Mano protas ne visada yra mano draugas
Hm. Prieš sakydami „duh ???“, leiskite man pasakyti tik tiek, kad šio įrašo pavadinimas yra įžvalgios verslo vadovo ir renesanso laikų žmogaus Steveno J. Fogelio knygos su Marku Rosinu pavadinimas. Gaivus psichologijos patarimų ir motyvacinių temų derinys knygoje apibūdina, kodėl mūsų protas klysta, slidžiu keliu nusileidęs į depresiją ir nerimą, ir kaip mes galime pabandyti geriau laikyti vadžias.
Dabar, jei šiuo metu esate taip kliniškai prislėgtas, kad negalite pakilti iš lovos, nemanau, kad daugelis skyrių jums padės. Tačiau, jei esate gerai priimtinoje vietoje, veikiančioje, bet gana pašėlusioje dėl jūsų gyvenime vykstančių pokyčių, kaip aš, gerai, aš įvertinau Fogelio gaires.
Jis pradeda tyrinėdamas mūsų vaikystę (taip, tu vėl kaltini mamą ir vėl popsi ... tai nuostabu).
Jis rašo:
Mes gimstame be jokių apribojimų bendrauti su savo jausmais ir mintimis. Mažas vaikas kalba necenzūruodamas savęs, bet tada kažkas atsitinka ir mes pradedame save slopinti; užuot pranešę apie savo jausmus ir mintis, kai jie atsiranda, mes pradedame susilaikyti.
Įvykęs „kažkas“ yra įvykis, kurį išgyvename kaip emocinę traumą. Stebint iš šalies, įvykis gali būti didelis - mirtis ar skyrybos, arba, atrodytų, mažas - tėvų suirzimo reakcija į tai, ką mes padarėme, tačiau net ir įvykis, kuris iš išorės atrodo mažas, gali būti emociškai traumuojantis vaiką. Tai, kaip mes reaguojame į šią traumą ir į vėlesnes traumas, nustato elgesio modelius, kuriems nesąmoningai leidžiame nustatyti savo elgesį reaguodami į naujus įvykius.
Tikrasis augimas prasideda tada, kai suprantame, kad mūsų veiksmus lemia įvykis, kuris suaktyvina senus elgesio modelius, ir mes pradedame suprasti, kuriuos senus modelius sukelia tam tikri išoriniai katalizatoriai. Svarbiausia yra atidumas - proto sugebėjimas išlikti sąmoningam, kad galėtume žinoti, kaip ir kada suveikia mūsų technika. Tai reiškia, kad mes turime pamatyti ir suprasti, kaip jie reagavo į mūsų mašinas į praeities traumas ir tuo metu susiformavusį programavimą, kuris vis dar yra su mumis.
Toliau Fogelis aiškina, kaip galėtume atpažinti savo organizavimo principus, automatinį pilotą ar objektyvą, per kurį mes patiriame dalykus, ir pranešimus, kuriuos galų gale šaukiame patys sau.
Vienas naudingiausių skyrių man buvo skyrius apie pagrindinius principus arba tiesas, kurios gali padėti mums transformuotis. Fogelis rašo:
Mes turime galią pakeisti arba papildyti savo neveikiančius organizavimo principus ir taip nutraukti savo programavimą ir kovoti su savo kompleksais naujais pagrindiniais principais. Šie pagrindiniai principai gali padėti mums susikurti sau norimą ateitį, leisdami mums sąmoningai pasirinkti veiksmus, kurie nėra pagrįsti praeitimi ir kurie suteikia naujų galimybių, kurios sukuria gyvumą ir džiaugsmą. Jie leidžia mums patiems tapti gerais tėvais, suteikdami sau patarimų, palaikymo ir globos, kurių mums reikia norint tapti žmonėmis, kuriais norime būti.
Aš naudojuosi šiais pagrindiniais principais, kad padėčiau man pereiti į dabar. Aš padariau savo mantrą:
- Tiesa yra tik tiesa.
- Jausmai nėra faktai.
- Negalite ginčytis su kito suvokimu.
- Prieštaringi jausmai gali taikiai egzistuoti tol, kol jie bus derinami su veiksmais.
- Kiekvieną kartą, kai nutinka kažkas naujo, aš grįžtu prie savo senų būdų - ir man reikia tai padaryti.
- Nedaryk kitiems to, ko nenorėtum, kad jie tau darytų.
- Nesibūkite su pažįstamu skausmu bijodami nepatogumo ar nežinomo skausmo.
- Savo blogus jausmus galime įdėti į kitus, lygiai taip pat, kaip jie gali įdėti į mus.
- Gyvenimas gyvenamas mažuose dalykuose.
Na, tos dienos pakanka didelių minčių. Baigsiu viena mano mėgstamiausių Šakjamuni Budos citatų, kurią Fogelis pateikia prieš įžangą: „Jūsų blogiausias priešas negali jums pakenkti tiek, kiek jūsų nesaugomos mintys.
