Kultūra įtakoja suvokimą

Amerikiečiams ir žmonėms iš Vakarų kultūrų ypač kyla problemų dėl jų sugebėjimo suprasti kažkieno požiūrį, nes jie yra individualizmą skatinančios kultūros dalis.

Mokslininkai taip pat nustatė, kad, priešingai, kinai, gyvenantys visuomenėje, skatinančioje kolektyvistinį požiūrį jos narių tarpe, daug geriau moka nustatyti kito žmogaus perspektyvą, rodo naujas tyrimas.

Viena iš amerikiečių ir kitų vakariečių problemų pasekmių, matant dalykus kito žmogaus požiūriu, yra klibantis bendravimas, sakė Boazas Keysaras, Čikagos universiteto psichologijos profesorius.

„Daugelis veiksmų ir žodžių turi keletą reikšmių. Norint išsiaiškinti, ką žmogus iš tikrųjų reiškia, turime įžvelgti, ką jis gali galvoti, ir, pavyzdžiui, amerikiečiai, kurie neturi tų įgūdžių labai gerai, tikriausiai linkę padaryti daugiau klaidų suprasdami ką reiškia kitas asmuo “, - sakė Keysaras.

Keysaras yra kartu su universiteto absolventu Shali Wu „Kultūros poveikis perspektyvos paėmimui“, kuris aptaria jų tyrimus ir yra paskelbtas dabartiniame žurnalo numeryje. Psichologinis mokslas.

Nors vaikų tyrimai parodė, kad gebėjimas vertinti kito žmogaus požiūrį yra visuotinis, ne visos visuomenės skatina savo narius ugdyti įgūdžius augant.

"Atrodo, kad šių dviejų kultūrų nariai iš esmės skirtingai orientuojasi į socialines situacijas", - rašė autoriai apie kinus ir amerikiečius.

„Kolektyvistinių kultūrų nariai linkę būti tarpusavyje priklausomi ir turėti savęs sampratą, apibrėžtą santykiais ir socialiniais įsipareigojimais“, - sakė jie.

"Priešingai, individualistinių kultūrų nariai yra linkę siekti nepriklausomybės ir turi savęs sampratas, apibrėžtas atsižvelgiant į jų pačių siekius ir pasiekimus."

Siekdama ištirti šį kultūrinį tarpasmeninio bendravimo skirtumą, komanda sukūrė žaidimą, kuris išbandė, kaip greitai ir natūraliai žmonės iš dviejų grupių galėjo pasiekti kito žmogaus perspektyvą.

Jie pasirinko dvi Čikagos universiteto studentų grupes: vieną sudarė 20 žmonių iš Kinijos, kurie užaugo kalbėdami mandarinų kalba, ir kitą grupę, kurioje dalyvavo 20 ne Azijos amerikiečių, kurie visi buvo angliškai.

Mokslininkai išbandė hipotezę, kad siūloma tarpusavio priklausomybė priverstų žmones susitelkti į kitus ir atsiriboti nuo savęs. Jie tai padarė, kai žmonės iš tos pačios kultūrinės grupės susiporavo ir kartu judėjo daiktams tarp jų pastatytame kvadratų tinklelyje.

Žaidime vienas asmuo, „direktorius“, pasakė kitam asmeniui, „subjektui“, kur daiktai turėtų būti perkelti. Virš kai kurių kvadratų kartono gabalas užstojo režisieriaus vaizdą, todėl tiriamasis galėjo aiškiai pasakyti, kokių objektų režisierius nemato. Kai kuriais atvejais buvo du panašūs objektai, vienas užblokuotas nuo režisieriaus matymo ir vienas matomas abiem žaidimą žaidžiantiems žmonėms.

Kinų subjektai beveik iš karto sutelkė dėmesį į objektus, kuriuos režisierius galėjo pamatyti, ir pajudino teisingus objektus. Kai amerikiečių paprašė perkelti objektą, o tinklelyje buvo du panašūs objektai, jie padarė pauzę ir dažnai turėjo dirbti, kad išsiaiškintų, kurio objekto režisierius nemato prieš perkeldamas teisingą objektą.

Atsižvelgiant į kito žmogaus perspektyvą, daugiau buvo darbo amerikiečiams, kurie vidutiniškai praleido maždaug dvigubai daugiau laiko užbaigdami veiksmus nei kinai.

Tyrėjus dar labiau stulbino tai, kaip dažnai daugelis amerikiečių ignoravo tai, kad režisierius negalėjo pamatyti visų objektų.

„Nepaisant akivaizdaus užduoties paprastumo, dauguma amerikiečių (65 proc.) Eksperimento metu bent kartą neatsižvelgė į režisieriaus perspektyvą“, klausdami režisieriaus, kokį objektą jis turėjo omenyje, arba perkeldamas objektą, kurį režisierius galėtų nematau, pasakė Keysaras. Priešingai, tik vienas kinų subjektas atrodė supainiotas nurodymų.

„Akivaizdu, kad kinų kultūrą apėmusi tarpusavio priklausomybė laikui bėgant daro įtaką kultūros nariams, pasinaudodama žmogaus galimybėmis atskirti savo ir kito protą ir plėtodama šį gebėjimą leisti kiniečiams refleksiškai interpretuoti kito asmens veiksmus iš jo perspektyvos “, - rašė autoriai.

Amerikiečiai nepraranda šio gebėjimo, tačiau ilgametė kultūrizacija pagrįsta nepriklausomybės vertybė neskatina psichinių priemonių, reikalingų atsižvelgti į kito žmogaus požiūrį, kūrimo.

Šaltinis: Čikagos universitetas

Šis straipsnis buvo atnaujintas iš pradinės versijos, kuri iš pradžių čia buvo paskelbta 2007 m. Liepos 13 d.