Išdidumu nėra kuo didžiuotis: ko mums iš tikrųjų reikia, kad jaustumėmės patys
skiriasi
Tai yra keletas dalykų, kurie gali išpūsti mus iš pasididžiavimo. Bet kas iš tikrųjų yra pasididžiavimas? Ar tai tarnauja mums, ar spąstais? Kuo jis skiriasi nuo orumo?
Puikybė kyla iš prancūzų kalbos žodžio „prud“, kuris yra vėlyvasis senosios anglų kalbos žodis, įvairiai verčiamas kaip „puikus, puikus, arogantiškas, pasipūtęs“. Manoma, kad „turėdamas aukštą nuomonę apie save“ gali atsispindėti anglosaksų nuomonė apie normanų riterius, kurie save vadino „išdidžiais“.
„Merriam-Webster“ žodyne pateikiami keli „pasididžiavimo“ apibrėžimai. Teigiamas dalykas yra „Jausmas, kad gerbi save ir nusipelno, kad jį gerbtų kiti“. Jei tai yra mūsų pasididžiavimo supratimas, tai atrodo sveika. Bet tada yra: „Jausmas, kad esi svarbesnis ar geresnis už kitus žmones“ ir „perdėtas savęs vertinimas“. Atrodo, kad tai įprastas, bet ne toks sveikas pasipūtimas. Tai atspindi tokie teiginiai: „Jis turėjo per daug pasididžiavimo prašyti pagalbos“ arba „jos pasididžiavimas neleido jai pripažinti, kad klydo“.
Kadangi „pasididžiavimas“ turi prieštaringus apibrėžimus, gali būti protinga naudoti kitą žodį, kad patvirtintume savo vertę ir vertę.
Nuo pasididžiavimo iki orumo
Galime tikėti, kad sveika savivertė reiškia pasididžiavimą savo pasiekimais. Bet jei mūsų vertės jausmas yra susietas su mūsų pasiekimais ar savęs įvaizdžiu, jis remiasi trapiu pagrindu.
Aš nesiūlau neleisti sau jausti pasitenkinimo, kai pasiekiame kokį nors tikslą, pavyzdžiui, sulaukiame akcijos ar perkame naują automobilį. Bet jei mes leidžiame šiems dalykams apibrėžti, kas mes esame, mes pasiruošiame kančiai. Remiantis budistine psichologija, kančia atsiranda tada, kai per tvirtai laikomės dalykų, kurie neišvengiamai praeis.
Tikresnė ir stabilesnė savivertė yra pagrįsta savęs, kaip žmogaus, patvirtinimu, patvirtinimu ir vertinimu. Savivertė yra oraus gyvenimo funkcija, egzistuojanti be jokių pasiekimų. Pasiekimai yra trumpalaikiai ir gali būti spąstai. Jei mes prisirišame prie didesnių ir geresnių dalykų, kad jaustumėmės gerai, tada taptume priklausomi nuo išorinių pasitenkinimo šaltinių.
Priešingai, orumas gali gyventi mūsų viduje, neatsižvelgiant į mūsų sėkmes ir nesėkmes. Mes neturime niekam (net ir sau) nieko įrodinėti, kad patvirtintume savo žmogiškąjį orumą. Jei įmonė žlunga, tai nereiškia, kad esame nesėkmės. Jei bandymas pranešti apie savo jausmus partneriui nesėkmingas, galime liūdėti, bet galime jaustis gerai žinodami, kad padarėme viską. Mes galime patirti orumą, kai kreipėmės norėdami susisiekti ar pataisyti žalą santykiams. Mes galime patirti orumą gyventi sąžiningai, neatsižvelgiant į rezultatą.
Puikybė skatina gėdą
Galbūt yra rimta priežastis, kodėl išdidumas buvo laikomas viena iš septynių mirtinų nuodėmių. Mus visus atstūmė žmonės, kurie per daug žiūri į savo išmintį ar sugebėjimus. Jie per daug kalba apie save ir retai kada kelia tikrą susidomėjimą kitais. Jie pumpuojasi ir susiduria su apgaule. Jie skleidžia požiūrį, sukeliantį neaiškų diskomfortą būti teisiamam.
Toks perdėtas pasitikėjimas savimi ir arogancija mus atstumia. Užuot laikę mus lygiais, jie rodo nemalonų pranašumą, dėl kurio jaučiamės maži. Jie moka priversti mus pajusti gėdą, su kuria atsisako susidurti savyje. Šis gėdingas užkratas gali paskatinti mus konkuruoti su jais arba bėgti kitu keliu.
Puikybę dažnai lemia prasta savivertė ir gėda. Mes taip blogai jaučiamės dėl savęs, kad kompensuojame jausdamiesi pranašesni. Mes ieškome kitų trūkumų kaip būdo nuslėpti savo pačių apribojimus. Nesidrovime kritikuoti kitus kaip gynybą nuo savo pačių trūkumų pripažinimo.
Išdidumas neleidžia mums pripažinti žmogaus pažeidžiamumo. Išdidumą skatinanti gėda daro mus per daug nejaukiai sakant: „Atsiprašau, aš klydau, aš suklydau“. Kai išdidumas valdo, mes manome, kad visada esame teisūs, o tai apsunkina intymių santykių palaikymą. Niekam nepatinka būti su visa kuo.
Kai mūsų orumo šviesa šviečia ryškiau, suprantame, kad neprivalome būti tobuli. Pažeidžiamumas ir nuolankumas kviečia žmones į mus. Mes tampame prieinami, o ne gąsdiname. Mes nematome savęs geresnių ar blogesnių už kitus. Mes pripažįstame, kad visi esame žmogaus būsenos dalis, turintys stipriųjų ir silpnųjų pusių, kurie yra mūsų dalis, tačiau kurie neapibrėžia, kas mes esame.
Labai laisva laikytis orumo, atsirandančio paprasčiausiai būnant žmogumi. Mums nereikia pasiekti „didybės“, kad turėtume vertę ir vertę. Mes esame puikūs tokie, kokie esame. Mes galime būti linkę siekti meistriškumo, nes tai jaučiasi prasminga, pagyvina ir jungia, o ne todėl, kad apibrėžia, kas mes esame kaip asmuo.
Kai išdidumas pakeičia mūsų poreikį išlaikyti save oriai, tai mus atjungia. Patvirtindami savo žmogiškąjį orumą ir leisdami kitiems jų orumą, mes galime lengviau mėgautis savo gyvenimu ir džiaugtis ryšiais su kitais kaip su lygiais. Puikybė yra našta, kurios mums nereikia. Gyvenimas oriai leidžia lengviau ir laisviau judėti per gyvenimą.
Prašau pamėgti mano „Facebook“ puslapį.
