Nesaugumo išmintis: buvimo akimirkoje pažadas ir pavojai
Kai skaičiau Nesaugumo išmintis filosofas Alanas Wattsas septintajame dešimtmetyje koledže apvertė mano pasaulį. Jis įkalė namo tašką, kuris yra paprastas, kaip ir stulbinantis: gyvenimas egzistuoja tik dabartiniu momentu. Užuot aklai siekę laimės, kuri nuolat mus vengia, turime atsiverti tam, kas čia dabar yra.
Kaip sako Wattsas,
"Jei laimė visada priklauso nuo to, ko tikimasi ateityje, mes vaikomės valios, kuri visada apeina mūsų suvokimą, kol ateitis ir mes patys neišnyksime į mirties bedugnę".
Labai paprasta, labai gili, bet klaidinanti?
Budistų psichologija atkartoja panašų požiūrį. Mes kuriame kančią laikydamiesi, kaip norėtume, kad viskas būtų, o ne atkreipdami dėmesį į tai, kas yra. Dažnai „kas yra“ yra kažkas nemalonaus ar nepatogaus - liūdesys, baimė ar sielvartas. Patiriame nesaugumą nežinodami, ar esame mylimi ir suprantami, ar netikrumą dėl mūsų būsimo saugumo.
Didžiąją mūsų gyvenimo dalį lemia saugumo siekis. Wattsas siūlo, kad norėdami jaustis saugūs, turime apimti neišvengiamą nesaugumą:
Saugumo troškimas ir nesaugumo jausmas yra tas pats. Sulaikyti kvėpavimą reiškia prarasti kvėpavimą. Visuomenė, besiremianti saugumo siekiu, yra ne kas kita, kaip kvėpavimo sulaikymo varžybos, kuriose visi yra įtempti kaip būgnai.
Noras atsisakyti leidžia mums visapusiškiau dalyvauti gyvenimo ritme.
Wattsas pateikia keletą įtikinamų dalykų, kuriuos sustiprina vokiečių psichoanalitiko Ericho Frommo išmintis: „Užduotis, kurią turime išsikelti sau, yra ne jaustis saugiai, o sugebėti toleruoti nesaugumą“.
Atidumo praktikos populiarumas liudija vis didesnį mūsų poreikio gyventi daugiau dabartiniu momentu pripažinimą. Yra persmelktas ilgesys patirti daugiau gyvumo, buvimo ir ryšio.
Ar yra paslėptas pavojus būti per daug dabartyje?
Nesunku suprasti, ką iš tikrųjų reiškia būti dabar. Pastebėjau, kad kai kurie žmonės linkę tiek daug stengtis būti dabartyje, kad praranda ryšį su dabartimi. Tai gali tapti nerimą keliančia galva, o ne realiai gyventi akimirka.
Kita potenciali duobė yra ta, kad galime klaidingai manyti, kad gyvenimas šiuo metu reiškia susilaikymą nuo ateities planavimo. Mes taip pat galime pagalvoti, kad išgyvenant tokias emocijas kaip baimė ar nuoskauda, mes išvengiame dabarties. Mes galime manyti, kad nesame dvasingi, jei išgyvename pagrindinius žmogaus jausmus.
Esminė buvimo dalis yra protingas mūsų ateities poreikių apsvarstymas ir protingas planavimas, taip pat vietos suteikimas visiems žmogaus jausmams. Mūsų jausmai dažnai signalizuoja pranešimus, kuriuos mums bando duoti mūsų kūnas. Baimė gali liepti vengti tam tikros situacijos arba pradėti kaupti pensijų kaupimo sąskaitą. Dalyvavimas jausmuose, kurie kyla šiuo metu, gali būti patikimas mūsų gyvenimo vadovas.
Kaip išsakyta mano knygoje, Šokiai su ugnimi:
Populiarios dvasinės knygos skatina mus būti akimirkoje, tačiau dažnai nepastebi svarbaus „buvimo čia dabar“ aspekto - vietos suteikimo dabar vykstantiems jausmams ir ilgesiui.
Jei suprasime, kad „buvimas dabar“ yra vieta, kurioje galima rinktis visą mūsų žmogiškosios patirties spektrą, tada galime būti labiau atsipalaidavę dėl savo patirties. Kartais tai, ką patiriame, nėra labai saugu ar saugu, kaip siūlo Wattsas ir Frommas. Sakydami kitaip, dažnai jaučiamės pažeidžiami; būti žmogumi reiškia būti pažeidžiamam.
Patogesni pažeidžiamumas padeda mums jaustis saugiau. Užuot kovoję su gyvenimu, mes einame tuo. Mes suvokiame daugiau vidinės ramybės, kai perimame savo patirtį taip, kokia ji yra.
vaizdas „Pixabay“
Šiame straipsnyje pateikiamos partnerių nuorodos į „Amazon.com“, kur „Psych Central“ sumokama nedidelė komisinė suma, jei įsigyjama knyga. Dėkojame už palaikymą „Psych Central“!
