Amerikos indėnų sportinių talismanų psichologija

Amerikiečiai pradeda susitaikyti su klastingu rasizmo pobūdžiu - tuo, kaip mes elgiamės, kaip kalbame apie kitus, nei mes, ir taip, netgi mūsų komandos talismanus. Sunku suvokti, kad daugelis dalykų, kuriuos žmonės priėmė kaip savaime suprantamus dalykus arba atrodė „normalūs“, tikriausiai nebuvo įprasti kiekvienam amerikiečiui.

Paimkime, pavyzdžiui, vietinių Amerikos talismanus.

Indėnų talismanai yra gana įprasti visoje šalyje, ypač vidurinės ir vidurinės mokyklos lygiu. Jų turi ir kolegijos. Net kai kurios profesionalaus sporto komandos - Vašingtono „Redskins“, Atlantos „Braves“ ir Klivlando indėnai - priima Amerikos indėnų komandos talismanus.

Pirmiausia išsiaiškinkime, kas yra talismanas. „Merriam-Webster“ talismaną apibrėžia kaip „asmenį, gyvūną ar daiktą, kurį grupė priėmė kaip simbolinę figūrą, ypač norėdamas jiems pasisekti“. Nenuostabu, kad daugelis nemato žalos, jei tam tikra rasinė grupė atstovauja savo mokyklos komandai - jų akimis, atrodo, tai reiškia komplimentą. Šalčininkų šalininkai teigia, kad tokie simboliai yra skirti garbei ir iš tikrųjų turėtų priversti Amerikos čiabuvius gerai jaustis.

Ar garbė būti talismanu?

Atsižvelgiant į tai, kad praktiškai viskas gali būti naudojama kaip komandos talismanas, pavyzdžiui, Ohajo valstijos universitete kaip talismanas naudojamas nuodingas riešutas - „buckeye“ - sunku įsivaizduoti, kad talismanai kaip simboliai yra garbingi patys už save. Pasirenkant atstovauti mokyklos ar komandos pasididžiavimą ar dvasią, reikia atsižvelgti į tai, kaip dėl to jaučiasi „pagerbtas“ žmogus.

Pavyzdžiui, jei nedidelis Indianos miestelis norėjo pagerbti vietinį 1920-ųjų pramonininką, kuris padėjo savo miestui tapti tokiu, koks yra šiandien, mažai tikėtina, kad miestas toliau pavers ją miesto komandos talismanu, prieš tai nepasitaręs su ja (arba jos palikuonys). Būtų savanaudiškumo ir teisingumo įsikūnijimas manyti, kad to asmens (ar jo išgyvenančios šeimos) nuomonė šiuo klausimu neturėtų būti didžiausia.

Stereotipai yra kenksmingi

Kad ir koks geranoriškas būtų talismano įvaizdis ar simbolis, visi talismanai turi vieną bendrą bruožą - stereotipizuoja patį dalyką, kurį jis simbolizuoja. Taigi, net jei indėnų talismanai turėtų būti papildomi ir garbingi, jie tai daro sąskaita, suteikdami mūsų piliečiams labai negilų, kartoninį išpjovą, kokias vertybes tauta priima ir simbolizuoja.

Amerikos indėnų atveju Fryberg ir kiti (2008) teigia, kad net teigiami stereotipai gali turėti nenumatytą, žalingą poveikį. Be to, jie taip pat pažymėjo, kad nedaugelis amerikiečių turi tiesioginės, asmeninės patirties su tikrais čiabuviais. Taigi daugumos amerikiečių požiūrį į vietinius amerikiečius tiesiogiai įtakoja informacija, kurią mes gauname iš to, kas yra prieinama, pavyzdžiui, stereotipiniai komandos talismanai.

Tačiau tie talismanai nelabai atstovauja dabartinėms Amerikos čiabuvių vertybėms ar kultūrai. Jie yra tuščiaviduris blogai suvoktų stereotipų simbolis, dėl kurio prieš kelis dešimtmečius nusprendė baltaodžiai vyrai.

Amerikos vietinių talismanų tyrimai

Buvo atlikti psichologiniai tyrimai, kaip vietinių Amerikos talismanai veikia mokinius - būtent tuos žmones, kuriems talismanai yra skirti padėti motyvuoti mokykloje ir komandos dvasioje. Frybergas ir kt. (2008) atliko keturių eksperimentų seriją, siekdama ištirti, kaip studentai reaguoja į Amerikos indėnų talismanus.

Kaip tokio tipo talismanai veikia Amerikos indėnų studentus? Jie rado trumpai:

Amerikos indėnų talismanų atvaizdų darymas neigiamai veikia Amerikos indėnų vidurinių mokyklų ir kolegijų studentų asmeninio ir bendruomenės vertės jausmus bei su pasiekimais susijusį galimą aš.

Amerikos indėnų studentai taip pat pranešė apie mažesnę asmeninę ir bendruomeninę vertę, kai jie susiduria su kitais įprastais Amerikos indėnų apibūdinimais (t. Y. Disnėjaus „Pocahontas“ ir neigiamais stereotipais, tokiais kaip didelis alkoholizmas, mokyklos nebaigimas ir savižudybių rodikliai).

Tyrėjai mano, kad šie neigiami jausmai kyla dėl to, kad trūksta daugybės Amerikos indėnų kasdieniniame gyvenime, nesvarbu, ar tai būtų knygos, televizija, filmai ar net socialinė žiniasklaida.

Mes siūlome teigti, kad neigiamą šių vaizdų poveikį iš dalies gali lemti santykinis šiuolaikinių teigiamų Amerikos indėnų vaizdų nebuvimas Amerikos visuomenėje. Tiksliau, Amerikos indėnų talismanai ir kitos įprastos Amerikos indėnų reprezentacijos nerodo asociacijų, kurios yra svarbios ar naudingos kuriant studentų identitetą.

Praktiškai kiekviena kita mažuma turi kitų vietų, kur kreiptis ir priminti jų savivertę bei vertę. Vietiniai amerikiečiai pernelyg dažnai turi tik talismanus ir negilias charakteristikas („Disney“ priežiūra), į kuriuos reikia kreiptis.

Nepadeda, kad mokyklos sustiprintų šiuos įvaizdžius ir stereotipus net po to, kai jie pakeitė talismanus. Kraus ir kt. (2019) nustatė, kad vienoje universiteto aplinkoje daugiau nei 50 procentų mokyklos klasių ir kitų viešųjų erdvių bei daugiau nei 10 procentų universiteto drabužių liko nusikaltęs Amerikos indėnų talismanas, kuris sustiprino išankstinį nusistatymą ir stereotipus.

Galiausiai mokslininkai atkreipia dėmesį į tai, į ką turėtume atsižvelgti visi, - į galimą žalą, kurią ji kelia indėnų vaikams: „Tyrimai rodo, kad Amerikos indėnų talismanai turi žalingų psichologinių padarinių grupei, kurią karikatūrizuoja talismanai“.

Lengvas sprendimas vaikams, sunkus sprendimas suaugusiems

Dauguma paauglių ir vaikų nesijaučia tokie arti mokyklos talismano. Tai simbolis, skirtas padėti jiems įgauti jėgų (dažniausiai) komandinėms sporto šakoms. Jie nėra daug investavę į simbolį. Ir jei pasakyta, kad simbolis iš tikrųjų sukelia psichologinį nerimą klasės draugams, įtariu, kad daugumai būtų gerai rasti mažiau įžeidžiantį simbolį.

Tačiau atrodo, kad suaugusiesiems sunkiau sekasi atlikti tokius pokyčius. Neseniai mano gimtojo miesto „Facebook“ grupėje suaugusieji be galo ginčijosi, kai paauglys pasiūlė, kad laikas eiti vietos mokyklos Amerikos indėnų talismanui. Praktiškai nė viename iš argumentų nebuvo diskutuojama apie psichinę ir psichologinę vaikų sveikatą mokykloje. Vietoj to daugiausia dėmesio buvo skiriama suaugusiųjų jausmams dėl talismano (ir nė vienas iš talismaną diskutavusių žmonių iš tikrųjų nebuvo vietinis amerikietis).

Talismanai yra skirti simboliui pasidalino vienybė ir pasididžiavimas. Jei talismanai tampa susiskaldymo simboliu ir vyresniais, stereotipiniais būdais žiūrėti į kitokius nei jūs žmones, tai jie iš tikrųjų nebedirba labai gero darbo. Kai tai atsitiks, atėjo laikas rimtai pažvelgti į tai, kaip padalyti talismano simbolį į simbolį, kuris sustiprina ir skatina vienybę ir bendruomenės pasididžiavimą.

Tolesniam skaitymui: „Talismanų tauta: ginčas dėl vietinių Amerikos atstovybių sporte“

Nuorodos

Frybergas ir kt. (2008). Karių vadų ir Indijos princesių: Amerikos indėnų talismanų psichologinės pasekmės.Pagrindinė ir taikomoji socialinė psichologija, 30, 208–218.

Kraus, M. W., Brownas, X. ir Swoboda, H. (2019). Šunų švilpuko talismanai: Amerikos indėnų talismanai, kaip norminis išankstinio nusistatymo reiškinys. Eksperimentinės socialinės psichologijos žurnalas, 84.

Šiame straipsnyje pateikiamos partnerių nuorodos į „Amazon.com“, kur „Psych Central“ sumokama nedidelė komisinė suma, jei įsigyjama knyga. Dėkojame už palaikymą „Psych Central“!