Dvasiniu pagrindu pagrįsta CBT veiksminga sergant depresija

Atrodo, kad paciento religinių įsitikinimų įtraukimas į kognityvinę-elgesio terapiją padeda palengvinti depresiją tarp pacientų, sergančių lėtine liga.

Duke'o universiteto mokslininkai atrado, kad požiūris yra bent jau toks pat veiksmingas, kaip ir įprasta kognityvinės-elgesio terapijos (CBT).

„Atrodo, kad religinių klientų įsitikinimų integravimas į CBT reikšmingai nesumažina jo veiksmingumo, ypač religinių klientų atžvilgiu“, - rašo dr. Haroldas Koenigas iš Duke'o universiteto medicinos centro (Durhamas, N.C.) ir jo kolegos.

Tyrėjai mano, kad dvasingumo įtraukimas gali padėti psichoterapiją padaryti labiau priimtiną religingiems pacientams, sergantiems depresija ir lėtinėmis ligomis.

Tyrimas bus paskelbtas Nervų ir psichikos ligų žurnalas.

Tyrimo metu mokslininkai įvertino religiškai integruotą CBT požiūrį, „kuris atsižvelgia į klientų religinius įsitikinimus ir jais naudojasi“.

Tyrėjai stebėjo 132 pacientus, sergančius sunkia depresija ir lėtinėmis ligomis. Visi pacientai teigė, kad religija ar dvasingumas jiems yra „bent kiek svarbūs“.

Pacientai buvo atsitiktinai paskirti į įprastą ar religinį CBT. Abu požiūriai apėmė dvasinį turinį, daugiausia dėmesio skiriant „atleidimui, dėkingumui, altruistiškam elgesiui ir įsitraukimui į socialinę veiklą“.

Religiškai integruotą CBT išskirtinumą padarė „aiškus kliento religinių įsitikinimų naudojimas siekiant nustatyti ir pakeisti nenaudingas mintis ir elgesį“, rašo Koenigas ir bendraautoriai.

Terapeutai, turintys patirties integruojant religiją į psichoterapiją, vedė CBT sesijas. Dauguma pacientų buvo krikščionys, tačiau kai kurie gavo religinį CBT, pritaikytą kitiems tikėjimams (žydų, musulmonų, induistų ir budistų).

Abi grupės gavo 10 terapijos seansų, daugiausia telefonu.

Terapijos pabaigoje religinis ir įprastas CBT pagerino depresijos rodiklius.

Kiekvienos rūšies terapija turėjo panašius rezultatus; pavyzdžiui, maždaug pusei pacientų abiejose grupėse buvo depresijos simptomų remisija.

Tačiau pacientams, kurie pripažino save labai religingais, depresijos rodikliai pagerėjo religiniu CBT, palyginti su įprastu CBT. Labai religingi žmonės taip pat linkę atlikti daugiau psichoterapijos užsiėmimų, jei jie buvo priskirti religiniam CBT, palyginti su tais, kurie vartojo įprastą CBT.

"Istoriškai mažai buvo bendros religinės ir psichologinės psichinės sveikatos sampratos", - rašo Koenigas ir bendraautoriai.

Psichikos sveikatos specialistai gali neigiamai vertinti religiją, o religingi pacientai psichologinį gydymą gali vertinti kaip „nesimpatišką savo religiniams įsitikinimams ir vertybėms“.

Depresija yra labai paplitusi tarp sunkiomis ligomis sergančių pacientų, iš kurių daugelis remiasi savo tikėjimu, kad padėtų susidoroti su savo liga. Šis pastebėjimas paskatino autorius įvertinti pacientų religinių įsitikinimų įtraukimo į psichoterapiją naudą.

Tyrėjai mano, kad šis metodas gali būti ypač veiksmingas pacientams, sergantiems lėtine liga.

Nors autoriai pažymi, kad jų nedidelis tyrimas negali parodyti, ar religinis ir įprastas KET yra tikrai lygiavertis gydymas, rezultatai rodo, kad religiškai integruotas KET yra veiksmingas sunkios depresijos gydymui lėtinėmis ligomis sergantiems pacientams, „kurie yra bent kiek religingi“.

Tyrimas taip pat rodo, kad religiškai integruotas CBT gali būti veiksmingesnis žmonėms, kurie yra labai religingi.

Religinis CBT „gali padidinti depresija ir lėtinėmis medicininėmis ligomis sergančių religingų asmenų galimybes pasinaudoti psichoterapiniu gydymu, kurio jie kitu atveju gali ir nesiekti, o labai religingi asmenys gali labiau linkti į tokio pobūdžio terapiją ir ja pasinaudoti“, Koenigas ir jo kolegos daro išvadą.

Šaltinis: Duke University / EurekAlert

!-- GDPR -->