Suomių studijoje tiriama „Sisu“: vidinės stiprybės išnaudojimas sunkmečiu

Jei paklausite suomio, ką reiškia būti suomiu, greičiausiai atsiras žodis „sisu“. Ši sąvoka iš esmės reiškia vidinės stiprybės šulinį, prie kurio galima prieiti tik sunkiais laikais. 1940 m., Antrojo pasaulinio karo metu, „The New York Times“ paskelbė, kad sisu yra „žodis, kuris paaiškina Suomiją“.

Naujame tyrime doktorantė Emilia Lahti iš Aalto universiteto, esančio netoli Suomijos sostinės Helsinkio, norėjo geriau suprasti, ką sismė reiškia šiuolaikiniame pasaulyje.

„Sisu yra suomių žodis, kuris siekia šimtus metų, ir savybė, kurią suomiai vertina labai brangiai, tačiau pats reiškinys yra universalus“, - sakė Lahti. „Atidžiai pažvelgę ​​į šią koncepciją, mes priminsime, kad kaip žmonės ne tik visi esame pažeidžiami susidūrę su sunkumais, bet ir dalijamės neištirtomis vidinėmis jėgomis, prie kurių galima pasinaudoti nepalankiu metu“.

Lahti išanalizavo daugiau nei 1 000 suomių ir kitų žinių apie sisu turinčių atsakymų, ką ši sąvoka reiškia, ir ar tai iš esmės yra geras dalykas.

Apskritai, sisu buvo vadinamas nepaprasto atkaklumo bruožu; kitaip tariant, individo sugebėjimas protiškai ar fiziškai peržengti išankstinius apribojimus, pasiekdamas sukauptas energijos atsargas.

Sisu taip pat buvo apibūdinamas kaip nuoseklus drąsus požiūris į veiksmus prieš mažus šansus. Kai kuriais atvejais respondentams tai atrodė beveik kaip „stebuklingas“ jėgos šaltinis, kuris gali padėti žmonėms įveikti didžiulius iššūkius, nesvarbu, ar tai yra pačių pasirinkta kova, pavyzdžiui, ilgo maratono bėgimas, ar netikėtas įvykis, pavyzdžiui, sveikatos krizė.

Sunku išsamiai apibūdinti sisu, tačiau, remiantis išvadomis, tai reiškia vidinę, latentinę jėgą, kuri juda į priekį, kai manote, kad pasiekėte savo ribą. Tai beveik kaip atsarginis bakas dujų, sakė Lahti; jo nauda yra nepaisant jų, dėl sunkumų. Tačiau Sisu ne visada yra į gera.

„Sisu padės mums žengti kitą - arba pirmąjį - žingsnį, tačiau to veiksmo rezultatas priklausys nuo to, kaip jį panaudosime. Šia prasme sisu gali būti konstruktyvus arba gali būti destruktyvus “, - sakė Lahti.

Pavyzdžiui, remiantis atsakymais, per didelis turinio kiekis gali sukelti perdegimą, išsekimą, atsijungimą ir netgi sukurti negailestingumo požiūrį, kai žmogus kitiems nustato savo griežtus standartus. Apskritai atrodo, kad sisu nėra nei geras, nei blogas, tačiau įrankis, kurį reikia išmokti įvaldyti.

Nors apskritai visuomenė linkusi garsinti psichinę jėgą ir įamžinti „greitesnį, aukštesnį ir stipresnį“ mentalitetą, duomenų atsakymai parodė alternatyvų vaizdą.

Kaip rašė vienas respondentas, per didelis turinio kiekis gali paskatinti „paneigti gyvenimo realijas ir žmogaus jėgų ribas, todėl paneigti pačią savo žmonijos esmę savyje ir kituose“.

Lahti mato rezultatus kaip galimybę įsitraukti į platesnį visuomenės pokalbį apie tai, kaip mes galėtume pagerinti žmogaus gyvenimo kokybę per didesnį savęs supratimą, apimantį sisu koncepciją.

„Suomija yra įdomus atvejis“, - sako ji. "Mes ir vėl buvome pavadinti laimingiausia šalimi pasaulyje, o pasauline prasme turime puikią socialinės gerovės sistemą, tačiau tuo pat metu esame šalis, kuri taip pat kovoja su savižudybėmis, depresija ir smurtu šeimoje".

Vykstant pasauliniams pokalbiams apie perdegimą ir šiuolaikinio gyvenimo užmokestį, suprantant žmogaus stiprybės mastą ir ribas per kultūros pavyzdžius, pavyzdžiui, Suomiją, galima prisidėti prie harmoningesnio gyvenimo būdo.

„Mums reikia„ sisu “, bet mums taip pat reikia geranoriškumo, atjautos ir sąžiningumo sau“, - sakė Lahti. „Tyrimas iš esmės yra kvietimas kalbėti apie pusiausvyrą.“

Šaltinis: Aalto universitetas