Kelio ženklai, kaip išgyventi mylimojo savižudybę

Mes neturime pokalbių apie šio tiglio galią ir grožį savo kultūroje, nes esame linkę užgniaužti neigiamus jausmus ir stumti save į darbą.

Šis momentas. Širdį draskanti, gyvenimą keičianti akimirka, kai sužinai, kad tavo mylimas žmogus atėmė sau gyvybę, niekada nepamirš. Du kartus per pastarąjį mėnesį turėjau draugų, išgyvenusių tą akimirką. Aš išgyvenau tą akimirką prieš penkerius metus ir buvau amžinai pakeista.

Savižudybės pastaruoju metu buvo aktualios ir, regis, daugėja - ypač jauniems žmonėms. CDC nustatė, kad 2016 m. Tai buvo antra pagrindinė mirties priežastis 10–34 metų asmenims, o ketvirtoji - 35–54 m. Nors aukšto lygio asmenų, tokių kaip Robin Williams, Kate Spade ir Anthony Bourdain, savižudybės daro antraštes, kai mylimas žmogus atima gyvybę, mes amžinai susiejame su realybe, ką tai reiškia.

Los Andžele įsikūrusi klinikinė ir dvasinė psichologė Sarah Neustadter išgyveno dvidešimt devynerių metų savižudybę. Savo knygoje ji aprašo savo išgyvenimo mechanizmą - elektroninių laiškų rašymą jam Myliu tave kaip dangų. Kaip asmeninė kelionė, ji dalijasi savo emociniais raštais jam ir paskui pateikia savo perspektyvą ir patarimus kaip žmogui, kuris pataria tiems, kurie išgyveno neįsivaizduojamą mylimo žmogaus realybę, atimantį savo gyvybę.

„Neustadter“ siūlo tris fazes kaip orientyrus tiems, kurie išgyvena mylimojo savižudybės traumą:

1. Neviltis. Kai realybė apie tai, kas įvyko, jus užklumpa ir jūs jaučiatės supurtytas iki savo gyvybės, niokojimo lygis yra nesuvokiamas. Neustadteris rašo: „Išgyventi savižudybę kokybiškai skiriasi nuo kitų rūšių sielvarto ir netekčių. Tai tam tikras tamsos ir teroro ženklas, kuris apima ir apakina “. Šią vietą aš žinau. Šoko ir skausmo lygis viršija tai, ką galima įsivaizduoti. Šioje vietoje „Neustadter“ siūlo tris svarbius žingsnius, kuriuos reikia atlikti sėdint su skausmu ir neviltimi: surinkti bendruomenės palaikymą (ir leisti jiems tave laikyti), atsispirti savižudiškiems potraukiams (nereikia perduoti skausmo mylimam žmogui) vienų) ir ieškokite terapijos. Terapija padės, jei rasite ką nors, kas yra apmokytas sielvarto ar traumos specialistas.
2. Perkėlimas. Po tėvo savižudybės mane persekiojo kaltė ir apgailestavimas. Norėjau, kad būčiau galėjęs padaryti daugiau, kad jam padėčiau, kad galėčiau rasti būdą, kaip padėti jam per kančią. „Neustadter“ tvirtina, kad „jūs nesate atsakingi už savo mylimojo savižudybę“. Ji pataria naudoti jūsų pyktį, kai judate per savo sielvartą. Pastebėjau, kad būdamas aktyvus ir dalyvaujantis tiek su sielvartu, tiek su pykčiu, galėjau toms emocijoms judėti per mane, ir tam tikru lygiu jausčiausi apsivaliusi nuo dar vieno sluoksnio. Kitas perkėlimo aspektas, apie kurį rašo „Newstadter“, yra tai, kaip mes vertiname gyvenimą po mirties. Praėjus keliems mėnesiams po tėvo savižudybės, ėjau upeliu aukštyn, apsupta vešlios augmenijos. Galvojau apie savo tėtį ir pajutau šią neįtikėtiną meilės bangą. Tai buvo tokia galinga sensacija, ir aš buvau sujaudinta iki ašarų, nes supratau, kad kažkokia jo dalis vis dar yra su manimi.
3. Grožis. Procesuodamas per emocijų ciklus, tu transformuojiesi giliu lygiu. Yra taškas, kai šviesa vėl pradeda užpildyti jūsų gyvenimą. Niekada nebebūsi tas žmogus, koks buvai anksčiau, bet gali išeiti į kitą pusę. „Neustadter“ rašo apie praktikas, kurios mums primena, kad turime visapusiškai gyventi savo gyvybingumą: skirkite laiko pabūti gamtoje, medituokite, užsiimkite stebuklingomis akimirkomis, kurias gali pasiūlyti kiekviena diena, apimti buvimą gyvą ir ugdyti ryšius su svarbiais jūsų gyvenimo žmonėmis. Mes priimame savo gyvenimą, net suvokdami, koks jis yra trumpalaikis ir trumpalaikis.

Reikia laiko išgydyti nuo tokios traumos.Mano išgydymas mane transformavo taip, kaip negalėjau įsivaizduoti. Net po penkerių metų vis dar turiu akimirkų, kai uždanga kyla, ir jaučiu širdyje vis dar tvardantį liūdesio šulinį. Nors dabar tai taip pat alsuoja išgydymo šviesa ir absoliutu nesusietos meilės pažinimu. Aš paklausiau Neustadterio, kaip mes galime sėdėti be galo daug, visose neapdorotose emocijose, ir ji tai pasiūlė:

Yra sakralumas ir jėga, kurią reikia gerbti sielvarto procese. Reikia visiškai pajusti nevilties ir palaužto širdies jausmą, kad jie galėtų pereiti į kažką naujo, atsirandančio dėl sielvarto. Mes neturime pokalbių apie šio tiglio galią ir grožį savo kultūroje, nes esame linkę užgniaužti neigiamus jausmus ir stumti save į darbą. Gana sunku ir nepakeliama būti su skausmu. Vis dėlto mūsų gebėjimas būti kartu su skausmu yra tas, iš kurio kyla mūsų stiprybė ir galiausiai atskleidžia gebėjimą giliai džiaugtis kitoje sielvarto pusėje. Labai svarbu skirti laiko verkti, liūdėti ir išgydyti patiems ir kartu su kitais bendruomenėje.

Leiskite sau būti šalia, kai einate per „šio tiglio galią ir grožį“. Mes niekada to nesirinktume, bet kai jis pasirenka mus, mūsų vienintelis būdas juo judėti yra būti su juo.

Šis pranešimas sutinkamas su dvasingumu ir sveikata.