Neištikimybės permąstymas

Šis pokalbis reiškia painiavą, susijusią su žodžiu romanas. Anksčiau terminą rezervavau tik santykiams, perėjusiems ribą į lytinius santykius, tačiau tai pasikeitė po to, kai žiūrėjau romano ekspertės Esther Perel „Ted Talk“ pavadinimą „Neištikimybės permąstymas: pokalbis visiems, kurie kada nors mylėjo“.

„Neištikimybė, - aiškina ji, - apima vieną ar daugiau iš šių trijų sudedamųjų elementų: slaptumą, seksualinę alchemiją ir emocinį dalyvavimą“. Perel išaiškina tris savo bestselerio knygos elementus, Reikalų būklė.

Slaptumo gundymas

„Slaptumas, - rašo ji, - yra pagrindinis neištikimybės organizacinis principas. Afera visada gyvena pirminių santykių šešėlyje, tikėdamasi, kad jų niekada nepavyks rasti. Slaptumas būtent ir sustiprina santykius “. Slaptumas gali būti netiesioginis ir nors pavojingas būdas užtikrinti autonomiją ir kontrolę.

Pasak Perelio, reikalai yra erdvė, kurioje žmogus jaučiasi taip, lyg galėtų apibrėžti taisykles. Draudžiami santykiai suteikia klaidingą galios jausmą, kuris svaigina.

Sekso pakeitimas erotika

Seksualinė alchemija yra terminas, kurį Perel vartoja vietoj lyties, nes ji teikia pirmenybę seksualumo apibrėžimui, kuris yra platesnis, apimantis daugiau nei seksualinius veiksmus. Seksualinė alchemija apima „platesnį erotinio proto, kūno ir energijos supratimą“. Pasak Perelio, „reikalai kartais susiję su seksu, o kartais ne, bet jie visada yra erotiniai“.

Remdamasi savo darbu su nesuskaičiuojama daugybe porų, ji tvirtina, kad reikalai dažnai susiję ne su seksu, o su noru ... „noras pasijusti geidžiamu, jaustis ypatingu, būti matomam ir susietam, priversti dėmesį. Visa tai neša erotinį gaivą, kuris priverčia mus jaustis gyvus, atsinaujinusius, įkrautus. Tai daugiau energijos nei poelgis, daugiau kerėjimo nei lytinis aktas “.

Kur prasideda sukčiavimas?

Tai keblus klausimas, kuris grįžta į šešių moterų diskusijas. Jei vertinsime romaną pagal erotikos lygį, gali būti, kad įsivaizduojamas bučinys gali būti įdomesnis nei valandos trukęs bendravimas. Ar tai reiškia, kad mūsų seksualinės fantazijos verčia mus apgaudinėti? Pasak Perelio, poros turi tai apibrėžti pačios. Ji rašo: „Net jei sutinkame praplėsti objektyvą, įtraukdami įvairias seksualines išraiškas, vis tiek galime nesutarti dėl to, ką jie reiškia ir kur jie priklauso ... Kiekviena pora turi tartis dėl vienas kito erotinio savarankiškumo kaip didesnio pokalbio apie mūsų dalį. individualumas ir mūsų ryšys “.

Tai nėra žalia šviesa patirti erotiką, kad ir kaip norėtume. Mūsų santykiuose turi būti skaidrumo lygis. Įsipareigojimas žiauriam sąžiningumui partnerystėje gali tam tikru laipsniu apsaugoti mus nuo išdavystės.

Emocinis ryšys

Pagaliau visi reikalai apima įvairaus lygio emocinį ryšį. Uždraustos meilės istorijos, tokios kaip vaizduojamos Anglų pacientas ir Madisono apygardos tiltai apima savotiškas pabudimas ar peržengimas, atgimimas, kuris jaučiasi grynas ar likimo lemtas. Kiti ryšiai yra ne tokie intensyvūs, tačiau vis tiek apima emocinį ryšį, kuris yra žvalus ir guodžiantis.

Kas yra didesnė išdavystė?

Apsvarstykite du scenarijus. Pirma, jūsų partneris įmonės „happy hour“ metu turi per daug kokteilių ir baigia miegoti su savo bendradarbiu. Jis patikina, kad tai buvo vienos nakties nuotykis, kuris nieko nereiškė. Antruoju - jis stipriai emociškai prisirišo prie savo bendradarbio, tačiau jokiu būdu nebuvo fizinis. Kuri didesnė išdavystė?

Nors šis klausimas buvo diskutuojamas vėl ir vėl, jis vis dar kupinas klausimų ir kuriozų. Perelis paaiškina:

Mūsų individualus jautrumas yra savitas. Kai kurių žmonių nevargina emocinis prisirišimas prie kitų, jei tik jie laiko rankas sau. Kiti nemano, kad seksas yra didelė problema ir suteikia vienas kitam laisvę žaisti - jei tik tai nėra susiję. Jie tai vadina „emocine monogamija“. Daugumai iš mūsų seksą ir emocijas sunku išnarplioti. Kiekvienas iš jų gali turėti daug, daugiau vieno ar daugiau kito, tačiau jie dažniausiai abu žaidžia svetimaujančioje smėlio dėžėje.

Kitaip tariant, ji sako, kad neištikimybės apibrėžimus formuoja individualūs įsitikinimai ir pasakojimai, kuriuos pasakojame patys. Neabejotinai laikui bėgant mūsų įsitikinimai ir istorijos keičiasi.

Sudėtingas reikalas

Tai tikrai tinka man. Didžiąją savo gyvenimo dalį neištikimybės temą priartinau savo tipišku Vatikanu, juodai-baltu mąstymu: bučiniai ir visos sekso formos ne santuokoje yra mirtinos nuodėmės. Tačiau matydamas gerus žmones, nutolusius nuo santuokos, praplėčiau savo požiūrį ir pagailėjau ne tik išdavusiųjų, bet ir išdaviko. Dabar manau, kad reikalai yra daug sudėtingesnis dalykas, kaip elgesys, kurį kartais lemia neišspręstas skausmas ir trauma, o ne veiksmai, skirti įskaudinti sutuoktinį. Apgaulingos ne tik sukčiavimo priežastys, bet ir neištikimybės kategorijos.

Taigi, kas yra romanas?

Sutinku su Pereliu, kad kiekviena pora turi pati apibrėžti, kas susideda iš vieno, o kas ne. Tiesa, kad visiškas skaidrumas tarp dviejų atsidavusių partnerių gali ir apsaugoti juos nuo išdavystės, ir išgydyti neištikimybės sukeltą plyšimą.

Ką tu manai? Kas yra romanas?