Gyvename užjaučiantį gyvenimą
Taigi, praėjus trims mėnesiams, kai Armstrongas priėmė apdovanojimą, ji paprašė TED padėti jai sukurti, paleisti ir skleisti Užuojautos chartiją, kurią parengtų žymūs mąstytojai, filosofai ir įvairių tikėjimų lyderiai. Jo misija? Atkurti gailestingumą religiniame ir moraliniame gyvenime tuo metu, kai vyksta toks įžūlus smurtas ir terorizmas vardan rasės ir religijos.
Kai skaičiau Armstrongo knygos ištraukas, Dvylika žingsnių į atjaučiantį gyvenimą, ir apžvelgiau jos interviu šių metų pradžioje su NPR Neal Conan, mane įkvėpė nuožmi Armstrongo aistra ir vienmąstymas, kuriuo ji siekia šios savo svajonės. Jos chartija apima penkis pagrindinius principus, kurių galutinis tikslas yra „ugdyti informuotą empatiją visų žmonių, net ir tų, kurie laikomi priešais, kančioms“.
Šis principas, žinoma, yra pats sunkiausias, nes norint tai padaryti efektyviai, reikia nuolatinių pastangų - vandens pertraukos neįtrauktos - ir palaikyti elgesį, priešingą komandoms, kurias mums davė mūsų roplių smegenys: „Jis tau įkando? Grąžink jį atgal! “
Vis dėlto ši „informuota empatija“ taip pat gali mus išlaisvinti ir išlaisvinti nuo kai kurių mūsų pačių skausmų, nes nėra vietos būti tokios filosofijos aukomis, o aukos nėra linkusios būti laiminga, žvali partija.
„Psych Central“ Margarita Tartakovsky neseniai parašė įžvalgų įrašą apie savigailos ugdymą. Aš vertinau jos tinklaraštį, nes kartais siekdami atjautos kitiems, mes pamiršome antrąją „Auksinės taisyklės“ dalį: „kaip tu myli save“ arba „kaip pats sau darytum“. Be to paskutinio kūrinio mes negalime mylėti kitų taip pilnai, kaip diktuoja taisyklė.
Tartakovskis mini psichologės Kristin Neff knygą, Užuojauta sau: nustokite mušti save ir palikite nesaugumą. Savo puslapiuose Neff užjaučia tris savęs užuojautos komponentus: gerumą sau, bendrą žmogiškumą ir dėmesingumą.
Vėlgi, tai yra „bendro žmoniškumo“ elementas, kuris mane labiausiai suintriguoja, nes man labai galinga priemonė atsigaunant nuo depresijos ir nerimo yra pririšti savo kančią prie „didesnės pasaulio kančios“. Jei galiu užmegzti ryšį tarp panikos ir nuotaikos nuosmukių, kuriuos patiriu depresijos ciklo metu, ir įvairių kančių bei diskomforto rūšių, kurias patiria praktiškai visi, kuriuos pažįstu, tada esu daug mažiau įsižeidęs, ciniškas, pavydus, karti ir piktas. Aš negraužiu atgal.
Autorius ir medicinos gydytojas Richardas Mossas šį procesą išsako savo naujausioje knygoje, Gydymas iš vidaus. Jis rašo:
Pradėjau nuo savo paties skausmo, o tada nuo asmeninės situacijos iki visuotinio skausmo suvokimo, kurį tiek daug mūsų išgyvena maldos metu, kad skausmas visur sumažėtų. Galbūt tai skamba pažįstamai: tai dar vienas būdas sutelkti dėmesį į erdvę. Kai tik susitelkiau ties savo skausmu, tai buvo beveik nepakeliama. Bet kai aš įsijaučiau į skausmą, kuris yra kiekviename, ir net būtybėse, kurios gyvena mūsų planetoje, mano skausmas tapo ne toks asmeniškas ir iškart labiau pakeliamas.
Nepaprastas skausmas gali būti toks stiprus, kad nori tave įsiurbti kaip juodą skylę, tačiau jei savo kančios nepapapildinsi istorijomis, o vietoj to tegul visa tavo esybė yra malda už kančios mažinimą visur, tavo skausmas tapo kažkuo ne tik save.
Dvasinis autorius Henri Nouwen savo klasikinėje knygoje taip pat aprašo šį perėjimą nuo specifinio skausmo prie visuotinio skausmo, Vidinis meilės balsas. Aš perskaičiau šią ištrauką vėl ir vėl, kai patekau į netikėtą kančios vietą. Jo žodžiai mane beveik visada užmezga geresniu santykiu su mano skausmu arba bent jau tiek, kad nepradėčiau visų atplėšti eismo metu ir neįkąsti žmonėms:
Tol, kol nenustosite į specifiką, praleisite visą savo skausmo prasmę. Apgausite save manydami, kad jei žmonės, aplinkybės ir įvykiai būtų buvę kitokie, jūsų skausmas neegzistuotų. Tai iš dalies gali būti tiesa, tačiau gilesnė tiesa yra ta, kad situacija, sukėlusi jūsų skausmą, buvo tiesiog tokia forma, kuria jūs susisiekėte su žmogaus kančios būsena. Jūsų skausmas yra konkretus būdas, kuriuo jūs dalyvaujate žmonijos skausme.
Paradoksalu, tačiau gijimas reiškia pereiti nuo JŪSŲ skausmo prie Skausmo. Nuolat sutelkdamas dėmesį į konkrečias savo skausmo aplinkybes, lengvai tampi piktas, susierzinęs ir netgi kerštingas. Jūs esate linkęs ką nors padaryti dėl savo skausmo išorės, kad jį palengvintumėte; tai paaiškina, kodėl dažnai sieki keršto. Tačiau tikras išgydymas atsiranda suvokus, kad jūsų ypatingas skausmas yra žmonijos skausmo dalis. Tas supratimas leidžia atleisti savo priešams ir pradėti tikrai gailestingą gyvenimą.
Šiame straipsnyje pateikiamos partnerių nuorodos į „Amazon.com“, kur „Psych Central“ sumokama nedidelė komisinė suma, jei įsigyjama knyga. Dėkojame už palaikymą „Psych Central“!
