Infekcijos nerimas: priešas viduje
Yra mažai žinomas psichologinis sutrikimas, vadinamas „Ekbom sindromu“, kai žmogus tiki, kad vabzdžiai ropoja po jų oda. Pacientai dažnai nuplėšia odą, bandydami išgauti nematomus kenkėjus.
Nors tai retas sutrikimas, paveikiantis apie 100 000 amerikiečių, kažkaip mes visi galime būti susiję su beprotišku nukentėjusiųjų nerimu. Užkrėtimo patirtis yra kažkas visuotinai verta.
Tai man priminė per pastaruosius kelis mėnesius tautą apėmusi Ebolos baimė. Nors virusas nekėlė tiesioginės grėsmės Amerikos visuomenei, kolektyvinė reakcija trūko iki visiškos isterijos. Laimei, aukštaūgiai žmonės galiausiai pateko į eterį ir socialinės žiniasklaidos svetaines, prašydami ramybės, primindami astronomiškai mažą tikimybę kada nors mirti nuo Ebolos protrūkio. „Atsižvelgiant į faktus, - jie maldavo, - nereikia bijoti.“
Tačiau problema yra ta, kad mes negalime jai padėti. Infekcijos nerimas - baimė, kad užsienio įsibrovėliai mus aplenkia, nesvarbu, ar tai būtų kirminiai virusai, ar islamo sukilėliai - yra mūsų kolektyvinės psichologijos dalis.
Žodis „užkratas“ yra įdomus; jo šaknys yra lotyniškame žodyje festus, reiškiantis „(gali būti) areštuotas“. Pridedamas priešdėlis į- (reiškia „ne“) kelia nerimą, kad negalime patraukti to, kas mums kelia grėsmę - būriai vabzdžių, šliaužiančių per grindų lentas, teroristai, šmėžuojantys per mūsų sienas, Šiaurės Korėjos kenkėjiškos programos, įsiskverbiančios į mūsų kompiuterines sistemas.
Tiesą sakant, užkrėtimo nerimas turi evoliucines šaknis. Tai iš dalies galima paaiškinti „pasibjaurėjimo jautrumu“, mūsų įgimtu nepatikimu dalykams, kurie platina ligas ir ligas. Tačiau užkrėtimo nerimą taip pat galima susieti su mažai tikėtinu šaltiniu: psichologijos mokykla „Object Relations“. Objektinių santykių teorija teigia, kad kai vaikas turi neadekvačius santykius su savo pagrindiniais globėjais, vaikas dažnai perkelia neigiamus globėjų psichinius vaizdus (vadinamus „vidiniais daiktais“), kurie dažnai sukelia socialinio sutrikimo ar psichologinio distreso modelius. .
Savo knygoje Mintys be mąstytojo, psichiatras dr. Markas Epšteinas apgailestauja: „Priklausomai nuo branduolinės šeimos, geriausiu atveju dviejų per daug įsipareigojusių tėvų dėmesio ... mūsų kultūra yra linkusi skatinti bet kokio nebuvimo buvimą“.
Taigi, Epšteinas paaiškina, kad jei santykiai su vienu ar abiem tėvais buvo tam tikru požiūriu nepakankami, „tame individe lieka graužiantis tuštumos jausmas, yda, kurią asmuo suvokia kaip gulintį savyje“. Vadinasi, su savimi turime užsitęsusį nepasitikėjimą ir pažeidžiamumą, kurį projektuojame į pasaulį. Mes jaudinamės, kad mechanizmai, skirti mus apsaugoti - šeimos sistemos, imuninės sistemos, vyriausybės sistemos, karinės sistemos, nėra tinkamos. Mes jaudinamės, kad esame apgultas ir bejėgiai sustabdyti įsiveržimą.
Aš nesiūlau to, kad visos nacionalinės grėsmės yra mūsų kolektyvinės vaizduotės rezultatas: tai būtų neatsakinga ir naivu. ISIS gali įvykdyti teroro išpuolį mūsų žemėje. Šiaurės Korėjos įsilaužėliai gali labai gerai sabotuoti kitos Seth Rogen funkcijos išleidimą. Vis dėlto siūlau, kad jokia neįveikiama užkarda, jokia sustiprinta imuninė sistema ir jokia vikri užsienio politika niekada nesustabdys mūsų nuolatinio nerimo dėl to, iš kur gali kilti kita grėsmė, nes tikrasis grėsmė gali slypėti mumyse.
Šiame straipsnyje pateikiamos partnerių nuorodos į „Amazon.com“, kur „Psych Central“ sumokama nedidelė komisinė suma, jei įsigyjama knyga. Dėkojame už palaikymą „Psych Central“!
