Kiek mūsų asmenybės turi bendro su mumis?
Asmenybė suprantama kaip nuoseklūs bruožai, susiję su mąstymu, jausmu ir elgesiu. Jis pradeda ryškėti maždaug nuo 3 metų amžiaus. Prieš tai mes kalbame apie genetiškai primintus aspektus to, kas mes esame, kaip temperamentą.
Asmenybė dinamiškai formuojama per daugelį kitų įvedimų. Jis tampa įtvirtintas vėlyvoje paauglystėje iki 20-ųjų pradžios. Maždaug apie 30 metų jis tampa gana fiksuotas.
Danieliaus Siegelio teigimu, asmenybė yra giliai įsišaknijusi žmogaus galvoje dėl informacijos srauto smegenyse ir tarp smegenų, yra sukurta per neuronų / psichikos reprezentacijas šio srauto metu, o tarpasmeniniai mainai formuoja jos formavimąsi ir brendimą (1999).
Siegel taip pat priduria, kad šios tarpusavio sąveikos konstruoja mūsų asmenines tikrovės interpretacijas. Pasak Siegelio, motinos ir tėvo prisirišimai yra esminiai, norint sukurti būtiną vidinio ir asmeninio vystymosi pagrindą. Jis nurodo, kad emocijos yra pagrindinė sąsaja tarp mūsų vidinio ir asmeninio pasaulio. Ir aš tikiu, kad šis ankstyvasis pamatas mums sukuria viso gyvenimo paradigmą.
Mūsų gyvenimo trajektorija apima daugybę raidos galimybių sukurti sveiką savęs ir kitų jausmą. Tai sukonstruoja mūsų savivoką atsižvelgiant į tai, kaip kiti mus mato ir jaučia. Tai daro įtaką saviveiksmingumo jausmui, pasitikėjimui ir kompetencija bei tai, kaip kiti mus laiko prosocialiais, asocialiais ar asocialiais; kurį vadinu globalia asmenybės orientacija.
Pavyzdžiui, Erikas Ericksonas siūlo visą gyvenimą trunkančias psichosocialines stadijas. Jie susideda iš: pasitikėjimo ar nepasitikėjimo; Autonomija arba gėda ir abejonė; Iniciatyva arba kaltė; Pramonė ar nepilnavertiškumas; Tapatumas ar vaidmens sumišimas arba remiantis mano paties klinikiniais stebėjimais, vaidmens difuzija; Intymumas ar izoliacija; Generatyvumas arba sąstingis; Sąžiningumas arba neviltis (Plotnik, 2014). Aš išdrįstu pridėti papildomą etapą, remdamasis savo klinikiniais stebėjimais, „Transcendencija ir palengvėjimas“ arba „Baimė ir nykimas“.
Iš sociologijos srities pasiskolinu suvokiamos socialinės vertės (PSV) sampratą. Tai pasakytina apie įvairius mūsų visų atliktus vaidmenis ir „priekinės ir užpakalinės asmenybės“ sąvokas. Kai kurie tai vadina privačiu ir viešu „aš“. Būdamas gydytoju, mane labai domina šių ašių suderinamumo ar nesutarimų mastas. Tie, kurių asmenybė yra netvarkinga, linkę parodyti ryžtą tarp jų abiejų!
Grįždami į vaidmenų sąvoką, laikui bėgant mes įtvirtiname kelis vaidmenis, kartais vienu metu. Pavyzdžiui, Vietnamo konflikto metu buvau vaikas, paauglys, vyras, kolegijos studentas, oro pajėgų medikas. Dabar esu pensininkas. Aš taip pat esu tėvas, senelis, brolis, buvęs universiteto dėstytojas ir panašiai. Mūsų asmenybė formuoja tai, kaip gerai atliekame ar ne atliekant šiuos įvairius vaidmenis. Asmenims, turintiems netvarkingą asmenybę, įvairiuose vaidmenyse būdingas griežtumas ir disfunkcija.
Taigi, kaip jūs lengvai matote, asmenybė turi daug ką daryti su tuo, kas esame ir kaip bendraujame su daugeliu kitų, su kuriais bendraujame!
NUORODOS
Nevid, J., Rathus, S., Greene, B. Nenormali psichologija kintančiame pasaulyje.
Plotnik, R., & Kouyoumdjian, H. Įvadas į psichologiją.
Siegel, D. (2001). Besivystantis protas. Niujorkas: „Guilford Press“.
Wolfe, D. Nenormali vaiko psichologija. (2010).
Šis svečių straipsnis iš pradžių pasirodė apdovanojimų pelniusiame sveikatos ir mokslo tinklaraštyje bei smegenų tematikos bendruomenėje „BrainBlogger“: ką asmenybė turi su mumis daryti? Daug.
