Juodos moterys dažnai susiduria su nevaisingumu viena
Afrikos amerikietės dažniau kenčia vien dėl nevaisingumo, rodo naujas Mičigano universiteto tyrimas. Išvados taip pat rodo, kad juodaodės moterys dažniau jaučia, kad nevaisingumas pakerta jų savęs ir lytinės tapatybės jausmą.
Tyrimas gali būti vienas pirmųjų, kuris daugiausia dėmesio skiria tik juodaodėms moterims ir nevaisingumui, nes dauguma tyrimų buvo atlikti su pasiturinčiomis baltųjų poromis, ieškančiomis pažangios medicinos pagalbos.
"Nevaisingos afroamerikietiškos moterys iš tikrųjų yra slepiamos nuo visuomenės požiūrio", - sakė pagrindinis autorius dr. Rosario Ceballo, UM psichologijos ir moterų studijų profesorius.
Tyrimo metu Ceballo su kolegomis Erin Graham ir Jamie Hart apklausė 50 afroamerikiečių moterų, kurių amžius nuo 21 iki 52 metų, skirtingo socialinio ir ekonominio pagrindo, apie nevaisingumą ir santykius su draugais, artimaisiais ir gydytojais. Dauguma moterų buvo ištekėjusios, daugelis turėjo aukštąjį išsilavinimą ir dirbo visą darbo dieną.
Visi dalyviai turėjo medicininę diagnozę dėl nevaisingumo - būklės, kai moteris negali pastoti po 12 ar daugiau mėnesių reguliaraus, neapsaugoto lytinio akto. Moterys bandė pastoti nuo vienerių iki 19 metų.
Interviu metu 32 procentai moterų aptarė stereotipinius įsitikinimus, kurie tapatina moterį su motinyste. Kai kurie atsakymai buvo: „Emociškai jaučiau, kad nesu visiškas, nes neturėjau vaiko. Nesijaučiau esanti visavertė moteris “ir„ Tai (neturėdamas biologinių vaikų) paženklins jus kaip nesėkmę “.
Kai kurioms moterims nevaisingumas buvo įtrauktas į religinę reikšmę. Jie tikėjo, kad Dievas ketino moterims pagimdyti vaikus, o tai dar labiau sustiprino jų gėdos jausmą.
Beveik visos moterys su nevaisingumu susitvarkė tylėdamos ir izoliuotai, net kai apie tai žinojo draugas ar giminaitis. Dalyviai taip pat manė, kad nevaisingumas nebuvo toks emociškai skausmingas jų vyrams ir partneriams, kurie nebuvo apklausti tyrime.
Tyrėjai pastebėjo, kad kai kurios moterys, ypač tos, kurios susilaukus vaiko negalėjo vėl pastoti, tylėjo, nes jos aptarimas nesukėlė simpatijos ar empatijos.
„Moterys taip pat gali manyti, kad kiti žmonės negali nei pakeisti savo nevaisingumo statuso, nei suprasti, ką jie patyrė“, - sakė Ceballo.
Kitos tylėjimo dėl nevaisingumo priežastys gali būti susijusios su kultūriniais lūkesčiais dėl stiprių, savarankiškų juodaodžių moterų, kurios pačios gali susidoroti su problemomis, ir su samprata apie išlikimą privačiomis afroamerikiečių bendruomenėse.
Pavyzdžiui, interviu metu respondentai sakė: „Jūs nenorite, kad žmonės būtų jūsų versle“, ir „Aš niekada niekam nieko nesakiau, nes mūsų kultūroje ... tai nebuvo kažkas, kuo jūs pasidalijote“.
Kalbant apie jų bendravimą su gydytojais ir medicinos specialistais, apie 26 proc. Manė, kad susitikimams įtakos galėjo turėti lyties, rasės ir (arba) klasės diskriminacija. Šios moterys kalbėjo apie gydytojus, kurie padarė prielaidas apie seksualinį palaidumą ir negalėjimą mokėti už paslaugas ar išlaikyti vaiką.
Viena stebėtina išvada buvo ta, kad aukštos išsilavinimo moterys, kurios buvo finansiškai geros, taip pat dažnai, kaip ir mažas pajamas gaunančios afroamerikietės, praneša apie diskriminaciją medicinos įstaigose. Be to, daugumai dalyvių vaisingumo gydymo išlaidos buvo pernelyg didelės.
Apskritai, kai juodaodės moterys negalėjo pastoti, tai neigiamai paveikė jų savivertę. Jie iš dalies laikė save nenormaliais, nes nematė kitų panašių į save žmonių - afroamerikiečių, moterų ir nevaisingų - socialinių vaizdų, sakė Ceballo.
Šaltinis: Mičigano universitetas
