Musulmonų įsitikinimai gali pakreipti požiūrį į organų donorystę
Tyrimas, paskelbtas žurnaleTransplantacija, pabrėžia sudėtingą santykį tarp organų donorystės ir islamo tikėjimo. Ankstesni tyrimai parodė, kad musulmonai rečiau nei kiti religingi žmonės mano, kad organų donorystė yra etiškas pasirinkimas.
Tačiau šiame tyrime nustatyta, kad bendras Amerikos musulmonų religingumo lygis neturėjo įtakos požiūriui į organų donorystę - tik pogrupyje, kurie mano, kad neigiama patirtis yra Dievo bausmė.
„Turime išpakuoti teologiją ir suprasti, kodėl tam tikri žmonės mano, kad Dievas juos baudžia ir kaip tai veikia jų elgesį sveikatai“, - sakė tyrimo autorius Aasimas Padela, M.D., Čikagos universiteto Islamo ir medicinos iniciatyvos direktorius.
„Medikų bendruomenė negali to padaryti viena. Musulmonų religinė bendruomenė turi dalyvauti ir bendradarbiauti su tyrėjais bei klinikais, kad ištirtų ir įsikištų į šias idėjas “, - sakė jis. „Kaip matome šiame tyrime, tai daro įtaką organų donorystės požiūriui ir gali paveikti kitą elgesį sveikatai“.
Tyrimui 97 musulmonų grupė atsakė į klausimus apie jų religinius įsitikinimus ir nuomonę apie organų donorystę po mirties. Iš šios grupės tik organų donorystės požiūris buvo susijęs su rase ir etnine priklausomybe: arabų amerikiečiai labiau tikėjo, kad organų donorystė yra pagrįsta, palyginti su Pietų Azijos ar Afrikos Amerikos musulmonais.
Lytis, kilmės šalis, gyvenimo JAV trukmė, išsilavinimas ir sveikatos draudimo statusas neturėjo įtakos požiūriui.
Dalyviai, turėję aukštesnį neigiamo religinio susidorojimo lygį - įsitikinimą, kad neigiama patirtis, pavyzdžiui, liga, yra Dievo bausmė, daug rečiau organų donorystę vertino kaip etišką.
Padela teigė, kad kadangi JAV organų donorystės laukiančiųjų sąraše yra tiek daug žmonių, subalansavus šį neatidėliotiną medicinos poreikį su giliai įsitvirtinusiais religiniais įsitikinimais, musulmonų bendruomenėje reikės atviresnio ir sąžiningesnio klausimų aptarimo.
„Kai kurie islamo mokslininkai mano, kad organų donorystė po mirties yra neleistina, ir etiškai turime būti sąžiningi su pacientais ir jų artimaisiais“, - sakė Padela.
„Turime sukurti informuoto pasirinkimo kultūrą ir pagarbiai kalbėtis atviroje erdvėje, mečetėse, bendruomenės vietose ir ligoninėje. Atvira ir nesmerkianti atmosfera leis mums orientuotis sudėtingais religinių įsitikinimų, interpretacijų ir organų donorystės klausimais “.
Šaltinis: Čikagos universitetas
